大美时代 709、前途坦荡荡，余生不迷茫

    万长生这幅《摩诃般若波罗蜜经》要说书法艺术性真没有太多。

    任谁哪个寺庙的和尚都能默写出来，而任何文化馆的书法爱好者，也能写出来不比他差的书法。

    精彩就精彩在，这么三尺多长，一尺宽的宣纸，他居然不需要任何格子排线，就是凭空在纸面上书写。

    出来的两百多个字，却横平竖直，排列极为整齐！

    就像他画素描时候那种打印的精准！

    于是大美社的小伙伴们，这时候终于有点明白。

    万长生那打印机一样的精准空间感是怎么来的……

    一个字，“练”。

    因为眼前这种写经的过程就能看出来，哪有什么天生的技能，万长生这一手漂亮的经生体，分明就是练出来的。

    能练出这样的字体，也能练出这样的空间感。

    他对画面的空间感掌控，全都来自于这种枯燥的经书书写。

    现在看起来潇洒自如，背后却是多少时光的淬炼？

    真以为跟那些yy的网络一样，凭空而降的多了什么砸到头上的能力？

    照例写下题跋，长生某年某月某日敬写般若波罗蜜心经于江州。

    笑眯眯的回头看苏沐楠已经仿佛接龙一样提笔。

    苏沐楠用的是和万长生几乎类似的经生体，却更加秀美，文字内容却有些莫名其妙。

    “伏愿天龙八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。”

    洋洋洒洒，四十五个字，却勾勒出来一幅乱世中充满企盼的心愿。

    万长生看得大奇，这种文字从哪里来的呢？

    还有小娘子的说法！

    苏沐楠写字的时候就极其专注，甚至有点咬牙切齿的投入，绝不会叨叨。

    跟万长生一样的幅面写完，也是那种仿佛打了格子的整齐，却又没有万长生那么精准，也许对书法专业硕士生来说，她更在乎的是天马行空的各种书法感受，而不是万长生这种枯燥到机械的佛经写法。

    不过万长生没张嘴问。

    因为明显看着苏沐楠的幅面左侧留了大白，左右不平均的那种，看她开始题跋。

    书法题跋落款也是个比较有趣的事情。

    一般来说正文是重点，那就要居中，题跋落款就在边角小小的一行不对称，反而有种四两拨千斤的灵动感，破掉了整幅纸面四平八稳的呆板。

    但如果不居中，往往这旁注的内容就多得可能会有喧宾夺主的架势。

    果然，苏沐楠提笔在这空白处，用更小的字体换成和万长生一样的行草：“维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内”。

    最后才题跋：“沐楠摘抄于《敦煌》”

    这一口气下来，确实浮现出一个外贼来袭的兵荒马乱景象。

    放下笔的苏沐楠还带了点收功的闭目养神：“日本作家井上靖的《敦煌》，在文艺青年中很有市场，巨匠级大师的作品，虽然是杜撰了藏经洞封存的故事，但最重要的是表现出了这种人在乱世的感受，再璀璨光辉的文化，在乱世中都会变得风雨飘摇，我们现在习以为常的安泰康宁，在这样的企盼中却是最为渴望的梦想，所以和万长生书写的经书一起，我想这就是文艺的作用，艺术的本质。”

    所以说这种文化上的东西，万长生跟苏沐楠之间有种超乎寻常的默契，也许在这个浮躁的时代，他俩一个是居于西南一隅有点避世出尘的乡下少年，一个是书香门第，家学渊源的小家碧玉。

    都有些把传统保留下来的共同之处。

    万长生对这份配合满意得不行：“对，我经常都在说，虽然我是寺庙佛家出来的，但实际上我并不敬佛也不念经，我们那座乡下寺庙，更多是在文化不发达的时候，给乡间男女传递文化和伦理价值的信息点，也让没多少文化的乡下人有个精神寄托，现在时代不同了，人人都识字读书，未来更是会有越来越高的大学生比例，有些鬼神传说的敬畏之心已经唬不住人，那么我们就应该调整方式来传递文化和价值观，这就是我对文艺的态度，大家作为艺术工作者，我们的每件作品都是因为美被人收藏、喜欢、揣摩，那就起到了我们应有的作用。”

    苏沐楠带头热烈鼓掌：“我能想到，但是说不出来，万长生之所以能出类拔萃，我想就是因为他有这样高远的态度，大家共勉。”

    她说出来呢，总有点幼儿园老师的口吻。

    万长生笑：“好好好，商业互吹到此结束，苏老师的字是真不错，这两幅你们回头帮我裱上，费用算我的，唉，如果我的秘书懂中文，这个时候就应该机灵的马上说对对对，找我报账。”

    他说这话的时候语调平常，看着字画桌面，但其他人和苏沐楠都不约而同的转头看贝赫耶。

    这姑娘还是一脸甜美又阳光笑容的样子，很想参与进来，却不知道在说什么的空洞眼神样儿！

    乐得大家都笑了，苏沐楠还亲密的过去挽住她胳膊，轻声讲解刚才说了些什么。

    贝赫耶眨巴眼，深邃的眼窝显着眸子格外楚楚动人啊。

    万长生却甩包袱：“今天土豪客户已经带过来了，能不能搞定业务就看你们自己的了，还有英语水平，鹰，画鹰这个主题好像是她特别喜欢的，马上我和苏老师要去开会，你们就各显神通了，我把内部消息都透露到了这种程度，你们如果还搞不定业务的话，以后还是别想赚钱了。”

    苏沐楠忍不住白眼他，怎么感觉书香气这么浓厚的教室，自从这家伙进来以后就变得满是铜臭味呢？

    但显然万长生这个金蝉脱壳的手法不错，贝赫耶看见有个具备国画底子的，马上泼墨画了一只鹰，果然喜不自禁的凑在那比手划脚的表达自己那个词儿，有聪明的大学生立刻用结结巴巴英语交流她可以在手机上输入词汇。

    贝赫耶才想起自己包里带了个翻译器的！

    哈雅特不在的时候，早就叮嘱小姐这是必备神器。

    原来就是隼！

    阿拉伯文跟拉丁文的猎隼！

    万长生趁机偷偷示意苏沐楠一起溜了。

    出来在走廊上，小苏老师才忍俊不禁的批评：“有你这么死要钱的吗？”

    万长生嘿嘿：“我多要点钱，就能多改变点人，何乐而不为之呢？”

    苏沐楠不说话了。

    但和上学期那种有点抑郁自闭的负面情绪差别很大，其实这点从她写的书法内容看得出来，没有伤春悲秋的矫情，多了积极向上的情绪。

    万长生就觉得是去敦煌这次旅游的成果。

    不过到了办公室一共就十位教职工，其中半数是新来的高学历，其他都是返聘的退休老教授，万长生苏沐楠居然还成了中生代！

    所以他俩坐在一起，听那位杨博士抑扬顿挫的发言谈论，主题就是新学期要整合新生代力量创造新的学习风貌。

    大家要认真学习赵院长在最近的讲话，领会其中精神云云。

    万长生知道杨博士现在以国画教研室主任的身份在代理系主任工作，这么积极是必然。

    虽然这种积极程度是他不会做的，但对于有些人来说这就是他们努力的方式，不赞同但是也不应该反对，就当观摩众生相了。

    苏沐楠也没有争着在这个时候去当什么领导的先进思维，悄悄打开自己的手机，调出来一张表格给万长生看。

    原来是当初拍卖那枚金奖印章的资金，由苏爸爸拿去在华东地区进行类似的免费青少儿培训下乡活动。

    整个华东地区寒假期间也形成了五十多家培训点，上千孩子的规模。

    这对于从头搞起来的华东地区，苏爸爸作为一个外行，算是非常用心的结果。

    表格上就是这个寒假这笔资金消耗了大概七八十万的收支去向，而其他的部分购买了比较稳定的金融基金还能产生些收益。

    这样八百多万的本金就能尽可能的多用段时间。

    万长生默默点头，把表格转发给自己，随手在面前纸张上写字：“我会发给师娘，算是最好纪念师父的方式。”

    苏沐楠也拿了支笔在纸上书写：“你本来要求在蜀川地区捏紧拳头搞，但我还是想在华东地区试试，因为那边的教育资源和经济水平又不一样，我想试试看这种模式能带来什么不一样的对比，好吗？”

    万长生从善如流：“好！我只是提出我的意见，具体做事的人才有资格决定更好的方式，辛苦了。”

    苏沐楠回应：“这个寒假很庆幸能够跟你们一起去开阔心胸，这次的飞天主题作品展，我想也是你对普通市民推广艺术的出发点吧？”

    万长生嗯：“我现在越来越清晰我的方向，培育青少年追寻美，吸引成年人提高美，这就是我们已经身在其中的人，应尽之职责，有了这个出发点，前途坦荡荡，余生不迷茫。”

    这话就是写给苏沐楠的，我们已经有如此幸运的专业之路，还有这么宏大的理想和愿景，还有什么迷茫悲观的呢？

    就在充满排比句和慷慨激昂的念稿声中，苏沐楠笑了，提笔继续写下：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明。”

    万长生当然知道这是《法华经》里的名言，回以《华严经》：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，一切唯心造。”

    苏沐楠终于笑开颜，俏皮写下：“谢谢长老。”

    万长生想顺手回句师太……

    忽然发现这怎么有点撩呢，收工收工！