三国公孙康 第227章 庞统、朱熹

    世人都知道庞统很丑，“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”。

    东汉以来，品评人物有两大标准，一个是“容止”，一个是“精神”，简单一点来讲，就是很看重一个人的外在美和内在美。外在美人人都看得见，内在美没有三五个月谁又能知道呢。

    像诸葛亮第一眼就让刘备动心：“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”。在刘备眼中，诸葛亮那就是神仙一流的人物。

    像东吴的前任大都督周瑜，那也是一表人才，风度翩翩，于是吴人才会称呼周瑜为“美周郎”嘛。

    可以说，汉末魏晋以来，但凡官员，长相都至少是平头正脸，这是品评人物，甚至是选拔官员的一项基本原则。

    于是，长相丑陋，朝天鼻，黑面孔的庞统，不受欢迎，也就很好理解了。

    当然庞统还是很有才的，这点无疑大家都承认。

    三国志介绍，庞统，字士元，襄阳人，小的时候庞统为人朴实，但是表面看上去并不聪明。时颍川司马徽为人清雅而擅长识人，庞统二十岁时前去拜见。司马徽坐于桑树上采桑，而庞统坐于树下，俩人相互交谈一直从白天说到黑夜，司马徽对庞统大为惊异，说是南州士子没有人可以与庞统相比。有了司马徽这句话，庞统渐渐为人所知。

    庞统的兵家传人身份，是庞德公传给他的，还是司马徽传给他的，公孙康并不知道。但黄承彦说庞统是兵家传人，那么他肯定就是！

    公孙康对庞统还是很友善的，热情主动的和他聊天。

    可惜公孙康这次幻化得太帅了！比诸葛亮还像个小白脸。

    小胖子庞统最讨厌的是和这些帅哥站在一起，他可不想被人当做陪衬和对比。所以不冷不热的和公孙康见礼之后，就赶紧溜到了一边，不再搭理公孙康。

    黄老头是这样介绍的：“庞统是兵家传人，你倒是可以和他成为好朋友。”

    但现在庞统躲在了一边，公孙康热脸贴了个冷屁股，好不尴尬。

    黄承彦收徒后不久，又放出一颗卫星：他推翻了各家共同培养一个传人的建议，宣布墨家自己培养自己的传人，不和各家掺和了！

    既然墨家不参与共同培养计划，那么之前议定的政治联姻：诸葛亮和黄月英的婚姻，自然也就搁浅了。

    诸葛亮倒是如释重负，他虽然敬重黄月英的才学，但的确不喜欢黄月英的相貌。

    历史上虽然诸葛亮和黄月英相敬如宾，但实际上二人根本没有同房过。这个同房不是指住在同一间房子里，而是指男女之间做些爱做的事情。

    诸葛亮到了蜀中之后，就找了几房小妾，他的几个子女都是美貌的小妾生的。诸葛亮的第一个亲生儿子出世时，诸葛亮和黄月英都是46岁，显然只能是小妾生的。

    于是，黄承彦开始传授公孙康的学问，他会的很多：阵法、机关、琴棋书画，星相医卜，奇门遁甲之术。

    但公孙康是有选择的学习，墨门机关术名震天下，但公孙康不想学！琴棋书画，星相医卜公孙康还是不想学。

    他选择的是阵法和奇门遁甲之术。

    黄承彦没有勉强他学习机关术，因为黄月英都已经掌握，并且还青出于蓝而胜于蓝了，机关术比黄老头还高明！

    虽然公孙康有神识辅助，但他还是足足专心学习了二个多月，才算是掌握了墨门的阵法和奇门遁甲之术。

    墨门的阵法有独到之处，精妙程度不亚于鬼谷子一脉。现在估计和司马徽对阵，不说完虐司马徽，起码在阵法上不分胜负还是可以做到的。

    在公孙康学习阵法和奇门遁甲之术的这段时间里面，左慈跑去和庞德公交朋友。居然还真的交上了，二人天天喝酒，醉醺醺的，但也没有耽误事情。左慈居然还学会了儒家浩然之气的修炼方法。

    左慈没有藏私，他把修炼方法讲给公孙康听，公孙康听完后久久不语。所谓浩然之气，就是正义得自己都相信了，然后才能让别人相信。

    很多人修炼得不到家，结果骗的了别人，没有骗的过自己，变成了假道学。

    最经典的例子是朱熹。

    朱熹说：存天理，灭人欲。

    朱熹说：天下未有无理之气，亦未有无气之理。

    朱熹创立了理学。

    这样一个人，形象应该是高大上的吧？

    但是朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾，出去做官时还带在身边招摇过市；朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了孕。

    我们可以相信一点：至少“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”是真实的，以当时朱熹的身份，没人敢告假状。

    当时朱熹的身份是：宋宁宗即位后，六十五岁的朱熹经宰相赵汝愚推荐，出任焕章阁侍制兼侍讲。即他既当皇帝顾问，又任皇帝老师，

    而且朱熹还有别的身份：一代大儒，一代宗师，只有他以道德衡量别人，从他对待严蕊的事件中可以看到他的嚣张，而确实，他也有嚣张的底气——弟子遍天下。

    如果没有这件事，朱熹也很容易反驳，并进而对其它罪名予以否认，但朱熹并没有否认。所以一个以道学扬名的人，一个特别注重气节的人——朱熹一句屁话都没有，只得上表认罪说“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用。”且还承认自己“私故人财”、“纳其尼女”等等数条，并说要“深省昨非，细寻今是”，表示要悔过自新。一代大儒，斯文扫地。

    与之相对的是被他诬陷的官妓严蕊虽受严刑，但却赢得了名声与同情。真是一个道学先生还不如一个妓女有气节！

    严蕊出狱时，写了首《卜算子》:

    不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总是东君主。去也终须去。住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。

    看了这词，对这个妓女确实印象较好，虽然被道学先生朱熹整的死去活来，但最后竟无报怨，而只是说自己“似被前身误”，也就是说，作为受害者的严蕊不但没报怨朱熹，反是说自己出身不好造成的，看到此，很让人感叹啊！

    (本章完)