人在火影，武僧地藏 第四十七章 证道（5）

    “如是我闻，一时佛在忉利天，为母说法。一笔阁 www。yibige.com 更多好看小说

    尔时十方无量世界，一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。

    是时如来含笑，放百千万亿大光明云，又出种种微妙之音，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，皆尽奇之。

    佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：

    吾以佛眼观故，是心光耀世尊者摩诃萨，于过去久远不可说劫前来，因发愿言，身为大长者子，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱。

    而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。

    文殊师利！此菩萨威神誓愿，不可思议。”

    遥远的川之国大地上，众生祈祷的声音不绝于耳。

    水之国的国境内，山中地藏曾经常驻过的月牙湾中，如今身为山中地藏弟子的太郎，则是刚刚走进了招提寺。

    在他面前的厢房，是当初山中地藏为了教导当地的幼年孩童，特意设立的学堂。

    当太郎走进屋子时，就看见一个个学生已经随之起立，冲着自己行礼问好。

    太郎认真地看着这些面容还显得有些稚嫩的少年们，他们清一色穿着简约的麻衣僧袍，虽然皮肤依旧粗糙，但精气神却是强过了以往不知道多少。

    而且关键是，这些学生的眼眸中，尽皆充斥着对于佛门，对于【心光耀世尊者】的崇拜与虔诚。

    这些都是尊者的孩子啊，太郎的心中突然泛起了这样一个念头，同时对于老师的尊崇，也是越发强烈。

    或许只有像老师那样胸怀博大之人，才能将天地众生都视作他的子民吧。

    也或许只有像老师那样的人，才能真正改变这个世界，为这些孩子，为全天下的孩子，都带来希望与光明吧。

    太郎只觉得自己身上的担子越发的沉重，同时一股力量也充盈在他的胸中。

    他微微一笑，重新打起精神，以更加饱满的情感，开始为台下的孩童们讲解着佛法经义。

    而随着他口中不断吐出一个个字符，在他身后，按照山中地藏模样所制作的雕像上，也同样有一团团能量自虚空中涌动而来，附着于其上。

    感知到异常的太郎微微一怔，但他很快就想起了山中地藏曾经的吩咐，当即便停下了对经文的讲解，带领着学生们对那雕像念诵起了《无量心灯宝光耀世常安宁经》。

    而和他有着相同举动的人，在这忍界的大地上，天南地北还有许多。

    火之寺、川之国、田之国、熊之国、招提寺、东光寺……

    这无数有关于【心光耀世尊者】的念诵声和祈祷声，即便远隔千里万里，也依旧在某种层面上，汇聚成了一声声呼唤。

    “南无心光耀世尊者摩诃萨！”

    “南无心光耀世尊者摩诃萨！”

    “南无心光耀世尊者摩诃萨！”

    山中地藏感觉自己就像是做了一个梦，一个光怪陆离，却又引人入胜的梦。

    这还是他自修行有成以来，第一次做梦。

    那梦中究竟发生了什么，他都已经记不得了。

    甚至于当他再睁开眼时，都不敢肯定自己“睡”了多久。

    他只看到，身前的中年壮汉在对着自己叩首祈祷，他记得对方的名字，这人名叫吉田，是川之国绿禾村的一名农夫。

    他又看到了太郎，对方正在水之国月牙湾的招提寺中，为那些孩子们讲解经义。

    他同时还看到了，在火之国的火之寺中，自己的老师，火之寺的住持长老，正带领着一众僧侣为自己诵经。

    无数的，源源不断的力量，正伴随着这些声音，从大地之上的各个角落传来，汇入他的身体。

    我成功了，山中地藏心里想到。

    修行之人在到达罡煞合一大圆满的境界后，根据修行功法的不同，也有数种不同的结丹方式。

    有将精气神融入肉身之中，以身为丹，走上人仙之路，成就无漏金身。

    也有以一点本命灵光化合元气，抽坎填离，调和龙虎，成就无上元丹，一颗金丹吞入腹，我命由我不由天。

    当然，还有佛门这种，纯以一点本命灵光为要，洞察几身，外映天地，于空幻之中，聚一颗无暇舍利。

    山中地藏日夜苦读经书，修行《过去》、《现在》、《未来》三经，所走的自然也是这条路。

    只不过想要凝聚佛门舍利，就必须得渡过重重劫数，而这第一劫，自然就是“死劫”，亦或称之为“真灵劫”。

    之前就曾说过，一个世界有三大循环，物质、能量和灵性。

    众生之所以死亡之后灵魂会回归灵性大循环，归根结底，还是因为他们本身的灵魂不全。

    除了位于自家身躯中的灵魂以外，众生还有一部分灵魂位于灵性之海中。

    故而生灵一旦身死，其本身的灵魂便会被灵性之海中的灵魂碎片所吸引，身不由己地投入其中。

    关于这一点，东方世界的许多神话故事中其实都有记载，例如那阴间至宝《阴阳薄》，就因为尽数容纳了这一部分灵魂碎片，从而记载了所有生灵的姓名和阳寿，甚至能断阴阳，定生死。

    而修行之人，特别是金丹期的修行之人，往往又被称之为“真人”、“罗汉”，为何，概因这一级别的修行之人，已经明悟几身，脱轮回，入涅盘，阴司脱籍，天榜挂号。

    即便身死，亦能直接投胎夺舍，不入六道轮回。

    所以想要成就金丹舍利，这第一步就得死上一回，入那阴曹地府，消籍除名，然后再重返阳世。

    当然，说是“死劫”，但这一步对于佛道之流，其实还是十分容易的。

    毕竟在那些轮回已定的修仙世界，佛道于那九幽地府中，都是有背景，有势力的。

    无论是地藏王菩萨，还是太乙救苦天尊，亦或是四大天师，都能庇护弟子门徒，所谓的“死劫”，也只是走个过场。

    即便是没有师徒传承，无甚根底的散修，阴曹地府这等天庭下属的官僚机构，亦有一整套流程供其选择。

    或是以香火贿赂，或是以功德抵扣，再不济捏着鼻子认下阴吏官职，当个苦力。

    反正只要不是恶贯满盈，业力缠身，终究能够应付过去。

    可这忍者世界，连轮回都没有啊！