我终将成为正义的伙伴 第四十四章 剑与盾，脑与眼！

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    士郎【暗示】电视台的导播，把令咒暴露了出去。一笔阁 www.yibige.com

    他知道这种行为是卑劣到极点的行为，稍有不慎，甚至可能会引发表世界与里世界的战争。

    事实上，他之前想过直接利用电视台把神秘暴露出去，只是实在害怕最终引发的后果，这才退而求其次。

    至于事(情qing)究竟会如何？士郎不知道，不过他很清楚当这则新闻暴露出去之后，作为监督者的言峰璃正一定会召集御主击杀他。

    而雨生龙之介就是为此准备的替罪羔羊。

    没有回到雨生龙之介的根据地，士郎一边思考着自己下一步行动，一边朝着自己家走去。

    然而——

    他惊愕的发现，自己的家居然灯火通明！

    遭小偷了？士郎连忙跑回家，迎面正好碰见了举家归来的藤丸一家。

    士郎大吃一惊，难道是【暗示】被大脑自动解除了？

    “士郎，你这个孩子，怎么自己偷了钱跑回了家？一声都不吭，你知道我们有多担心你吗？”藤丸太太一看见士郎，就气势汹汹的训话。

    士郎看着自己这位母亲，满脸的泪痕，那憔悴的脸色，心里不(禁激n)泛起了一抹郁闷。

    他果然还是太小看名为父母的(情qing)感了。

    一家四口人出去，却少了一个人，而且这个人还是自己十月怀胎生出来的孩子。大脑与潜意识的力量，破除了施加在表意识的【暗示】。

    士郎郁闷着，然而没有办法，又对藤丸夫妇下了【暗示】，从小樱的房间里拿出了一个大型毛绒熊，递到了藤丸夫妇的手里，对他们下【暗示】：“这是你们的孩子，你们要去北海道旅游，旅游到爸爸的假期结束为止。没有落下任何东西，所以期间不必回冬木市。”

    最开始的时候，士郎学会【暗示】的时候，想过直接利用【暗示】举家搬离冬木市。

    可是，当时一心以为圣杯战争至少还有三个月才会开始，所以也没有太急，以为时间仍有余裕，打算等到藤丸鸣田的工作结束，以光明正大的旅游离开冬木市。

    在这个经济泡沫的背景下，工作太难找了。一旦这样【暗示】，就意味着让藤丸鸣田抛弃这份工作。人近中年，没工作没经济来源，家里还有几张嘴要吃饭，对于一个有家庭的男人来说实在是太沉重了。

    士郎能够理解这种沉重。

    而至于说是否可以利用【暗示】帮藤丸鸣田找工作，这连想都不用想。【暗示】作用在大脑皮层的表意识，潜意识是无法干涉的，一旦现实与记忆产生偏差，【暗示】就会被大脑自动解除。所以，根本无用。

    因此士郎乖乖等到了藤丸鸣田把工作处理完，举家旅行。

    但是现在不行了，他自己都被提前开始的圣杯战争打了个措手不及。此刻更是处于战争期间，哪里还有空余时间和家人浪费啊？

    直接上手就是【暗示】，准备送他们离开这个危险之地。

    除此之外，他也要对小樱下【暗示】。只是，在此之前，有一件事(情qing)，他十分想要搞懂。

    那就是时间线提前的原因，究竟是什么！

    这些天与小樱的相处，士郎很清楚小樱是一个乖巧、安分的小女孩，离家出走这种事(情qing)，她绝对做不了才对。

    于是，士郎对小樱下了【暗示】，从她的口中(套tào)出了她离家出走的真相——

    “爸爸在告诉妈妈，我要过继之后。妈妈很痛苦也很纠结，然后带我和姐姐去过柳洞寺烧香拜佛。一个僧人叔叔回答了妈妈的问题，妈妈就不再纠结了，而我也不想这么就等着爸爸妈妈的安排。”

    “那僧人说了什么？”士郎问道。

    “他说‘若心有住，则为非住。法尚应舍，何况非法。’”小樱回答道。

    知道了小樱会离家出走的缘由后，士郎利用【暗示】送他们到了新都地铁，送他们连夜离开冬木市。

    士郎开始往家走。

    小樱离家出走的缘由终于明白了，是因为碰见了一个佛法高深的僧人。

    不过，这个僧人说的这两句话貌似出自《金刚经》，翻译过来就是劝人放下心中纠结与执念，达到平和的止水心境。

    葵或许就是因此放弃了与时辰的决议抵抗的念头，而小樱却因此点燃了叛逆的火花。

    而这个僧人既然是出自柳洞寺，多半就是柳洞一成的父亲柳洞主持吧？

    士郎没有兴趣去探索这个，他对柳洞寺避之不及，因为大圣杯就在柳洞寺下面，而且这个大圣杯早就被此世之恶污染了。

    漆黑的夜色笼罩这个恐慌的城市，夹道店铺住宅楼的灯光已经熄灭，仿佛回到了上古原始时代一般，人们的恐惧被黑暗所支配着。

    忽然——

    “咔咔咔”

    十分奇怪的，仿佛将骨骼一寸一寸碾碎一般的声音，从不远处的小巷子传了过来。

    士郎看了一眼那个巷子，毫不犹豫的转(身shēn)，准备离开。

    这种一听就知道很诡异的声音，鬼知道是什么东西在搞什么诡异而恐怖的事(情qing)，绕道就对了。

    达则兼济天下，穷则独善其(身shēn)。弱不是问题，弱还有傲慢，那就是愚蠢的行为。

    然而下一刻——

    “啊啊啊啊啊啊——！！！！！”

    小巷子里传出来了鬼哭狼嚎一般的高亢叫声，一个浑(身shēn)布满鲜血，甚至裙摆褶皱处还夹带着几根断指，满脸惊恐的跑出来。神态癫狂，仿佛目睹了不可名状之恐怖。

    士郎心里哀嚎。

    ——为什么我老会碰到这种事(情qing)！

    目光最终定在自己的幸运e，士郎哀怨了。自己这是不仅继承了英灵卫宫的能力，还继承了英灵卫宫的霉运吗？可是，自己明明叫做藤丸士郎啊！

    士郎转回头。

    他可不敢把自己的背后露给未知的对手。

    “咚咚咚——”

    仿佛巨大的脚趾踩在地上，发出了巨物坠落的声音。

    士郎心里一紧，融合灵基，缓缓退却。

    然而这时，一个熟悉的魁梧巨汉终于从小巷子走出来。鲜血与(乳ru)白的浆液混着一些器官的碎片，黏在了他那魁梧的躯体上，那张巨大的脸上充满了鲜血与从容不迫的微笑。

    他伸手拍了拍被他从小巷子里带出来的少女肩膀，“弱者哟，自由的道路已经打开了。去吧。去走向自由吧。”

    少女一(身shēn)白衣沾满血，目光呆板，仿佛精神崩溃一般，颤颤巍巍的，如提线木偶一般的向前走。

    看着这名少女的模样，士郎闭上了眼睛。这个少女的衣服凌乱，而先前逃开的女人(身shēn)上带着断指断手。

    他大概明白了。也该明白的。

    弱者的英雄是守护弱者的剑与盾，推翻打倒欺凌弱者的压迫者。可是，这个世界的压迫者却不只有那些古代而来的英雄，还有现代的人啊。

    尤其是这经济大萧条的背景，谁都在温饱线挣扎。

    越穷的地方越乱，因此这个时期出现的报复世界的不良压迫者尤其的多。

    压迫、欺凌、报复……完全臣服在纯粹的人之恶，发泄着自己对未来的迷茫与恐惧。

    而这些人，是斯巴达克斯这个弱者之剑讨伐的敌人。

    走到了巷子口，朝里面张望，士郎捂住了嘴。

    那是一片称之为地狱也不为过的蹂躏景色，无法形容的血腥，宛如一只暗影之手一般捏住了士郎的心脏，胃袋翻江倒海，沉重的透不过气来。

    持有着ex级别的狂化，让斯巴达克斯的(身shēn)体参数升级，但是几乎丧失了全部的理(性xing)。没有理(性xing)的约束与制衡，斯巴达克斯依旧本能的可以喊出“我是弱者的剑，弱者的盾，为弱者开辟出自由的道路”。

    这或许就是斯巴达克斯以救济被害者、向加害者造反为志愿的本能。但是缺少理(性xing)的他，已经无法控制这本能，这善良了。

    无法控制的善，从某个方面来说就是无法控制的恶。

    没有人是纯善的，没有人是纯恶的。最穷凶极恶的匪徒也有善的一面，最光洁亮丽的善人也有恶的一面。区别只是在于是否有理(性xing)能够控制着两者的界限。

    而斯巴达克斯已经丧失大部分理(性xing)。

    真正的神话英雄也好，弱者的英雄也罢。这些名为英雄的存在对现代人社会来说就是个人武力强大的暴徒。是法律的践踏者，是秩序的破坏者，是文明的祸乱者。

    现代法治社会，根本不需要他们！

    在古代，他们是英雄，但是在现代，他们就是古老落后野蛮的残留物。

    可是，即便如此，士郎还是十分认真的对这个弱者的英雄，发出了请求，“我是弱者，你能成为我的盾，我的剑吗？保护我通向自由的彼岸吗？”

    如此，弱者朝着弱者的英雄，渴求着。希望着。

    而英雄的回答也极其简单：“弱者哟，我将为你开辟通往自由的路哟！”

    这不是当然的事(情qing)吗？

    弱者的剑，弱者的盾，哪怕理(性xing)全失，却依旧记得捍卫弱者的英雄，怎么会拒绝弱者的求助？

    “你来做我的剑和盾，我来做你的眼睛和脑袋。我们，一起活下去！”

    士郎如此宣言着，伸出了手，抓住了斯巴达克斯的手掌。

    而斯巴达克斯的回应则是——

    “啊啊啊啊啊——！有弱者被压迫的气息！”

    斯巴达克斯从容不迫的绽着(爱ài)之微笑，转(身shēn)就拽着士郎跑了。

    “诶——？诶诶诶诶诶——？”

    抓着士郎的手臂，强大的筋力以及快捷的(身shēn)姿，直接让得士郎像是被台风刮着一样，整个人都飞了起来，吃了一嘴的冷空气。

    然而最初的约定构成了。

    弱者找到了他的剑与盾，而英雄则是找到了他的眼睛和脑子。

    可是，最后的结局又会是如何的呢？

    (身shēn)着黄金铠的人类之王，矗立在高塔，将一切看在眼里。是的，从开始到结束，从那火开始熊熊燃烧开始，他就一直在看着。

    只要那火还熊熊燃烧着，只要这人还未走到尽头，他就会一直注视着，一直观望着。

    那火，他年幼时也曾燃烧过。

    只是(性xing)质不一样。

    他是神造的楔子。

    具有着神(性xing)的力量与神(性xing)的智慧，是神(性xing)的英雄。

    他是诸神时代的终末，是诸王时代的**，寄托着诸神融合人类时代保持存在的希望，然而他引领着人们反叛诸神。

    被歌颂。被赞扬。

    然后——

    ……

    ……

    ps：py一本书~！

    

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