人间鬼迹 第二百二十章 魂皮

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    这店铺面积不大,只有不到十个平房的面积,屋内摆设也较简单,只有一个个柜台,而在那柜台之后,则有一人在不断的叫卖。

    “几位道友欢迎光临,本店可有许多难得稀一见的稀东西,几位随便看,看什么尽管招呼”一个胖乎乎的男子,笑眯眯的从柜台之后急忙迎了出来。

    许阳点了点头,随即目光扫向了那不大的柜台,此时的柜台之,零零散散的摆放着几十件形态各异的物品,有的是瓶瓶罐罐,有的是被木盒装着,在那些物品的下面则是摆放着一张卡片,面写着物品的名称,以及所用功效。

    “凝神丹”服用之后可凝聚神魂,精神高度集,适用于作法开坛。

    “幻灵草”可炼制幻术类药物。

    “魂皮”魂魄皮肤,具体功效未明。

    许阳将目光看向那魂皮的时候,手的手链再次震动,许阳能够感受到其的渴望,正是来自于这魂皮。

    许阳皱着眉头看着那魂皮,这魂皮只有巴掌大小,呈透明装,犹如水波一样,被放在一个玻璃盒,在灯光的映照之下,显得来回波动着。

    “魂皮,脱自灵魂外表,众所周知,灵魂是一种精神体,它具有意志,这决定了它的存在和去处。

    而人的精神力越强大,**死后精神体在世间停留的时间越长,即人所共知的灵魂或鬼魄,相反,精神力越弱,灵魂则消散得越快,甚至连灵魂都没有形成。

    灵魂出窍精神外放,本体有意识却不能动弹,灵魂可以游离却没有思维。合体的瞬间,麻木而且无力,但是能够达到这个境界之人可以所示寥寥无几。

    而佛门对于灵魂有着神不灭的说法,便是那轮回神不灭,法身之神识常住,或谓‘法身神识常住’之义融合涅经之佛性说与道家思想,而将佛性视作道家理想境界虚静无为之心,此心即神识;又佛性常住,亦即心神不灭之意。此外,轮回之本体神识与法身之神识,阐述人于轮回过程渐次断除烦恼,则轮回之神识亦能归于本来清净之法身神识;成为唯有法身神识之状态。

    灵魂是人所说的魂魄,可以被分作“魂”和“魄”两部份,魂主精神,而魄主身形,并有“三魂七魄”之说。传统认为,当一个人受到惊吓,可能会使魂魄离开身体,若不好好处理的话,人会步向死亡。因此,当有人因惊吓而痴傻沈昏之时,民间会举行一种特别的“招魂”仪式,意图使昏迷或痴呆的人恢复神智、起死回生。

    所以说灵魂的构成是多方面的,而且是无复杂的,但是灵魂也被划分为灵魂可按大小来区分,设定爱护万物生灵之魂为无限大,按人类的习惯思维定义为神魂;可以毁灭一切事物的灵魂为无限小,按人类的习惯思维称作魔魂,间可以刻画出圣魂、君魂、官魂、族魂、民魂、士魂、邪魂、妖魂八个层次共十个刻度。

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    而佛门对于灵魂有着神不灭的说法,便是那轮回神不灭,法身之神识常住,或谓‘法身神识常住’之义融合涅经之佛性说与道家思想,而将佛性视作道家理想境界虚静无为之心,此心即神识;又佛性常住,亦即心神不灭之意。此外,轮回之本体神识与法身之神识,阐述人于轮回过程渐次断除烦恼,则轮回之神识亦能归于本来清净之法身神识;成为唯有法身神识之状态。

    灵魂是人所说的魂魄,可以被分作“魂”和“魄”两部份,魂主精神,而魄主身形,并有“三魂七魄”之说。传统认为,当一个人受到惊吓,可能会使魂魄离开身体,若不好好处理的话,人会步向死亡。因此,当有人因惊吓而痴傻沈昏之时,民间会举行一种特别的“招魂”仪式,意图使昏迷或痴呆的人恢复神智、起死回生。

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