第十章画壁
这一夜是了禅面壁的最后一个,但是他一点也不觉轻松。
真是怪事年年有今年年特别多,却说兰若寺里是一波未品一波又起,山雨欲来,黑云压城,总感觉好似有石头压在胸口一般。
最近寺里有点邪性!
三番两次有妖精上门光顾,他们来图什么啊?
难道是黑山老妖让他们来的?
不过黑山老妖也是筑基期,同样的境界,他一个山精野怪,也打不过师父,怎敢来撩虎须?
难道是是飞蛾扑火?
这还真是奇了怪了!
长夜漫漫无心睡眠,当下无聊生闲心,了禅便顺着墙壁观看了起来,忽然的了禅便看向墙壁上壁画。
大殿中除了塑有志公的像,两边墙壁上有精美幻妙的壁画,每一个寺庙里都是有壁画的,但是这里的格外漂亮,里面人物栩栩如生,十分精彩。又是其东边墙壁画着散花天女,里面有个垂着头发的少女,手里拿着花微笑着,樱桃小口好像能说话,眼睛里的神情也好像会流动。
了禅定神看了很久,渐渐地时间长了,恍惚中睡意上来,迷迷糊糊中睡意的袭来,便渐渐快要睡着了。一时间不由看得心旌摇荡,痴痴地样子想着,了禅只觉得身子忽然变得轻飘飘的,就像驾着云雾,已经到了墙壁上。
此时他好似到了另一个世界,看见许多殿阁,已经不是人间了,一个老僧长发赤足,手执锡杖,上挂剪刀、拂扇、镜子等物,正在法座上讲经说法,袒露着一只手臂正在围观听讲的人有很多。
“一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心。性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心詶我所问。十方如来,同一道故,出离生死,皆以直心,心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。”
老僧讲的是《楞严经》,楞严经全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫;龙胜菩萨至龙宫说法,见龙藏中有此经,拜阅之下,叹为稀有,便将全经默诵下来,以利益阎浮提众生;出龙宫后,便将此经诵出,记录下来带到了人间。
了禅也混在他们中间听老僧讲经,沉迷其中,自有一番感悟,一会儿,好像有人在悄悄的牵他的衣角。他回头一看原来是那少女,她笑着就径自离开了。
了禅站在那里,淡淡一笑,不为所动。
当下少女回过头来,举着手里的花,远远的作着招唤的模样,可时了禅依旧不为所动。区区红粉骷髅,不过白骨皮肉,怎能令他动心?
于是少女黯然离去,但是走得太急,却把钱包掉在地上,露出一锭金子在了禅的眼前。
了禅看着那金灿灿的黄金,嘴角含笑,依旧不为所动,区区黄白之物,对他来说好似粪土一般,充满肮脏,是毫无吸引力,怎能令他动心?
这时候又有一个金甲使者,脸黑的就像漆一样,绕着锁链提着棒槌。来到了禅面前恐吓道:“你是哪里的人?快快走开,这里不留外人。”
了禅站在那里好似佛像一样,不为所动。顿时间金甲使者便十分愤怒,像鹗鸟一样的盯视着了禅,了禅依旧淡然,用威武来恐吓,怎能令他恐惧呢?
了禅不争,不理,忍他,避他,尽泰然处之,且再看他。
果然这金甲使者无可奈何,看着了禅双眼怒目,便要拿棒槌打他,这时有一个老人过来道:“赶快住手,怎可如此无礼。”
金甲使者见到老者,忽然恭敬道:“是,长老。”
这时老人训斥了金甲使者,便对了禅十分热切道:“贵客见谅了,他是个粗糙的人不知礼数。”说罢老人对了禅有自顾道:“老夫从来没有像您这样刚直的人,你有圣贤人的品德,我们都十分敬畏,我们这里没有皇帝,我们都愿意听让您的,都想让您在这里做皇帝教化我们,我们愿意为您建造最华丽的宫殿,献上最美的美人,奉上可口的美食,最精致的丝绸,最醇香的美酒,请您一定要答应。”
说罢老者便跪下道:“请陛下登基!”
身旁那金甲使者亦跪下道:“请陛下登基!”
周围其他百姓见了也跟着匍匐在地跪下道:“请陛下登基!”
了禅不为所动,抬起头来向远处看去,只见那个老和尚依旧淡淡的坐在那里。
了禅嘴角含笑,并不理睬众人,区区权利的享受,怎能令他心动?
金钱、权力、女色等等障碍了禅都不心动,既然是过眼云烟,就让他皆随风而去。
人应当是降伏其心呢?
佛说:“所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
他知道这一切都是幻境,幻由心生,人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作,然一切幻象,实皆人心所自生,非复其他。前人大师苦口留下考验,欲度愚顽,如今了禅有此机缘,悄悄撞破机关,怎能枉费大师一片苦心啊。
道不传非人,法不传六耳。
道法等不能传给根基或因缘不适应的人,只能传给根性身后的人;佛法只传有缘人,即便有多人在场,真正的佛法只传法人和受法人之外明白,是不能随意让除此之外的第三人耳朵知道的。
他知道,眼前这一切都是考验啊!
考验人的心,考验向道的意志。
真法难求,想要真传,总是要经过考验的。
他知道应该在这里听讲经,而不应该住色生心,不应住声香味触法生心。
因为这里一切诸相,即是非相。这里一切众生,即非众生。
佛曰:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
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