主句姜星火朱棣完整版 第三百三十九章 火种

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    不管是这些参与叛乱的佃农被国师押去做苦工，还是做军功，跟他们半毛钱关系没有，士绅们还基本摆脱了这次危机。

    有了“守法士绅”的匾额，除非朝廷彻底不要脸，否则大概率是不会大动他们的。

    整笔交易，虽然有其他细节条款，但核心内容，无非就是各家用几千石粮食，来换个平安。

    这对于士绅来说，绝不是不可以接受的条件。但是，也有精细人察觉到了问题所在。

    之前国师可是说的“以工代赈”啊。

    这里便是要说，华夏古代，赈灾主要有三种思路。

    第一种，就是开仓放粮救济，粮食白送，也就是一口粥吊着命，饿不死也没力气闹事，只适用于小规模（单一府县级别）的灾荒，一旦灾荒规模跨州连府，那就不好使了，因为灾民会大规模流动到有粮食的州府，吃完了就去下一处，没粮食吃就闹事，这么赈灾是赈不完的。

    第二种，就是不少宋朝士大夫主张的放任自由......嗯，换到姜星火前世，就是新自由主义经济学的雏形，也就是黄知府“遇到困难睡大觉”的路数，精髓就是朝廷千万别管，只需要颁布政策给予地方救灾者相关奖励，然后等着其他地区为了谋求灾区高粮价利益，主动输送粮食贩卖，进而平抑粮价就可以了。

    跟第一种赈灾思路相比，一旦面临中等规模的灾荒，这招虽然看起来挺不靠谱，但是必须要承认的是，在趋利避害的物价自然调控下，一般还真挺好使，当然了，代价就是会饿死不少灾民。

    第三种嘛，便是以工代赈了，荒年以工代赈也不是什么稀罕事，最早始于春秋齐国齐景公时期，《晏子春秋》有一段故事即“齐饥晏子因路寝之役以赈民”，也就是说，当时发生了饥荒，大夫晏婴谏言发仑粟赈济，但齐景公没有同意，当时齐景公正计划建筑一个“路寝之台”，晏婴便假手筑台之名行赈灾之实，他命令下属官吏以高酬雇佣灾民，并加长道路有意宽缓竣工日期，把路寝筑得高大宏伟，让灾民度过了灾荒年岁。

    无独有偶，我铁血大宋除了放任不管，也尝试过这种赈灾思路，譬如宋神宗熙宁八年的时候，同样是江南发生灾害，越州知州赵抹奉命前去救灾，他除进行赈灾之外，还招募三万民工修筑城墙，对灾区的民工既发给工钱又发给粮食，等于出了两倍的工钱.....当然了，铁血大宋虽然有钱，但是这么多人的工钱，地方官府一时半会儿也凑不出来，所以是走的当地士大夫借贷，而且为了使有钱人愿意借贷，规定由官府负责在赈灾结束后偿还。

    在场的士绅都是饱读经史子集的，也确实有很多宋代士大夫家族传承下来的，所以他们很快就想到了宋朝过去发生在江南的赈灾案例。

    “莫非，国师还要额外朝我们借钱借粮食来养活这些人？”很多人开始互相交换起了眼神。

    捐几千石粮食，换个“守法士绅”的匾额，是划算的买卖。可要是再借出去粮食和钱财，作为工酬，那他们可就亏大了。

    事实上，这既是经济账，也是以工代赈在清代以前从未有过大规模推行的原因。

    便是说以前做工，官府都是直接征徭役，现在做工，官府还得借钱养着你们？那官府为啥不走“自由放任”这条路呢？你们活不下去关黑心知府什么事？

    赈灾有三种选择，而地方官员搞以工代赈，就是选了一条自己最惹麻烦的路，除了真的为国为民不怕仕途毁于一旦的好官，没人会这么选。

    因为在古代，组织大规模以工代赈的难度是非常非常大的。

    在灾难面前，古代的官府人手非常不够，而且通常守土有责，自保都来不及，怎么组织？即便是组织了，灾民里面总会混进来绿林好汉、类似白莲教等教派的教徒、游手好闲的市井泼皮等等，这些人是不会老老实实干活的，不仅不干活，还会起来闹事，甚至要趁机“举大事”。

    元末几十万民夫修黄河，来了個“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，说白了不就是这么一回事吗？人一多，什么人没有？灾年乱世，还缺想要冒头的英雄汉吗？

    所以，想要搞以工代赈，需要两个必不可少的条件，其一是有足够人手和组织、管理能力的官府，其二就是足以镇压任何鼓动灾民闹事的军队。

    士绅们互望了一眼，很快就有人试探性地发问了：“国师说的以工代赈......到底是什么意思？是押这些白莲教叛军，去做工当苦力吗？”

    “对啊，国师，“赈”我们能理解，便是赈灾，何谓“工＇呢？”

    “工，自然就是负责水利工程的民夫。”姜星火淡淡解释道，“本国师准备组建一支规模比较大的民夫队伍，专门负责修整水坝、河道、沟渠、泄洪湖等水利工程。

    “这个规模大，指的是？”

    “怎么也得几万人吧。”姜星火给了个保守的数字，实际上，真正到了以工代赈的时候，肯定远远不止几万人的规模，而是十几万，乃至几十万！

    但即便如此，这个数字还是吓了松江府的士绅们一跳。“几万人？！”士绅们又倒吸了一口冷气。

    毕竟，平日里修桥铺路搏个美名，所需的人手不过是几十人、一百多人罢了。何曾想象过这种大规模的治水工程，是何等壮观的场面？

    当然了，场面多大倒在其次，士绅们心里的小九九，是以工代赈支付给灾民，或者说被收降的白莲教叛军的粮食，从谁那里出？

    士绅们当然不觉得国师会跟宋朝的越州知州赵抹一样好心，还给人发工钱，但是必要的粮食，总该是要出的。

    可这个粮食，却是万万不能从他们身上出的。

    士绅们所期盼的最好的结果就是，国师帮他们修好水利设施，一文钱、一粒粮食都不要他们来出。

    “那所的食，常州府那边够吗？”

    领头的老者试探性地问道，其实就是在问，需不需要他们来出粮食，如果需要，那估计就得谈崩了。

    “够。”

    姜星火瞟了他们一眼，手指有规律地敲击在餐桌上，说道：“放心吧，签了契书，以工代赈不需要你们再出粮食了。”

    见国师似乎好说话，很快就有人得寸进尺地讨价还价了。“那这几千石粮食，还能不能商量商量？”

    姜星火挑眉，目光扫过去。

    被他目光扫到的士绅们，顿时噤声。

    好像被一头洪荒猛兽盯上了，他们心生畏惧。“你，得多交两千石。”

    “国师，朝廷总该有个规矩吧。”其人硬着头皮道。“规矩？”

    姜星火摇头失笑，语带讥讽道：“天下之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，陛下钦命我负责江南治水、赈灾，那这里的规矩，便由我来定，你们若是不服，尽可去南京找陛下评理去。

    众人哑口。

    姜星火继续说道：“当然，你们若是认为自己有能耐，也可以选择与我作对。但是，你们要考虑清楚，这样的结果......”

    他停住了，笑容愈发淡漠：“你们承担不起。”士绅们沉默了。

    他们知道姜星火不是在吓唬人，他真的能做到这一点

    毕竟，连丁梅夏都斗不赢的人，他们算哪根葱？士绅说起来强大，是强大在整个阶层的全方位影响力上，而非他们一家一姓。

    一时间，整座大厅鸦雀无声，落针可闻。

    良久之后，终于有人开口了：“好，我白氏愿意缴纳粮食。“我也愿意交。”

    士绅们纷纷应允，唯恐慢了半步，就错失了这次机遇。最终，在一阵寂静中，只剩下领头的老者。

    他看了一圈四周，见没人搭理他，心中顿感叹息。

    前来赴宴时，可是约定好了攻守同盟，可眼下在国师给出的“赎罪”机会面前，却是各个争先恐后地献媚了起来。

    “我，我也愿意.....”

    这一刻，黄子威愣愣地站着，眼神中有着难以掩饰的错愕。这还是他所认识的松江士绅吗？

    什么时候，这么容易妥协了？

    须知道，黄知府此前想要做点事情，无论是基础建设还是司法裁决，任何事情，哪怕屁大点事情，只要涉及到了本地有权有势有影响力的士绅，那么必然会困难重重。

    请人去酒楼设宴，得挨着请三四顿才能摆平一件事，搞得他这个松江知府成了孙子。

    所以后来黄子威索性就开始摆烂了，爱咋咋地吧。

    听说国师姜星火前来，黄知府并没有对国师抱有任何幻想，他觉得，国师就算是再无所顾忌，再手握屠刀，也不可能把全体松江府的士绅，无缘无故屠戮一空吧？便是勾结白莲教叛军这个罪名都不够，因为这里的士绅，在朝中任职的子弟，没有一百也有八十，势力牵扯太多，朝廷除非疯了，否则根本不可能干这种撅自己统治根基的事情。

    毕竟，说白了皇帝才是最大的地主，地主何苦为难地主？

    若是把一个重要的府里面的全体士绅都给宰了，那天下地主和读书人必将人人自危，这个王朝也就失去“士心”了.....国朝与士大夫共治天下嘛。

    黄子威从来都没想过，竟然能有人逼迫士绅们乖乖掏腰包的，更没想到，士绅们竟然这么顺从地配合？

    这简直就是颠覆了他过去的认知。“好了，签字画押吧。”

    姜星火淡淡地说着。

    在场士绅犹豫片刻，纷纷咬牙写上了自己的名字，按下了鲜红的手印。

    等所有士绅都签订好契书，想要离开时，姜星火复又敲了敲桌子说道：“把粥喝完再走。”

    “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰.....这个道理都不懂吗？

    此言一出，倒是把士绅们弄得愣了愣，他们自然不可能听说过未来朱柏庐写的《朱子家训》。

    只是觉得，国师大人，还真的出口即成箴言啊。于是，倒也捏着鼻子喝了下去。

    众士绅散个干净，姜星火挥了挥手，身后的甲士们也走出屏风，曹松恭谨地侍立在他的身旁。

    姜星火看着手里捏着的几张纸，如释重负地笑了笑。

    士绅们以为是掀屋开窗？

    事实上，这张纸签了，他们实际统治民间的根基，就被挖断了。

    十余万的佃农，从此以后，将成为手工工场区的一份子，再也不会回到田间地头接受他们的人身统治和思想束缚了。

    而且，这些见识过新式生活模式的人，是有自己的社会关系的，他们必将一传十、十传百，把第一次工业变革的火种，传遍整个江南，乃至天下！

    到了那时候，士绅们再意识到自己究竟舍弃了什么，可就晚了。