老猫话音刚落,光头也很严肃地跟我们说,结合之前那个故事中所说的古墓,还有老猫刚刚讲解的麒麟脉的事情,故事中孙队长那队人来到塔西,很有可能就是为了这里的那座古墓而来。这也和老猫所说的“寻宝”不谋而合。而建雷达,可能就只是一个幌子而已。
说到这里张队摆摆手补充到,现在说的再多都是我们的猜测和推理,反正塔西就在眼前了,稍后我们直接进去看看一切问题也就迎刃而解了。故事始终是个故事。不过,张队也问到老猫,他怎么能确定眼前不远处的存在就是所谓的塔西?
老猫将手中一个类似手电筒的东西扔给了张队,这时候我才发现,这个东西时单眼望远镜。张队拿着望远镜向塔西的方向看了看,随后脸上露出了复杂的表情,他又把望远镜递给了林熙惠。
我忙问张队,下面村子里什么情况?张队摇了摇头,淡淡的说了一句,“等一下你自己看吧。”
大概过了一分钟左右的时间,林熙惠把望远镜递给了我,并肯定了老猫的说法,这个村子的确就是“塔西”,因为在村子门口所立的牌柱上就包含着“塔西”二字。这应该就是塔西了。
林熙惠说完之后,目光锐利的看向了老猫,猜不到她此刻在想什么。而老猫则靠在一课水杉旁边闭目养神,脸上没有任何的表情。
我举起望远镜,看到不远处的塔西都是一排排低矮的房屋,房屋排列的歪歪扭扭,,不过一座挨着一座,排列的倒是非常连续。房屋的结构和现代房屋有明显的区别,房顶为圆顶并有八角,八个角以均等的距离分布在屋顶。最突出的一点是,正如之前那个算命先生说的一样,每一间房子的门口,都挂了一个白色的龙头灯笼!每一个龙头灯笼均表现出一副诡异的表情,让人看到就有一种毛骨悚然的感觉。
黑漆漆的圆顶八角使得整个村子弥漫着一种压抑的感觉,而在门口挂着的白色龙头的灯笼,被衬托的格外醒目。村子的整体格调为黑白色,给我的感觉就像是村子发生了什么丧事。这还只是远远的看去,就让人尤为不舒服。
除此之外,村子里还有一个突出的特点,就是街道上没有一个人,村里一片死寂。而在村子门口,有三尊石像,因为距离比较远,石像的细节看不清,只能看到石像应该是三尊“兽像”。在最左侧的兽像旁边,有一颗非常圆的黑色石头,石头上面密密麻麻刻着诸多象形文字,文字的样子颇有几分我们之前所见太昊时期文字,但是在石头的中间位置所刻的两个大字,却与周边那些象形文字不同,也不像是某种汉字。
我不禁小声地问道林熙惠,“你从哪看出来有“塔西”两个字的?”
“你看到那块“镇方石”了吗?应该注意到那上面的两个大字和四周小的象形文字有些不同,那两个字是阿尔泰语系,那两个字翻译过来,就是塔西。”
我还在纳闷阿尔泰语系应该是在新疆那边,这里毕竟是山东,而且还是在这样一个古怪的村子里,居然用阿尔泰语系来写村名,这一点太难以解释了。
林熙惠话音一落,光头就忙不迭地说,林熙惠刚刚提到的“镇方石”应该是用来镇妖或者镇魔用的,绝对不可能出现在一个村子的村头。据说当年刘伯温用九条铁索锁住蛟龙之后,在蛟龙的东、南、西、北四个方向分别安放了镇方石,目的就是镇压住被铁索锁住的恶龙。还有著名的格萨尔王英雄史诗,格萨尔王在斩落魔王之后,为了避免魔王再生,在魔都正东方向,放置了一颗巨大的镇方石,这块石头后来就变成了齐耳拉山。镇方石还存在于墓葬之中,在一些少数民族的墓葬中,经常会出现镇方石。比如前几年在云南发现的滇候墓,墓口用镇方石代替了压墓石,即起到了防盗的左右,又起到了镇方石镇压邪气的作用。只可惜发现滇候墓的时候,已经被盗墓贼先行一步了,里面除了棺材之外,没有任何有价值的东西,甚至连滇候的尸身也都不见了。
光头说自己在盗宝生涯之中遇到过一次镇方石,那次光头是在白山的深山中和其他摸金校尉合作发掘一座辽国古墓,那座古墓的门口就有一块镇方石,看到这个镇方石,当时具有一个老盗墓贼甩手不干了,说是这种古墓里面的东西不是一般人能“搞定”的。在那个人离开之后,当天晚上这伙人当中有两个人先打盗洞,可是这两个人把盗洞打通了,却没有再出来。第二天又有三个人“下地”了,但是同样是没有出来。最后光头等人只好灰溜溜的离开了,这算是捡回了一条命。说到这里光头还心有余悸,说是当年那批人都是道儿上的好手,能一下子折这么多人,古墓里面有什么东西简直难以想象。
说完这些,光头送了一口气,对我们说到,“如果这附近真有古墓的话,那么也就解释了塔西村前面的镇方石可能就是镇压古墓的邪气。那么如此说来,这个古墓可不是一般人能进去的。”
说到这里光头的话突然停顿了一下,仿佛忽然之间他又想到了什么,马上光头的表情变得非常狰狞,大声地说到,“不对,这镇方石还不是镇压古墓用的,而是为了镇压塔西这个村子!”
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