三国志之大白天下 第一百八十七章 慰问伤者

    时人为了自已的名气与声望，偶而会干干扶危济难之事，这一切都是为了自已的名声，并不是他本心就是这样的人。而且扶危济难还得挑人，比如名士、文士、勇士、义士、道德之士等等。

    如不是那个人，不可能对他扶危济难，比如一无所长的百姓，毫无用处的伤卒与死尸，可能会污浊已身的商贾。

    有些将军可能也会对士卒爱惜，但那只是希望士卒们为其卖命罢了。对伤卒则视情况而定，或治或弃。死尸么，胜的话会收埋已方将士的死尸。败的话，那就基本上都是附近老百姓的事了。

    没老百姓？那就只能是暴尸荒野了，除非那是坑杀。

    这些道理大家都懂，在汉末这个奇特的时代，欲要当官，首先得求名，因此伪君子太多，就看谁做的真了。

    又比如在赴贵人之宴与看望受伤士卒上，伪君子绝对是赴宴要紧，看望士卒可回来再看。不空的话，明日再看不迟。但真正的仁人君子，则会想到先看望受伤的士卒，安抚他们，然后再去赴宴。若是赴宴不及，不赴也罢。

    这个是做人的态度问题，急人之所急，行事只讲急需与迫切，而不是讲利害关系，是真正的扶危救难之人。就是因为这个时代伪君子太多，世人也看得多了，因此才会产生见面不如闻名之感慨来。

    韩浩等人做为镇诸侯的亲信大将，都到了这个不低的身份，对于自家主公的行事，与世上求名之人大都有自已的看法。只要不是傻子，在相处一段时间后就能辨出孰优孰劣来。

    而何白今日回营之后，不是先庆功，而是先安葬死者，还是不论敌我的安葬，再去看望受伤的士卒。反而将相同地位的诸侯们弃在一旁不顾，丝毫不担心如此会得罪众人。这么做的人，不是真君子，那就是真傻子了。

    只是韩浩他们不懂何白这么做的用意，一是何白的思想道德与时人不同，对事物的看法也不相同。何白在后世也是士兵出身，因此对此时的士兵有物伤其类之感，希望能为他们做些什么；二是何白自来此世之后，亏心事做多了，为求心安而想多做好事；三是因为这些诸侯们大都用不上了，不用刻意去笼络牵就，做回自已就好。

    王匡、乔瑁、鲍信三人不久将死；张杨、公孙瓒因为关系较近，不会怨怪；陶谦听了只会感叹与欢喜能有这样一位邻居兼盟友；唯一有怪言的会是孔融，但何白不鸟他。刘备么，那是将来的竞争对手，何白压他还来不及呢，会和他庆功？

    何白之所以会仇视刘备，是因为自已的做法与刘备太过相似了。学曹操的狡诈、心黑、残忍与豪迈、大度，何白是学不会的，何白唯有用诚恳、仁爱、宽厚、开阔、团结来与之相争。

    而刘备的特点恰恰与何白太过相似了，所以何白才会想尽一切办法也要压制住刘备。至少，也要等何白将自身的品牌特点打出去，让世人都认同了这个品牌之后再说。

    其次就是刘备的身份了。刘备为汉室宗亲，这时的门第观念较重。刘备也时常打出光复汉室的旗号，这一举动正符合当时天下士人的心愿。就是普通老百姓，也多想念前汉时的强盛与美好，这时的刘备可谓是尽得民心。

    整个天下就刘备一个姓刘的有大志在身，何白怎能不忌惮他？无论是袁绍、袁术、曹操还是孙家，无论谁人称帝，那都是篡逆之辈，大家谁也别笑话谁。

    可刘备如若成事，纵是东汉刘氏皇族的远亲，那也是姓刘。至少在遗老遗少们没有正统选择的时候，他就是正统。何白倒无所谓，却对时人与将来麾下文武的心思有些把不定。因此，前期不能成事的刘备，最好是一辈子也别想成事。

    何白进入伤兵营中，北海军的伤兵们大都低声，轻伤的敷药后早已沉沉的睡去，重伤的也尽量不去打扰他人。何白一路低声安慰，一路不断的鼓励，只是一些小小的举动，就让伤兵们大受鼓舞。

    伤兵们此时多在想着，“将军如此仁爱，必不弃我。纵死，将军也会恩养我的家人。”这在心理上也就平定了许多，也能够安心的养伤了。

    何白却想，军中有医官，只需走走场面，表达表达心意与态度，反正也不用自已亲为伤兵们吸脓，这有什么困难的。为什么古人们就不愿去做呢？偏偏要以杀戮与严刑峻法来治军？今日就让自已为后人做个表率吧。

    离开伤兵营后，听到其他诸侯们的伤兵营在那大呼小叫，肆意漫骂，悲天哀泣，宛如进了鬼域。何白皱皱眉头，问随军医官道：“其他诸侯没有大夫为伤卒治伤吗？”

    随军医官应道：“回禀主公，有几位随军大夫，但多是为各军主帅与重要大将诊治。中低级将官与普通士卒多由乡党亲友至随军大夫处取药回去帮敷，药多不对其症，而且有时也没有那么多的药草，轻伤者只能忍着了。”

    何白又问道：“我军尚有多余的药草吗？”

    随军医官应道：“回禀主公，按主公要求，从北海出发时，就备有五千伤者份量的药草。在颖川休整的数月，已备好两万伤者份量的药草。因此我军正兵辅兵人人都有一份药草可用，今日联军只有三百余伤者，我军不过数十，足够了。”

    “那为何不去帮助友军？”何白奇怪的问道。

    “这……”随军医官拱手拜道：“非是职下不愿，而是盟友不受。”

    听随军医官的解说后，何白这才知晓了，在去年的一年里，酸枣盟军看上去天天饮宴，其乐融融，可是在暗地里不知多少的阴谋诡计呢。

    各家都对对方万分警惕，深恐盟友在暗地里使着什么阴招。所以何白军的好意，只有陶谦军与张杨军接受了，盟军概不接受。其中就有公孙瓒。

    何白不由好笑，看来公孙瓒这人真是小气到了极点，还记着当年白马义从们私逃追随自已的事呢。何白突然一怔，可能是已军中一直保留白马义从的编制吧。何白不禁哑然一笑，这却是自已不好了，难怪会让公孙瓒多想。

    何白当场就对跟随的杜雷说道：“日后白马义从骑的编制全部取消，统一称呼为武斗血骑。其中武骑为具甲重骑，斗骑为鳞甲轻骑，血骑为轻甲弓骑。坐骑也不用全部白马，只要装备服饰一致就行。”

    此时的马铠是在战马的胸部装上皮革制成的“当胸”，四周用的是布革等物。长矛的矛尖狠命刺击，仍然可以轻易洞穿护甲，只对流箭与刀砍有一定的防护效果。这类马铠北海军中有两千副，都是原西园下军的装备，将来也是鳞甲轻骑的主要装备。

    而真正的具甲重装，那就是全部的铁甲了。到了官渡之战时期，袁绍上万骑兵部队加在一起，还是只有几百具马铠，重骑兵的比例不过只占全部骑兵的百分之三。曹操就更少了，连十具也没有。

    何白目前倒是弄到了十具，但是只做为重骑的训练与样品使用。具甲重骑日后比例也不会很多，能有百分之十的比例就可以了，再多也没大用。

    武斗血骑初定兵员在五千骑左右，与虎豹骑数量相同，各自的比例为重一轻四弓五，日后做为禁卫骑军足够了。

    杜雷听后初时一怔，正要劝说保留白马义从的编制。但忽然想到刚才随军医官的话，心知何白这是顾忌到大舅子公孙瓒的观感。这时可不是当初与公孙瓒闹翻，互不干涉没关系之时。现在得为他的想法考量。

    于是杜雷不啃气了，但暗自却下了决定，定把白马义从骑改唤斗骑的来历与原由，全部记在军史之中。杜雷认为，还是白马从义骑的装扮与口号更能激动人心。

    等何白看完伤兵之后，酒宴果然已近尾声。何白默不作声的坐到自已的位置上，因为肚子早就饿了，吃着已经冰冷的酒食倒也不觉什么。反正军中将领的吃食多是烤肉与煮肉，一香一软，冷了倒也能吃。

    何白刚吃了数口，就见一人摇摇晃晃的走来，咋咋呼呼的叫道：“北海相，听说你之前不来赴宴，是去安葬阵亡者与探望受伤的士卒去了？”

    何白抬头一看，正是张飞那厮，心知他此番是来挑事的。不过张飞这厮虽然性情残暴，但却是个讲道理的，只要能够说服他，倒也无事。

    于是站起微笑着拱手问道：“在幽州时，我记得翼德也在刘使君麾下听令，算来你我也是同袍故人了。之前我正是去安葬亡者，与探望伤卒去了。怎么，自幽州一别数年，翼德有何指教？”

    张飞强忍怒气问道：“怎么？我大哥今日击败吕布，立下大功，连镇诸侯都为我大哥庆功，就你不来，偏去安葬、看顾什么下贱的士卒。我大哥乃是汉室宗亲，金枝玉叶，就连袁盟主都不敢不敬。你重视贱卒，轻我大哥，居然还有脸问我怎么！”

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