火影之救世主 第六百三十三章 存在之乡

    万花筒写轮眼有各种各样的特色瞳术,其中最让水木艳羡的,不是最强的幻术——别天神,天照与加具土命什么的也得靠边站,月读就更加不合水木的心意了。

    只有神威,才是水木求之不得的神技。

    所有与写轮眼相关的禁术或者万花筒写轮眼秘术,已知具体名称的忍术,全都是神灵的名讳,这些都是有象征意义。

    唯以一个不是这一命名类型的,就是神威。

    神威不是神灵的名字,也不是神灵威能之类的象征,而是一个传说中的地名。

    在神话传说中,神威岳这个地方有一个非常著名的神话故事,刨去细枝末节、不知真假的传言,其核心就是“弥补过错与救赎之地”。

    这个宇智波带土的万花筒写轮眼特有的瞳术,和其它有很大不同。

    万花筒写轮眼,是心灵力量写照的诅咒之眼,根据不同的资质,开启的特有瞳术基本没有完全一样的,所以才被冠上万花筒之名。

    但决定万花筒写轮眼瞳术类型的,还是其拥有者心里的愿望。

    瞳术即所想所望。

    月读与天照,是物理攻击和精神攻击的至高境界,宇智波鼬所擅长的正是火遁和幻术,再加上其摇摆于村子和家族的煎熬之苦,拥有这两种瞳术再正常不过了。

    因为对宇智波鼬的憎恨与逆反之心,宇智波佐助拥有完全克制天照的加具土命也是实至名归。

    宇智波止水的愿望,就是消弭家族的叛乱行动,弥合村子与家族的裂隙,这种天真到不可思议的妄想,也造就了改变人心的别天神。

    但神威又是怎么回事?

    时空间忍术,和宇智波带土的所思所想完全不沾边。

    因为野原琳的死,背叛了整个世界,想要将没有野原琳的毫无意义的忍界当做祭品,创造一个和暗恋之人幸福生活的世界,似乎和来去自如的神威毫无联系。

    水木也是经过很久的思虑之后才明白,万花筒写轮眼,是心灵最深处的祈盼,绝对不可能给错瞳术,那么神威必定有其意义。

    神威是地名,然后这个时空间忍术有一个看起来十分多余的神威空间。

    对比飞雷神之术,不管是水木、千手扉间还是波风水门,没有所谓的时空间,基本也能够实现神威所有的功能,就算是储物,也有封印术配合时空间仓库,天天的忍具操控之法就是这么来的。

    那么结果就很明显了,神威这个万花筒写轮眼的秘术,神威空间不仅是必要的,甚至可以说,这个略显多余的空间,才是神威的主体。

    神威,本来就不是什么时空间忍术,而是极为贴切地呼应了宇智波带土的愿望——创造拥有野原琳的幸福世界。

    神威是一个创世神术,所谓的时空间忍术、吸入、放出、攻击等等,全都是神威空间与忍界交汇时力量溢出的副产物。

    所以,神威空间才能够让人类在里面生存,而普通的时空间仓库只能储存死物。


    以万花筒写轮眼的力量,当然做不到创世这种壮举,连拥有轮回眼的六道仙人都做不到。

    忠实再现宇智波带土愿望的万花筒写轮眼,只能造就一个半成品——没有任何生命的的神威空间。

    唯一和神威有些类似的,就是宇智波鼬的月读,时间和空间可以被自由操控的幻术空间,但即使月读能够将虚假的伤害反馈到受术者的精神上,但这依然不是像神威空间那样真实不虚的存在,只是昙花一现的伪物。

    这件事,水木很早以前就考虑过了,尤其是在幻术——戏睡乡被创造出来之后,更是仔细研究过这方面的问题。

    戏睡乡,也能创造一个幻术空间,同时也包含了水木的一些愿望!

    ……

    “载体!你是说……”

    水木不自觉地皱着眉头,这可不是说笑的,万一出了问题,麻烦可就大了。

    “神树在上古时代,本就是受人祭拜的神物,除了吸收查克拉,同时也是极好的精神力量的载体,否则,怎么会有象征人类意志集合体的九大尾兽诞生?”

    这一点水木倒是无法反驳,神树本身就是自然能量的化身,精通阴阳五行遁术,不止有充沛的查克拉和生命力,承载精神能量的能力也是极为优秀的。

    其本身就有吸收人类的信仰加速神树果实成熟的功能,水木也只是想适当利用一下而已。

    戏睡乡,从来就不是一个用于战斗的忍术,虽然有幻术功能,但这其实是一个封印术,利用其幻术特性来攻击,只是一个微不足道的副产物。

    但这个封印术只是个半成品。

    尾兽被封印,需要人柱力作为祭品;尸鬼封尽有漩涡家族创造的死神承载;一般的封印术,也有各种各样的卷轴等等。

    所以,这个封印特性的幻术——戏睡乡需要一个载体,但虚无缥缈的梦境集合体很难找到承载物。

    让毫无存在意义的梦境变得有意义,水木正试图这么做。

    “今子有大树,患其无用,何不树之於无何有之乡,广莫之野。”

    忍界的危机从来就不曾停止过,像三大通灵兽圣地那样,裂土一方当土霸王,其实就是在挖忍界墙角,所谓灭世之时的避难所,也不过如此。

    漩涡家族和二代目千手扉间那样窃取灵魂更是自寻死路;学大蛇丸那样玩弄生命也是九死一生的下场。

    但有一样东西,取了也不打紧。

    人类的祭祀造就了尾兽,更加没有意义的梦境与妄想之念,反正没人要,水木拿过来用一用也无妨。

    一个个反派都要创造新世界,水木拿一点没人要的边边角角做一个现实世界的梦境复写,也没什么奇怪的,只是,处置不当的话,可能会变成一个梦魇。

    既然存在将不可能的幻想变成现实的禁术——伊邪纳岐,“戏睡乡”是不是永远毫无意义还很难说。

    如果忍界彻底完蛋了,就让梦境侵蚀现实,甚至全面取而代之,这就是水木留给这个世界的最后希望!



第六百三十三章 存在之乡  
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