准确地说,段誉是在“画”剑谱。
因六脉神剑剑谱,乃是一副赤身男子图面,身体上面标注着穴道经脉,并以各种线条,指示出内力运转,演化剑气的脉络走向。
段誉天资聪颖,棋琴书画造诣颇深。此时虽浑浑噩噩,可作起画来,亦能挥洒自如。
尤其他心中毫无杂念,只知慕容复命令,绘出的剑谱图,与他前时在天龙寺中看到“六脉神剑”图谱一模一样,浑无一丝差错。
鸠摩智见状,顿时眼睛一亮,站在段誉身后,紧盯他所绘剑谱图纸,以他“过目不忘”的超强记忆全力默记。
慕容复也负手伫立一旁,观摩记忆。
他虽然沉迷修仙,一度对武功丧失兴趣,但既然将来要去其它世界搞事情,收集“世界本源”,那么多点资料储备倒也不错。
多备些“六脉神剑”之类不错的武功,在其它世界多多指点几个弟子,不仅能改变受他指点之人的命运,亦能借那些弟子之手,更大幅度地改变世界轨迹。
这对他收集本源,也是有很大益处的。
此刻。
当段誉画完“少商剑”这一脉剑气图谱,鸠摩智以“过目不忘”之能瞬时记忆下来时。
慕容复只觉丹田之中的“截天鼎”微微一震,空空如也的小鼎之内,平空浮现一缕细若游丝的灰色气流。
正是“世界本源”!
而那一缕细若游丝的“世界本源”刚一出现,慕容复便知道了它的品质、份量。
这只是最低一档的世界本源。
若将之转化为灵气用来修行,份量只相当于慕容复平常一整天接引入体的天地灵气。
若以之祭炼法器,也只能用来祭炼炼气境的法器,略微增加一丝法器威力。
以之栽培催生灵植,也只能催生出仅对炼气境有用的灵植。
看起来似乎有点不够给力。
但要知道,这仅仅只是鸠摩智观摩记忆“少商剑”图谱之后的收获。
六脉神剑还没画全,鸠摩智亦只是记下一脉剑图,还没有开始修炼。
等到六脉剑谱俱全,鸠摩智熟记剑谱,参悟修炼,那收获自然会源源不断,越积越多。
片刻之后。
随着段誉又陆续绘出“商阳剑”、“中冲剑”这两脉剑谱图,截天鼎中,又陆续出现了第二缕、第三缕细若游丝的灰色本源。
“现在本源尚少,还可以数得清楚。以后本源多了,鼎里满是密密麻麻、细若游丝的本源,不可能有功夫清点。
“所以是否可以将本源数额,标注得更加清晰明了一点?例如,将一丝能够抵我现在一天修行的灰色本源,定为1个标准单位?”
慕容复心中动念之际,“截天鼎”鼎身符文一件变幻,很快便应他所想,出现了七片色泽各异的竹叶图案。
七片竹叶,从左至右分别为灰、白、红、黄、金、青、紫七色。
每一片竹叶下方,都有着一个对应的数字。
其中,白、红、黄、金、青、紫六色竹叶下方,各自对应的数字,统统都是“零”。
唯独灰色竹叶下方的数字为“叁”,并且随着段誉画出第四脉“关冲剑”剑谱,鼎中又多一缕细丝般的灰色本源,数字一下跳成了“肆”。
慕容复暗自颔首,心说如此一来,具体收集到多少本源就能一目了然了。
同时,截天鼎还给他传来一道讯息,让他明白了七种品阶的世界源力,彼此之间的对应关系。
每百道灰色本源,可以合成为一道白色本源。百道白色本源,又可合成为一道红色本源,依此类推。同时每一道高阶本源,亦可分解为一百道低一阶的世界本源。
白色本源,亦可用来祭炼筑基境的法器,催生出对筑基境有用的灵植。
总之,越高阶的世界本源,蕴含的能量便越多,功能也越是强大。
不过暂且还不知道,收集更高阶的世界本源,需要达成什么条件。
想来应该与“改变”的剧烈程度,以及世界本身的能级有关。
当段誉落下最后一笔,鸠摩智已将六脉神剑剑谱统统记下,含笑看了慕容复一眼,欣然道:
“有此剑谱图,小僧终于能实现前诺,告慰慕容先生了。”
他聪明绝顶,过目不忘,既已记下剑谱图,那这张纸对他就已经没用了。
完全可以将之焚毁,实现他以六脉神剑祭拜慕容博的诺言。
他也并不忌讳慕容复一同旁观,且有可能也已将剑谱记下——鸠摩智虽对武功偏执近魔,为得到高深武功,除了不开杀戒之外,偷窃、绑架、勒索、胁迫、欺骗都干得出来,但他对自己的悟性、天赋有着绝对自信,并不忌讳与别人分享同一门武功。
因为越是高深的神功绝艺,对天赋、悟性的要求越高。
自古以来,很多神功绝艺之所以失传,还真并非出于蔽帚自珍的门户之见,而是实在找不到能够练成的传人。
或者传人一代不如一代,始终无人能够达到开创者的高度,以至原本的神功绝艺,变得平凡普通,被人嗤笑名不符实。
而在鸠摩智看来,天下之间,就没有他练不成的武功。
就算习练同一门武功,能练到最强的,也必然是他鸠摩智。
至于慕容复,之前以“斗转星移”打跪过彦之时,鸠摩智表面赞叹,内心却不以为然。
以他眼力,自是一眼看出,慕容复“斗转星移”的修为,比当年的慕容博弱了不止一筹两筹。
连自幼修习的家传绝学都练不到家,其天赋悟性显然远不及慕容博,又如何与他鸠摩智相比?
身为武者,最痛苦的不是得不到高深功法。
而是得到了高深功法,修为却远远不及修炼同样功法的其他人。
同修不可怕,谁弱谁尴尬。
反正鸠摩智自信,六脉神剑到了他手上,方能大放异彩,强到绝颠。
至于慕容复
或许能像天龙寺的和尚们一样,勉强练成个一脉两脉?
鸠摩智内心瞧不上慕容复的武功修为,面上却仍是谦和有礼,合什道:
“既剑谱已得,烦请慕容公子携小僧往参合庄一行,容小僧于慕容先生墓前焚此剑谱,祭拜老友。”
慕容复歉意一笑,婉拒道:
“大轮明王见谅,近日家中有些不足为外人道的琐事,暂不方便接待外客。不过此地距参合庄不远,大轮明王在此遥祭一番,家父泉下有灵,亦会感慰明王真情。”
“这”
鸠摩智面露为难。
他挟持段誉之后,之所以不嫌麻烦、不远千里带段誉前来燕子坞,乃是为了以六脉神剑,交换慕容博偷来的少林绝技——
当年他与慕容博结交,用看家本事“火焰刀”交换了二三十册少林秘籍。
当时慕容博自称搞到了全套少林七十二绝技,却推说其中五十多册秘籍都留在家里,与鸠摩智立约,若他能拿到六脉神剑,就可以来燕子坞,交换那五十多册秘籍。
以鸠摩智对武功的执念,如何肯放过学到全套少林七十二绝技的机会?
这才有了他今天的燕子坞之行。
可没有想到的是,他人来了,还带来了六脉神剑,慕容博却已经没了
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