罗刹家的狐狸 第十九章 铸剑煮酒

    回望沧海，历史长河滚滚奔腾，这一去不复返的光阴中葬尽多少英雄和能人义士！

    书写这一段故事就让逝去的英灵引领读者御剑穿行，驾上历经千年的宝剑，一同去看看那些旷世奇才，一起去拨开这巨大阴谋魔掌的一个角落！

    公元前514年，时乃阳间中华春秋末战国初之时，一位当事奇才如天星下凡来到越国，来到这战火纷乱的人世间。

    此子降生之时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南四十五国，而越国就成了楚国的属国，可谓是灾星临时，王国覆灭之期，但在在这生不逢时之际却又是这些无尽硝烟战火的世界成就了他！

    中华文化纵横千年，其中哪怕就是一个玩物分支都是留给世人的珍贵瑰宝，而阴阳文武中的剑之文化，便是此人开源！

    这个人便是被奉为藏剑山庄、铸剑山庄以及后世剑宗派的鼻祖，中华第一铸剑大师欧冶子。

    欧冶子在儿童之时便立志要为越国的复兴而贡献力量。

    战争的胜负处了取决于国力，君力，智谋外，还有一点不可或缺——那便是武器！试问若英雄无一把上好的兵器，那么何以拒敌！

    从小立志的少年欧冶子从当时的越国的一位铸剑师，亦是欧冶子的母舅那里学会了冶金技术。

    至此，这位即将改写历史的奇才开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。欧冶子最大优点便是肯动脑筋，且极具慧根，有着非凡的智慧；再加上他身体强健，能刻苦耐劳，不出几年，他就发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了中华的第一把铁剑，便是神剑“七星龙渊”，就此开创了中国冷兵器之先河，成为了当之无愧的剑宗之神！

    或许读者不禁奇怪。难不成这‘七星龙渊’正是现今那京都市古董大户王金贵的家传宝物？

    不错，在王金贵密室墙壁上悬挂的神器便正是此剑！

    虽说故事讲到这里和七星龙源的关联还没显现，但是既然笔墨以至，书者便详加录写。将这段事情的缘由为诸位道来，况且此剑乃欧冶子开天辟地的第一剑，也当记之。

    说起这关于“龙渊”剑的诞生过程，《越绝书》中便有“楚王见剑”的记载：

    战胜了越国之后，楚王命令风胡子到越地去寻找欧冶子。命其炼早一把绝世宝剑。

    是故，欧冶子只得领命，他日夜兼程，奔走世间，踏遍了江南名山大川，苦苦寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方。因为只有这三个条件都具备了，才能铸制出楚王要求的绝世宝剑。

    终于，皇天不负有心人，当欧冶子来到了龙泉的秦溪山旁，猛然发现在两棵千年松树下面有竟七口井。这井的排列异常的蹊跷。其形状竟就是苍穹之中的北斗——明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉。

    欧冶子大喜之下，凿池储水，即成剑池。

    之后，欧冶子又在茨山下采得铁英，用其来炼铁铸剑。

    几日之后，欧冶子便以这清池之水用之淬火，铸成了剑坯，但又无奈寻不到好的亮石可以用来磨剑。

    欧冶子是一个追求完美的人。他再次爬山越水，千寻万觅，终在秦溪山附近一个山岙里，找到一个亮石坑。他发觉坑里有丝丝寒气。阴森逼人，知道其中必有异物。于是欧冶子焚香沐浴，素斋三日，之后才跳入坑洞，取出来一块坚利的亮石，用这儿水慢慢磨制宝剑。

    经两年之久。终于铸成了三把当世宝剑：第一把便是“七星龙渊”，第二把取名为“泰阿”，第三命为“工布”。

    若是将这些宝剑弯转起来，围在腰间，简直似腰带一般柔软，若乎一松，剑身即弹开，笔挺笔直。倘若向上空抛一方手帕，从宝剑锋口徐徐落下，手帕即分为二。而斩铜剁铁，便似削泥去土，之如此，皆因取此铁英炼铁铸剑，取这池水淬火，取这山石磨剑之故。

    楚王见剑大喜，乃赐此宝地为“剑池湖”，唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名，叫“龙渊县”，因避唐高祖名讳“渊”字，改叫“龙泉”。

    这七星龙源的命运较之其余的宝剑那可谓是悲情色彩浓重。

    话说此神剑被欧冶子炼成献于楚王之后，楚王虽是尤为爱之，但一日经一仙游出过的圣人点化曰：此剑乃为世间杀气极盛之物，留之恐惹血光之祸。

    楚王大骇，忙问解法。圣人曰：赠之贵臣或可转祸。

    楚王听完之后便将七星龙渊赐予了正好前来禀告上奏的朝臣，也便是伍子胥的祖父。

    话说此剑还真是被这圣人说中，果是祸及子孙之物。

    伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，专门负责教导太子建。

    可是不了太子竟被奸臣费无忌所诬陷，无奈之下，伍奢也受到了牵连。

    费无忌为了彻底铲除伍家的势力，便上奏楚平王道：“伍奢有二子，皆有才干，若不杀之，恐成楚国之祸患；亦可将其父为人质骗起来降，若不然，终为楚之祸害。”

    昏庸的楚平王竟然听信了谗言，派出使者对伍奢道：“足下若将两子招来，便可免你一死，否则尔等性命难保。”

    伍奢回道：“伍尚为人仁厚，若是召他一定会来，可是伍员为人刚烈暴戾，且是忍辱负重，能成大事很之人，他定然料到若是来楚，定会被擒，故不可从。”

    可是楚平王不听其忠告，派人召伍奢的两个儿子，恐吓道：“尔等若来，我就让你父活命，若是不从，汝父必死也。”

    知子莫若父，果然被伍奢说中了。

    伍尚知道自己父亲即将蒙难，便要求立即动身，但是伍子胥却劝道：“今楚王召你我兄弟，决计不是为了让父亲活命，乃是怕你我逃脱之后成为祸患，故此拿父亲作为人质。假意召我兄弟俩，我料到，等我兄弟俩一到，我们父子三人定会被一同斩首。如此一来，你我贸然行事，对父亲的死活有什么好处呢？况且去了便不能报仇雪恨。”

    伍尚觉得此话有理，便问：“那你说我们现在如何是好？”

    伍子胥沉思片刻，说道：“不如投奔别的国家。借他国之力来为父雪耻，若是束手待毙乃无为之道也。”

    伍尚道：“经你此言点破，我亦觉得有理，恐怕此番应召前去是不能保全父亲的性命，可是只怕父亲召你我是为求条生路，若我们不去，日后又不能报仇雪恨，到头来岂不被天下人耻笑。”

    伍尚见伍子胥沉默不言，便又对伍子胥道：“不如这般，你可逃走。若是我和父亲不测，日后你也可报杀父之仇，如此一来，我也可安心就死。”

    可不料就在兄弟两谈话只见，楚国的士兵竟然已经追到了面前，而伍尚束手就擒，拖住了要去追捕伍子胥的使者！

    伍子胥挽弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍子胥趁势逃走了。

    伍奢见伍子胥已走，叹息道：“吾弟此一走。恐楚国君臣将有战事！”

    事情的发展果如伍子胥所料，伍尚到了楚国都城，楚王将他的父亲伍奢和兄弟伍尚一道处死了。

    亡命天涯的伍子胥欲逃往吴国避难，但奈何路途遥远。只好作罢。

    考虑在三，伍子胥因太子建在宋国，遂投靠之，但又遇宋国内乱，只好与太子一起投奔郑国。

    在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合作。想要发起政变，一同推翻郑定公。不料此事被定公知晓而太子建终被杀。

    伍子胥见事已至此，便只好偕同太子建的儿子公子胜一起投奔吴国。但是途中过陈国欲出昭关到吴国，可是昭关守卫正在到处抓拿他们，二人无奈之下，也只能仓皇徒步而逃。

    伍子胥和公子胜二人，被楚国兵马一路追赶，一天慌不择逃到了长江之滨。

    二人见浩荡江水，波涛滚滚。

    前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声唤他们上船。

    伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上的追兵只得悻悻而去。

    渔翁将伍子胥和公子胜二人载到岸边，为他们取来酒食饱餐一顿。

    伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人“即可。

    酒足饭饱之后，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心中燃起顾虑，便又转身折回，从腰间解下了那把祖传了三世的宝剑——七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。

    渔丈人接过七星龙渊，仰天长叹一声，对伍子胥说道：“搭救你们只为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”

    说罢，渔丈人横剑自刎，而伍子胥悲悔莫名。

    伍子胥此刻回想起自己人生的悲惨遭遇，方才相信了之前流传的此剑必为祸害之事。故将此剑赠与了渔丈人的儿子。

    果不出伍子胥所料，自动他丢了此剑，仕途命运从此转折，甚至到了吴国之后受到了吴王僚刚的支持，从而成功报了当年的杀父杀兄之仇！

    时光飞逝，沧海桑田，令人万万想不到的是，这渔丈人的长子本姓为王，名曰：桓盛，也就是王金贵的老祖宗！王桓盛拿过这把宝剑之后不忍弃之，便寻得一方士询问解法，方士告知曰：持此剑之人只需勿要从于王事，专心从商，定可保你富贵万代！

    而这把剑自从到了王家，千年间没有再染杀气，而王家的生意也是历经了千年，成功的商人那是人才辈出。

    而如今，此七星龙源之剑已经传到了不知是王家第几代玄孙的王金贵手中，王金贵更是保守祖宗祖训，将其定于殿墙之上，供为王家的镇宅之宝！

    话说欧冶子炼成了七星龙源之后，声名显赫，名扬四海，其爱徒吴国人干将更是和自己的女儿莫邪结为连理，喜事是一桩接着一桩，欧冶子觉得真是上天有意赐福于他。

    可是不料想。这干将和莫邪婚后竟然久久不得一子，欧冶子担心自己的铸剑之术没有了传人，便命女儿和女婿铸剑两把，待及天地之灵气将剑注魂化人。

    正好时值楚王令其家族再铸宝剑。故此，干将与其妻莫邪便接旨，奉命为楚王铸成宝剑两把。

    此二剑，一曰干将，一曰莫邪。

    据东汉末年的《吴越春秋》一书中所此记载——干将“采五山之铁精。六合之金英”，以铸铁剑。三月不成。莫邪“断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑”。制成的两柄剑分别被称为“干将”、“莫邪”。剑身均有花纹。干将剑“作龟文”，莫邪剑“作漫理”

    话说欧冶子待此二剑铸成之日，便引天地之仙灵于此二剑之中，化而为一男一女两剑仙，欧冶子和女儿女婿将此二子当亲生所养。

    可是无奈楚王命人来此取剑。寻剑不得，见欧冶子的孙女美若天仙，便强抢而去进献楚王。

    楚王得此美女，甚为高兴，免了欧冶子一族的死罪。但是此剑女心烈如火，巾帼不让，被楚王囚于殿中，每日思念家人，殊不知此干将，莫邪二剑本就是同根连理之剑。怎可断了这情愫！

    终于在一天夜里，剑妖莫邪趁着楚王酣睡之际，化为剑身，预备行刺楚王！

    可惜行刺不成。此剑妖被楚王携带的宝玉识破，待楚王惊醒之后，见自己的爱妃竟为剑妖，大怒之下，下令杀死了干将！

    而剑妖干将立誓为父报仇，眉间尺长成！此剑就此一心只念着报仇。哪里还有心思接替家族的铸剑事业！

    欧冶子因为爱徒被杀，亦是愤恨恼火，又正好接到了越王允常的恳求，望其能够为自己铸出一把真正的当世第一宝剑！

    《越绝书》中对此有载：

    公元前496年，欧冶子奉越王的命令，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了云藏在山高林密的湛卢山。

    当他们见到松溪的湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。

    历经了三年辛苦，欧冶子一族终于是铸就了锋芒盖世的湛卢之剑，但是无奈的是，越王允常已将越过发展强大，觉得军队乃重，故对此神剑不再神往，而欧冶子亦一怒之下携剑而去。

    时世上五大名剑是：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧。

    而这湛卢剑却是名列第一。

    此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。

    后代诗人题诗曰：“十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶？欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。”

    这把当世第一的湛卢之剑出世之后，便被欧冶子立于泰山之巅，任其吸取天地苍穹的灵力，十年之后，终于化作了一剑仙，名曰：湛卢。

    湛卢之后下山寻找父亲欧冶子，不了欧冶子已经因病离世。悲痛之余，欧冶子的女儿莫邪告诉湛卢，和他同为剑仙的干将此刻正在修炼武艺准备向楚王报仇！

    湛卢听罢后，下山寻得干将，兄弟两勤学苦练数年，终将楚王杀死，替一代铸剑大师干将报了血海深仇！

    湛卢此剑在铸成之际本就是通体黑色，是一把浑然无迹，无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。故化作剑妖之后，性格也耿直忠贞，不比已经因为仇恨而被污染了心智而沦为邪剑的干将！

    最终，湛卢和干将因为所侍奉的主人秉性不同而只得分道扬镳，两兄弟甚至约定，日后若是再次相见，必有一战！而此种的缘由，恐怕之后日后机缘契合方可再为阅者详细道来。

    湛卢一剑在时间流转了千年，其侍奉的主人大多性情刚烈，为人正直，不是公平正义的君主，便是忠贞赤故的将军，几世轮回，湛卢也算是看尽了人间的爱恨情仇，富贵烟云。

    在，湛卢的前半生中，遇到的最大英雄便是位列南宋中兴四将之首的抗金名将岳飞。

    岳飞此人相信不用书者多费笔墨，应该是众人皆知！

    岳飞于北宋末年投军，自阳历1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。

    凡间阳历1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。

    在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

    湛卢跟随岳飞一生征战沙场，保国安疆，但是却见自己的人主如此耿直却被奸人所害，就此失去了对凡人的信心，再次回到了泰山之巅，化为剑身，置于山头巨石之上，封剑自弃！化剑前，湛卢在巨石上提有一剑词：

    剑兮崖，不相忘。

    勿念生，愁断肠。

    等天将，不归凡。

    封剑印，终得祥！

    历经了百年的岁月，经历了沧海桑田的变换，这把凡间第一剑总算是等到了自己真正的主人。

    这个人不再是凡尘之人，而是湛卢真正在等待的神！

    当天界将军罗刹天在日月浮沉之日立于山顶，他狂吼一声，将那湛卢神剑一拔而起！

    刹那间，山摇地动，天崩地裂，神剑出鞘，日月换颜——世间第一剑湛卢再次重现人间！(未完待续。)