不可思议的山海 第一千一百一十一章 游猎之事

    虽然说是中原官方进行的宣传，但是妘载成功把官方培训班，变成了后世的三流培训机构。

    不过，在这个时代，这种广告还是很吸引人的眼球的。

    之前就有过农业培训班，不少据点的流民，都是从农业培训机构出去，分散到各个地区，进行土地开垦与种植的，成效可以说非常的不错。

    而这一次的雨师培训，就非常惊人了。

    “这是大规模收徒？”

    “群体修仙而已。”

    不是每个人的天资都适合进行炼气，想要成为雨师，即使雨师本来是下水道职业，但也需要门槛的。

    就像是巫师们想要使用巫术，血脉是极其重要的，要么就是普通战士等图腾觉醒，像是大羿那种战士出身，强大到一定地步之后，也能使用巫术，就是这个道理了。

    炼气士本来是巫师的高等级转职职业，也就是说，要成为合格的炼气士，必须要是个巫师，不过，这不代表“炼气”的行为普通人不能学习。

    娥皇就不是巫师，依旧从赤松子手里学到了炼气的法诀，只是修行非常的慢，和巫师转职的炼气士们不能相提并论。

    而赤松子以前的妻子，那位炎帝的女儿也是一样，天资不够，很早就死去了。

    炼气士这个职业很高大上，但炼气这个操作，却是人人可学习的技能。

    平常的时候，很多人都会幻想，认为自己只是飘零半生，未逢明师，若是能有大人物教导，自己也能笑傲江湖，独步天下。

    而现在，这就是他们的机会了。

    报名很简单，但是报名之后还有测验，引气是个简单的入门修行，但即使如此第一天还是筛选掉了不少人。

    “天积气而成，人以气而存生”

    西门叔度和几个隐世的老雨师，在距离西王母国不远的一个据点，开始进行授课。

    大量的人慕名而来，为据点带来了人流量和勃勃生机，这个据点就在西海附近，就在海山附近的帝喾之台。

    顿时，一股炼气风在西荒大地上浮动起来，引气有成的人们则进入下一个阶段，模仿巫师们调动五行之气，来操纵天地间的元气流动，要成为一个低配雨师，首先要学习六气中的日没之飞泉之气、或者夜半沆瀣之气。

    从元气中分离这些较为湿润的气息，来以此调动风雨的力量，这是一个相当漫长的过程，巫师转职的话，最多也就一两个月就能掌握，像是妘载当时开始炼气，很快就掌握了诀窍。

    但是这些人们不行，他们需要两三年甚至五六年的学习，才能完成这一步，不过他们也只需要到这一步就够了。

    能感觉到六气中属于雨师的这些湿润之气，就可以了，剩下的，什么雨水的性质，是疾风骤雨还是狂风暴雨，亦或是糜烂之雨，腐蚀之雨，这些都不是他们要学习的东西。

    他们只需要学习两三年或五六年，能把握住天地间的湿润之气，能够在小范围内进行降雨，这就可以了。

    至于那些天资高的人，相信培训班的老师们，肯定不会介意把他们收为亲传弟子。

    在这个漫长的培训过程中，自然也会有人被刷下去，可被刷下去的人，也已经掌握了一些引气运气的本领，他们的身体变得健壮，力量也比普通人更大，没有图腾的人甚至能够与图腾战士比肩。

    整个地区的，参与过炼气培训的人民的身体素质，大幅度的上升了。

    且无论如何，这些人依旧拥有属于自己的美好未来。

    第一届雨师培训班，从现在开始正式运转，于是【帝喾之台据点】的名声也很快传播出去了，大量的人们从四面八荒赶来，在这里建立市场、书写诗歌、开垦土地、手工业生产都在寻找属于自己的机缘。

    西北方的中秦国人、大秦国人，这些古老巨人们也出现在这里，并且在战争结束之后，带来了中亚地区重要的生产牲口驴子。

    中原的技术，则随着这次的战争传入到西荒中，麦子开始在这片土地上进行大量的播种，配套的磨盘等器械也传播开来，于是，之前一直被西荒人作为饲料谷物而种植的麦子，成为了这片大地上的主食。

    炉子拉磨，麦子成面，灶台升起淡淡的烟火，人们的声音喧嚣鼎沸，而这片荒凉的北风也要逐渐远去。

    皮革的价格恢复了正常，在扰乱皮革价格的昆仑三部大部分人都被捉拿之后，他们囤积的毛皮货物就被分配到各个市场进行低价售卖。

    昆仑三部的首领被妘载请去喝茶，当他们坐上那小木凳的时候，两手被沉重的铁锁铐住，顿时面上出现浓重的鼻涕和眼泪。

    “现在就是后悔，非常后悔。”

    不过西王母国的民众，还不能对此而高兴。

    昆仑三部频繁搞事，不单单是因为他们想要垄断当地的皮货与牛羊的价钱，同样也是因为，他们不能稳定的生活在一片区域内。

    西北方水利不通，和西王母等邦国的生活不同，昆仑三部，他们最初是以“游猎”形式进行生活的，这算是最古老的一批游牧民众了，包括北大荒，也就是大草原上的长胡、震蒙等部落游牧，在上古年代并不算是什么优越的生活方式。

    尤其是在这个时代，马匹刚刚被驯化，在马被驯化之前，他们可不算什么马背上的民族，顶多算是羔羔背上的民族故而，这个事情也不能称呼为“游牧”，而是应该叫做“游猎”。

    他们是游猎的畜牧民，频繁的迁移，是因为不得不这样做，而并非是喜欢。

    但渐渐的，游猎这种事情，所带来的好处，让他们逮到了，抢一波换一个地方，你要是调大军来打，我就化整为零全部跑路，如果被抓到了，那就服个软，安稳上几年，再继续抢，甚至严重的，等你前脚刚走，后脚就出去劫掠。

    游牧的行为，算是给他们玩明白了，故而，不彻底让这些人定居下来，不彻底的改善居住地的环境，这些人还会躲藏起来，继续他们的无本生意。

    游牧民族会因为气候、天灾、剽悍民风或征掠欲望，而进行入侵。

    这个问题，在古老时代，基本上没有断绝的方法，即使现在有了火器，但是因为科技树点的有些歪，所以除去妘载手里的六铜管之外，并没有真正的机关枪问世。

    基础火器是没有办法和对方拉开差距的，而且制度也需要改革，封建王朝衰落的时候，游牧民大肆入侵，然后反客为主的事情屡见不鲜，究其根本还是制度不对，于是边境废弛，或藩镇做大，政令不下地方，志愿不能及时到位，文武互相制约施绊子，最高决策者昏聩这些都是王朝灭亡于胡人之手的重要原因。