仙武道纪 第八十九章 洗尘

    白崖没有将事情做绝，虎穴里的灵草，他只采集了大半，将一些幼苗植株都留下了。

    猛虎移植这些药草，肯定对它和后代的成长会有作用。要是把事情做绝了，搞不好会让“贱贱”这一脉的猛虎绝种，他还没有这么穷凶极恶。

    采集完灵草，白崖清点了一下，发现过桥草有一十四株，灵芝九株，金叉石斛连上之前的一共四株，其他不认识的灵草三十余株。

    此外，谷中还有一棵灌木状的蕨类植物，上面长了二十余个果皮长绒毛的桃子状水果。不过，其中一大半都没成熟，只有六个果皮变成金黄色的算成熟了。

    白崖只摘了这六个成熟果实，将其他绿皮的都留下了。

    大半个时辰后，他在距离虎穴数十里外，隐隐听到了一声愤怒的虎啸，顿时有点心虚地加快了步伐。

    ……

    六天后，白崖风尘仆仆地再次出现在蒙老猎户所在的村寨。

    此时，距离他离开村寨去雉城算起，已经有两个来月了。

    白崖顺着土路朝老猎户的木屋走去，与两月前相比，村寨里冷冷清清，连鸡鸣犬吠都听不见了。他心里有数，这应该是村民们都去了西鄂城避难。

    “崖哥儿，你终于回来了！”他离着木屋还有百多米远，已经被蒙老猎户发现，老人高兴地从屋里迎了出来。

    “老丈怎么没去西鄂城？蒙崇人呢？”见到老猎户没事，白崖松了口气。

    “老头子算准崖哥儿今明两天就会回来，故而特地在家等候。”老猎户摇了摇头，郑重地说道，“至于蒙崇，还有你的那两位师妹，现在却不在此地，而是在张家老婶子的张村！”

    “他们还没去荡芦帮的老窝吧？”白崖急忙追问道。

    “还没有，走，我们进屋说！”老猎户招他进屋，开始讲述起这几天的情况。

    “浑天仙门的武者？”听老猎户讲完，白崖陷入了沉思。

    他在尧山时的猜想没错，江洋大盗和荡芦帮的组合果然惊动了南阳的仙武宗门。距离西鄂最近的浑天门最先介入了此事，于两天前派人来了，现在也在张村。

    南阳盆地土地肥沃，人口众多，又有宛城这类大城，可惜附近的山脉包括伏牛山都不是洞天福地，所以并没有仙武大宗门。

    老猎户所说的浑天门已是南阳地域最大的仙武宗门了，实力规模大致算是中等偏小。

    不过，这个浑天门的历史却很悠久，因为它的祖师就是西鄂人——“科圣”张衡！

    白崖前世的南阳五圣，科圣张衡并不出众。无论是谋圣姜子牙、商圣范蠡，还是医圣张仲景、智圣诸葛亮都比他有名。

    可今生的神州世界却不同了，南阳五圣当中，科圣张衡毫无疑问地排名首位，其他四圣的声势合起来都比不过他。

    这一切都是因为张衡发明了极为实用的候风地动仪！

    张衡一生发明极多，但在天地大裂变时期，什么发明都比不上地动仪对人族的贡献。与白崖前世相比，天地大裂变中期诞生的候风地动仪，挽救了无数百姓的生命。

    只此一项，张衡立刻就被当时的申侯拜为国师、科圣，在天地大裂变时期过去后，更是被所有列国追认为圣。

    这也是南阳五圣中，唯一一个被所有列国公认的圣人！

    浑天门在张衡生前，原本仅是科圣创办的一个讲学之处。在他死后，这才由他的门生慢慢发展为浑天门，其名取自张衡的另一项重大发明——漏水转浑天仪。

    因为张衡的关系，浑天门转为仙武宗门之初，声势极强，堪比当时率领道教弟子击溃数十万秦军的武当三观。

    只是跟武当三观不同的是，浑天门很快就衰弱了。

    一个是因为南阳地区没有洞天福地，浑天门没有地利，导致根基太浅。另一方面也跟浑天门的祖师张衡有关，正所谓成也张衡，败也张衡。

    科圣张衡天资卓绝、才华横溢，在天文算术、机巧发明上堪称伟大！

    他本人的信仰偏儒道，但唯物主义思想很重，晚年才开始修炼玄道，主攻符文机关术和道家丹法。

    浑天门作为张衡门生创立的仙武宗门，完全继承了他的符文机关术，走出了一条独特的符文机关玄道。

    可惜的是这门玄道实在对天资要求太高，在修者当中都很难普及，所以随着时间推移，浑天门就慢慢衰弱了下去。

    时至今日，数千年前的仙武大宗门，已经退化成了另类玄道的中小仙门。

    不过，浑天门虽然没有洞天福地，但它的修炼资源却从未短缺过。

    因为这个门派的机关傀儡种类多、品质高，十分适合作为蛮域狩猎队的消耗品。中原的仙武宗门每年都会定量采购，所以能交易到很多修炼用的天材地宝。

    “浑天门来的武者是否已经知道了某那两个师妹的身份？”白崖谨慎地问道。

    “老头子看他们前两日相谈甚欢，应该已经通报过身份了吧！”

    “那他们可有说，什么时候去那帮水贼的老巢？”白崖目光一转，笑着问道。

    “估计就在这两天，到时候崇儿会来通报的！”

    既然如此，那今夜就贯通天地星桥好了！

    白崖心中暗想，他这几天虽然急着赶路，但天地星桥也只剩最后的临门一脚了，各自还有最后一个穴位没能连接上。

    一念到此，白崖便回头问道，“老丈，村寨中可有井水！”

    “本村靠着山溪，所以没有打井，崖哥儿要井水何用？“老猎户疑惑地问道。

    “山溪不行，杂质太多，某需要水质清凉透彻一些的水源！”白崖皱眉说道。

    “这个简单，离村寨十里的清澄山有一处著名的山泉叫清澄泉！”老猎户笑着说道，“那里的泉水清澈冰凉，本地酒坊都取来酿酒，肯定符合崖哥儿的要求。”

    “好，就用清澄泉，老丈可有大点的水缸？”白崖眼睛一亮，抚掌笑道。

    “两方的陶缸可够用？”老猎户想了想说道，“老头子可以去附近酒坊，借一个大酒缸过来！”

    “嗯，顺便再请几个伙计，帮忙取水，装满两方的陶缸就行！”

    半天功夫匆匆而过，直到天上繁星点点，白崖才终于准备好了一切。

    老猎户借来的大陶缸已经装满了水，不过，这里面的泉水已经煮沸过数次，每沸一次都过滤一遍，直到水中再无一丝杂质。

    白崖从芥子袋里取出一颗九味清草丸投入陶缸，在屋里点燃神魂香，又令铜尸和道婴桃偶在外护法。然后脱得赤条条的，将自己泡了进去，开始冲击天地星桥各自的最后一个穴位。

    武者从气境晋升意境，只需要破三关，贯通天地星桥。

    破三关的最后一个神关，武者会引动心魔，经历心魔幻境。而贯通天地星桥的最后阶段，武者的肉身则会经历一次吐故纳新，被称为“洗尘”。

    第二战国时代之前，武者从气境晋升意境都很随便，除了让师长护法外，对外界环境并无多少要求。

    可在第二战国中后期，随着神州大地出现了越来越多的仙魔位境，终于有武者发现不同环境下的晋升，对肉身的影响也有不同。

    比如：两个修炼同一种武学，功底和根骨都差不多的武者，分别在元气稀薄的外界和元气浓郁的仙境洞天同时晋升意境，结果他们的肉身体质居然出现了明显的差别。

    从此以后，武者终于明白了气境晋升意境，贯通天地星桥的最后关头会经历一次吐故纳新的过程，也就是“洗尘”。

    时至今日，气境晋升意境的“洗尘”，根据武者自身需要，已经发展出了多种不同的方法。

    其中最简单最普遍的一种“洗尘”，就是在天地元气浓郁的环境下晋升意境，这被称为“气升法”。还有在点燃法香状态下晋升意境，被称为“烟熏法”。

    前者可以让刚晋升的意境武者拥有更雄厚的真气，后者可以增强新晋武者的神魂。

    当然，也可以两种方法一起使用。

    只是“洗尘”有上限，单用一种方法，效果是二。那么用两种方式，也仅仅是一加一。新晋武者得到的好处是差不多的，具体因人而异。

    至于白崖现在使用的“洗尘”方式，名为“水胎法”。在武者浸泡入定的情况下，一边排出肉身杂质，一边吸收稀释过的高浓度天材地宝。

    这种方法有改善体质，提升武者根骨的效果，难度在于高浓度的天材地宝比较难得。

    因为这种方法很像让人重新回到母胎，所以称为“水胎法”。

    对于修炼混元铁布衫的白崖而言，“水胎法”比其他洗尘方式都要合适。他体内的杂质越少，铁布衫今后能达到的程度就越高，甚至有机会练成类似佛门金刚体、罗汉身的法体道胎。

    此外，还有一些比较狠毒的“洗尘”方式，比如：“血炼法”、“凝毒法”等等。

    “血炼法”就是利用蛮兽精血来洗尘，可以让武者肉体得到某方面的强化，但蛮兽精血杂质很多，这种方法有利有弊，是一种偏门武道。

    另一种“凝毒法”就更邪门了，是在洗尘时将剧毒融入肉身，只有修炼万毒之体的武者才会这么干。