文明破晓 第999章 大审判（二十）

    司徒雷登从赵天麟这边告辞，回中国京城大使馆的路上就写完了给美国国务院的报告。谁都不会相信美利坚合众国会在一转眼就变成了道德典范，司徒雷登也不相信。但舆论战本身并不特别在意事实，只要能让其他国家相信美国变成了一个全新的国家，即便事实大相径庭，至少在这一回合是赢了。

    等回到中国京城的时候是中国当地时间3月26日。司徒雷登刚在京城火车站下车，就见到铁路人员正在兴高采烈的在车站地下通道内悬挂着标语。

    驻足等标语挂起，司徒雷登看到标语上写着“祝贺中国第一颗人造卫星发射成功！”

    “成功了么？”司徒雷登心中五味杂陈。中国在人造卫星准备发射的前就进行了好一宣传，重点介绍了发射人造卫星的长征1号运载火箭。

    司徒雷登很清楚，长征系列火箭源自于中国在第二次世界大战开发出来的弹道导弹。美国国力强大，可不是欧洲弱鸡能比。中国在战争中的弹道导弹都丢在了美国头上。

    美国驻华大使馆内有专业的分析团队，分析出来的结果令美国团队很不开心。如果中国能将203干克的东方红一号卫星发射送入近地点441干米，远地点2368干米的预定轨道上，中国就可以从设北美原住民国家上的导弹基地发射导弹，覆盖美国全境。

    摇摇头，司徒雷登带着随从穿过欢喜的人群赶回大使馆。一回到使馆，资料就送到了司徒雷登面前。中国官方所有宣传都是围绕“人类向太空远航的第一步”，“星辰大海的启航”描述。

    人造卫星是完全民用的设备，中国官方的宣传中并没有提及任何军事用途的明示或者暗示，这让司徒雷登感受到中国政府宣传部门依旧稳健。

    此时美国驻华大使馆拿来了收音机，“大使先生，按照时间，这颗卫星已经到了亚洲上空。根据介绍，卫星上的通讯设备已经开始运行”

    东方红一号并非是铁疙瘩，上面搭载了先进设备的通讯设备。主要设备有信号接收以及信号发射功能。

    现在的中国已经是世界霸主，在全球各地都有军用以及民用基地。当卫星经过一个地区上空的时候，该地区地面信号站向卫星发射信号，卫星上的通讯设备接收到了信号后，向地面上的广大地区发射信号。

    司徒雷登能理解这些解释，但是他的科学水平暂时没办法理解其运行原理。好在使馆人员拿出了图做解释，还利用中国报纸上讲述的方法，按照中国官方报纸上印刷的线将报纸裁切，折叠。

    有了实物对照，司徒雷登有些豁然开朗的感觉。地面发射站向天空发射的无线电报的范围很小，只要能覆盖卫星运行范围就可以。卫星向地球发射的电波覆盖范围很大，只要地面上的广播站调好接收频率，就能够比较长时间的接收卫星信号，并且由地面上的广播站向当地的收音机发动信号。

    并没有通讯学知识基础的司徒雷登看着美国驻华大使馆内专业团队成员严峻的神色，开口问道：“这意味着什么？”

    “大使先生，这意味着中国可以不利用地球上其他国家的通讯系统，直接向全球发动信息。”通讯专业的人员答道。

    因为能够理解这件事的严重性，美国通讯专业人士的脸色很难看。

    司徒雷登觉得自己听到的信息好像前后矛盾，前面说利用广播电台的接收器收到信号，后面怎么就成了无需利用地球上其他国家的通讯系统，直接发送信号了呢？

    美国通讯专业人士能理解司徒雷登的不解，继续说道：“大使馆内就有无线电通讯设备，这样的通讯设备可以直接接收中国卫星发送的信号，现在收音机连接的就是大使馆的信号。”

    说完，通讯专家打开了收音机，收音机里面立刻传出了人声。那是李润石的声音，“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上”

    司徒雷登静静地听着，却听到远处的街上发出了一阵人群的欢呼声。正不知发生了什么，美国通讯专家解释道：“大使先生，这是现场直播。”

    “也就是说，李润石现在坐在他的办公室里发表演说，全球只要有个天线，就能随时听到李润石的发言？”司徒雷登问。

    通讯专家觉得司徒雷登并没有通讯学的天赋，也就不去纠正，而是表示了赞同，并且补充道：“您说的没错，大使先生。不过除了天线之外，还需要一个能够连在天线上的中国产的收音机。”

    “如果中国想向地球另外一面的军队发出命令，只需要靠这颗卫星就可以完成？”司徒雷登根据自己的理解做出了假设。

    “嗯您说的没错。”通讯专家表示了同意。虽然司徒雷登依旧对通讯技术知之甚少，但是对于通讯技术应用的理解还算可以。

    “如果我们在两三年前还是与中国在技术领域属于同一个层次，现在我们已经被中国完全抛在了后面，对么？”司徒雷登继续追问道。

    “是。”通讯专家回答的并不爽快。这不是因为司徒雷登的理解有问题，而是美国通讯专家此时感受到了无比强烈的挫败感，以至于他不想讨论这样的话题。

    司徒雷登没在意通讯专家的情绪，此时的司徒雷登感觉有点轻松。中国发射人造卫星的时候并没有藏着掖着，而是向全球展示了中国全面领先的技术。这种技术展示必然会给美利坚合众国政府和民间以巨大的震撼。

    现在美国国内虽然不得不接受了失败，却并不服气。普遍看法是，中国政府更早做了战争准备，美国战争准备不足才导致了失败。如果美国能够提前五年全面备战，战争的局面就会完全不同。

    这种情绪化的看法导致了华盛顿不能真正决定与中国解除对抗状态。而中国成功发射人造卫星，完全有可能扭转华盛顿的心态，至少让华盛顿现阶段放弃对抗，选择合作。

    此时李润石的讲话已经结束。从播音间里面走出来，李润石向工作人员道谢后回到办公室。

    人民路7号是主席官邸。何锐从来不是那种追求个人风格的人，他在这里的居住的时候，办公室内的白墙毫无装饰，桌椅书架什么的也非常普通。李润石同样对身外之物没多大兴趣，入住后只是按照自己的习惯调整了摆放位置，其他并无变动。

    坐在放了厚厚几摞书的沙发上，李润石突然想起了远在欧洲的程若凡。几年前，他与程若凡一起去参加激光陀螺仪项目的接收，两人的交谈给李润石留下了很深的印象。这次卫星发射使用的几项技术，都与当时的技术有关系。

    李润石从来不是唯武器论者，中国卫星发射技术以及电子技术的发展的确领先全球，却远远没到让李润石感觉有什么不得了。

    那次交谈中，程若凡讲述了中国在电子技术研发上的模式，李润石觉得受益匪浅。这套模式持续在各个领域发展，才有了今天的成就。

    此时秘书送来了最新的经济统计报告，李润石看了看却没打开。何锐去世前，写下了对于未来科技发展的展望报告，李润石已经决定按照何锐提出的思路走下去。而且何锐去世后，大量技术突破也证明了何锐指出的方向有很强的可执行性。

    二十年前，何锐有一次说过，二十年后中国就要向着家家都有私家车的方向全力推进。李润石当时没把这句话当回事。在那个时候，李润石完全没想到自己就要与中国人民一起完成这个阶段。

    电动车技术与内燃机技术的路线已经突破，以家家都有私家车的城市规划也已经完成了整体设计。国内从研发领域到生产领域正在热火朝天的不断推进。

    除了内部动力，全球市场也给中国经济发展提供了强大的动力。全球的原材料，大宗商品，以及海外的旺盛需求都不断提升中国人民的消费能力。

    生产力的发展，生产方式的变革，以及财富的快速积累，已经不可逆转的全面粉碎了中国传统农业社会形成的习俗，认知，以及普遍的道德。

    已经去世的何锐早就判断出了这样的未来，所以何锐生前对李润石的期待就是希望李润石能够提给未来的社会发展提供一种生活方式。

    不管是何锐生前还是死后，李润石从来没有说出过他对何锐的真正判断。因为说出来的话，必然会引发可怕的政治后果。

    在李润石看来，何锐是一个极度唯心主义的人。当然，何锐的唯心主义也是极为高端的那种。正因为足够高端，何锐的唯心主义表现出来的是那种同样高端的唯物主义。

    何锐眼中的人类是世界演化过程中诸多产物中的一种。从身体的机能到脑部发展，从阶级分析到生物本能在社会行为中的映射。这都是高端的唯物主义的态度。

    但李润石依旧不能将何锐归于唯物主义者的范畴。

    唯心主义者们越是高端，就会越疯。这是一种必然。不过这并不意味着唯心主义者们是无能之辈。

    在高端的唯物主义者们看来，越是高端的唯心主义者越是热爱学习，冷静自持。正因为可以构建出精准贴合现实世界的模型，唯心主义者们看起来才华横溢，惊才绝艳。

    尤其是在乱世，何锐这种能够如同呼吸般自如的将唯物主义当做工具的唯心主义者们总是能审时度势，运筹帷幄，决胜干里之外。

    但是！何锐依旧不是唯物主义者。

    在李润石看来，何锐是先意识到了这个世界，才不得不承认世界的存在。而真正的唯物主义者们无一例外是先承认了世界，然后去探索这个世界。

    在何锐说自己是个反人类反社会疯子的时候，李润石真的完全认同这个判断。因为李润石意识到，何锐所看到的世界是他用意识构建出来的，而不是真正存在的。

    只是每个人都有自己的天赋，何锐的天赋大概就是超强的思维构建能力，这种能力之强，使得何锐能够在意识当中构建出一个非常极为贴合现实世界的体系。

    李润石觉得，何锐应该早就意识到了，即便他所构建的体系与现实世界完美重叠，何锐依旧没办法突破唯心主义与唯物主义的界限。

    因为何锐决不能接受不管自己是否存在意识，都已经客观存在的事实。

    如果存在一个能通向未来的正确生活方式，自然很好。但是没有通向未来的正确的生活方式，难道生活就不会继续下去么？

    矛盾与斗争无关于意识，矛盾与斗争是客观存在。这就是唯物主义。

    对于何锐这种唯心主义者来说，他不希望看到未来的人民吃二茬苦，受二茬罪。李润石觉得自己也有同样的希望。

    但何锐不能面对人民吃二茬苦，受二茬罪的局面。李润石觉得自己能够面对，这就是何锐总爱说“李润石心太善”的原因吧。因为在唯心主义者们的认知世界中，他们不认同的就不该存在。但是在唯物主义者们看来，即便自己不认同的矛盾斗争存在了，那也是客观存在。要针对已经发生的问题进行斗争，而不是绞尽脑汁去想象如何避免未来的悲剧。

    真正的高端唯心主义者们的意识构架中，认知是真的先于客观存在，所以何锐才会坦然承认自己是个“老保”，同时认为李润石是个真正的唯物主义革命者。

    想到那次交谈，李润石感觉很惋惜。他觉得何锐这一生中最大的心愿，有可能就是成为一个真正的唯物主义者。但是为了拯救中国，何锐始终没有时间为自己而活。没有时间让自己去突破唯心主义与唯物主义之间的界限。

    想到这里，李润石觉得心里很不好受。何锐的功绩无可指摘，但是他的人生并非外界看来的光芒万丈。单纯从个人角度来看，何锐的人生甚至是悲剧，至少也是充满了无奈。

    但这种无奈并非何锐自己造成，当中国乃至于世界都在痛苦中煎熬的时候，个人的无奈已经不再重要。对于那些有理想，有道德，有勇气的人来说，除了挺身而出之外，再无其他选择。

    因为完全不相信在天之灵，李润石并没有试图在心里与何锐交谈的念头。李润石只是认为，自己不会去创造什么全新的生活方式。

    既然人类社会正向着富裕到每一个人都有时间去思考的方向稳步前进，李润石要做的就是全力推动和普及唯物主义理念，让更多的人有机会成为一名真正的唯物主义者。并且用唯物主义这件强有力的工具去劳动，去斗争，去生活。.

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