人在火影，武僧地藏 第三十五章 论道

    山中地藏一句话惹得大厅之中人心浮动，然而他自己似乎是并未察觉一样，依旧在那说道：

    “佛说，众生皆有觉性，但觉性却并非众生。一窝蚁  m.yiwoyi.com

    众生之相，随心而生，随意而住，随情而坏，随念而灭，不得长久。

    然觉性无生无灭，先天而存，即觉即显，了障去烦，转贪痴嗔为戒定慧，终至空寂涅盘之妙境。

    故而人之求佛，非为求佛，实名求佛。

    众生之佛，是人相之佛，以圆满为果，得道即止，既已有止，即非无量。”

    佛法之无量，即无边无量之觉性，无圆满不圆满之分别，亦无终极圆满之名义，本自具足，包罗万有，佛法、僧侣、寺庙，俱在其中矣。”

    崇福法师听闻山中地藏所言，于是又问道：“既然俱在其中矣，那怎么又会有‘佛教’之区别呢？”

    山中地藏面露慈悲之色。

    “此亦即是阿弥陀佛伟大之处啊，佛法或许无边无量，但众生根器不同，故教化当以次第而分。

    从精深处说，佛法是得道天成的自然之理，兼具如来不可思议之菩提智慧，非言语与思维所能阐述之一二，已非文化，可悟而不可求也。

    从浅义处说，佛法是导人向善的人心教条，善恶本有我相、人相、众生相之区别，佛法既是教化众生为善去恶，即是文化，在修在学也。”

    从众生处说，佛法是以贪制贪的无奈善巧，虽难免落于下乘，易失之毫厘，但却无碍于抚慰众生心灵，亦是一种慈悲。

    从个人处说，佛法是驱除黑暗的指路明灯，是横渡苦海的一叶扁舟，于心超然物外，于灵不堕轮回，即便万千之世，亦有一线生机，亦是一种功德。”

    “善！”

    崇福法师微笑着说道：

    “一灯法师说法讲道能够不拘泥于经意，智慧言辞已深得佛法三昧矣。

    依老衲看来，您这已是踩到了得道的门槛，离得道也只差一步了。

    只是这一步……却也是难如登天啊！”

    老和尚摇了摇头，又用那浑浊的眼眸看向山中地藏：

    “红尘之势，纷乱如麻，法师这一步走出，进则净土，退则凡尘，以您之智慧根性，若是稍等片刻……”

    山中地藏双手合十，脸上不悲不喜地说道：“多谢前辈关心，只是这天下之势，贫僧能等，芸芸众生能等吗？”

    崇福法师脸上的笑意收敛，沉默片刻后说道：“既然法师心意已定，又何必来找老僧呢？”

    山中地藏答曰：“今日见大师，只为讨得一个心安。”

    崇福大师苍老的脸色浮现出苦涩之意，“以法师之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”

    山中地藏摇了摇头，呵呵一笑道：

    “无忏无愧的是佛，晚辈亦是一介凡夫，不过是比常人多了几分手段，怀着一颗善心，又岂能说是全然无碍呢？

    我知道有人必然会骂我，但我以为，佛不会骂我。

    当然，这也只是晚辈以为，并非真不会挨骂。”

    此刻大厅在坐的众人已经很难跟上两人对话的思路了，除了包括桂小五郎在内的少数几人之外，只是瞪着眼睛看着他们，表示自己虽然听不懂，但是大为震撼。

    而崇福大师略微思忖了一下，然后方才说道：

    “老衲乃是学佛之人，断不可代佛说话，故而亦不可断论法师之言行。

    且法师之志，老衲心已知晓，法师心怀大慈悲、大智慧，亦有大法力。

    但这得救之道，自古仁人志士各有其说，老衲也当不得法师一个‘讨’字，姑且以这修证之理，如实观照，妄而言之，赠法师四个字：

    大爱不爱。”

    山中地藏连忙双手合十，冲着崇福大师恭敬地行了一个佛礼，“谢大师！”

    崇福大师继续说道：

    “你欲要弘扬佛法，普度众生，让那些可怜的百姓生活得更好，这是慈悲之心。

    但这天地间的道理，本就是弱肉强食，物竞天择。

    一个社会若是没有了竞争，那么就没有了活力。

    而竞争又必然会产生贫富与等级，此乃天道，亦是社会进步的必然代价。

    没有弱，又哪里来的强呢？没有低，又哪里来的高呢？没有坏，又哪里来的好呢？

    当人们说起‘强’字时，弱已经在其中了。当人们说起‘高’字时，低已经在其中了。当人们说起‘好’字时，坏已经在其中了。

    此二元对立，非人力所能扭转。

    故而，佛度心苦，也只能号召弟子勿要生分别之意，修一颗平常之心。”

    “大师此言，未免有些太过消极了！”

    一个高昂的声音突然从下方的人群中传来，打断了崇福大师的话。

    众人循声望去，发现说话之人正是在城内小有名望的桂小五郎。

    此君先前因为不了解情况，故而一直安静旁听，并没有妄加言语。

    而在听过了山中地藏和崇福大师的谈话后，聪慧如他，立刻也就明白了二人言语间所蕴含的深意，当即就忍不住有些跃跃欲试起来。

    世人都道他桂小五郎本身有剑豪之资，年纪轻轻便能当上道馆的塾头。

    却不知他本身的剑术其实并没有多么厉害，能够成为众弟子公认的“大师兄”，主要还是因为他的言辞之犀利，才思之敏捷。

    刀剑之利，又哪里及得上言语的强大，仰仗武力，也不过只能逞勇斗狠罢了，他可是立志要进入庙堂的人啊。

    更何况山中地藏言语中所透露出来的隐藏讯息，恰恰就与他和几个好友所谋划的事情很是相似，这也让桂小五郎动了心思，想要将山中地藏这位大才争取过来。

    故而桂小五郎当即就说道：

    “佛教主张众生平等，大师能够坦言等级乃是天道与代价，不拘泥于门户之见，实在是令晚辈佩服万分。

    只是您所说的道理，晚辈却不敢完全苟同。”

    崇福大师对桂小五郎笑了笑，说道：

    “小五郎施主不必拘礼，你的名字我也曾听闻藩主大人说过，今日我等畅所欲言，你有什么想法，但讲无妨。”