佛缘盛世耀明章 第57章 智者邓府对弈·子墨舌战群儒

    昨夜子墨趁夜色返回现代世界，匆忙取回所需之物。今晨尚在梦乡中，便被星彩儿唤醒。彩儿之祖父邓禹与父亲邓震，闻得刘睦疯病已愈，加之子墨近日锋芒毕露，其种种惊人之举已在刘庄近臣中传开，尤其是身为太尉的邓禹，对此尤为关切。故今日之会面，子墨已无法再行推诿。

    邓禹，字仲华，南阳新野人氏，乃东汉开国元勋、军事家与政治家，位居云台二十八将之首。早年于长安结识刘秀，两人一见如故。及至更始帝刘玄登基，诸多豪杰皆举荐邓禹，然其坚辞不受，直至刘秀出使河北，邓禹策马追赶至邺城，投身其麾下，力劝刘秀以河北为根基，广纳人心，伺机问鼎天下。刘秀称帝后，邓禹受封大司徒，领酇侯，食邑万户，后更获封高密侯，位极人臣。

    尽管子墨早已熟读史籍，对邓禹其人及其性格特质了然于胸，然此刻即将面对这位老谋深算的智者，心中仍难免忐忑。毕竟，置身庙堂之外，不慕权贵，弃他人梦寐以求之高位如敝履，此种境界非寻常人所能企及。此事今日需得妥善解释，子墨暗叹一口气，摇摇头，心中默念：顺其自然，一切随缘吧！

    抵达邓府，邓禹与邓震正于中堂品茗。星彩儿已先行至后堂拜见母族。子墨步入厅内，只见除邓氏父子外，空无一人，连侍婢丫鬟也不见踪影，顿感气氛肃穆，仿佛面临一场审讯。他心中一紧，疾步上前，恭恭敬敬地跪拜行礼。

    “孙婿拜见祖父大人，小婿拜见岳父大人。”

    “子墨，起来说话。”邓禹慈眉善目，示意子墨起身。

    子墨依言起身，落座后，邓禹开门见山：

    “子墨，《永平国策》之擘画，是否出自你手？”

    “是。”子墨垂首应答，严谨有度。

    邓禹续问道：“设立中书台、设置中书令之议，亦是你献于皇上？”

    “是。”子墨坦诚应对。

    邓禹目光犀利，语重心长：“皇上秘密设立暗卫与情报机构，独与你密谋，且你身居指挥使之职，是皇上屈尊以胁迫你担之，你为避朝堂纷扰，竟向皇上提出黑木门以江湖帮派之形隐匿于世。子墨，你胆子忒大，可知朝局暗潮汹涌、一旦不慎惹怒新皇、其手段是有狠辣？你不怕牵连家族，惹火烧身吗？”

    邓禹饮一口茶，语调略缓：“年轻人有才，当堂堂正正，光明磊落地施展抱负，为何偏要这般畏畏缩缩？我邓家岂需你如此行事？《永平国策》老夫颇为赞赏，中书台之设亦合时宜。你既有如此才智，加上我邓家之势力，位列三公指日可待，何以不思进取，偏要做些见不得光之事？你有何说辞？”

    子墨闻此言，内心稍安，料想邓禹所虑皆在预料之中。他从容答道：

    “祖父大人勿怒。晚辈深知您对我寄予厚望，感激您平素的提携与激励。然我虽立寸功、进入朝堂不过一小吏耳、屈居人下而难展胸中所学。正因不愿涉足朝堂争斗。其中复杂险恶，一旦涉足，恐身陷囹圄，误我年华。我更看重家庭，愿多陪伴家人。我具备为相之能，这一点您与皇上皆深知。然于我而言，权力并非唯一追求。我渴望真正做一些实实在在的实事，为朝廷为百姓谋福利，使普天之下黎民皆能安居乐业。唯有如此，我方能更好地照顾家人，给予他们温暖与关爱。我尊重您的观点，亦理解您希望我在朝中有更高地位。然我愿依个人意愿生活，以我之方式另辟蹊径为大汉贡献力量。我相信，这种方式同样能实现我之人生价值。”

    听罢子墨之言，邓禹与邓震交换眼神，邓震接话道：

    “子墨，你这倔脾气，先皇在时你便屡拒官职，如今三年过去，你仍旧如此。唉！”

    邓震又问：“你的方式报效朝廷、造福民生，具体是什么方式？打算如何实施？”

    子墨明白，二人关心的实则是他未来的计划与构想。于是，他将黑木门之事娓娓道来，详述其创立初衷、目的、功能、组织形式以及以民间身份存在的理由。

    邓禹与邓震静静聆听，脸色逐渐缓和，待子墨讲述完毕，两人不约而同地赞许。

    邓禹抚须而叹：“深思熟虑，高瞻远瞩，预事于未然，胸怀大局，布局巧妙，奇谋妙策，实属难得！”

    子墨心中暗忖：此特务系统集后世千年智慧之大成，纵邓禹老谋深算，亦不得不叹服。

    邓震亦赞道：“确大有可为，既利于社稷，又能远离朝堂纷争，不失为一条可行之路。我今日方领略其中奥秘。”

    邓震言毕，邓禹点头赞同。此时，丫鬟奉上热茶，众人饮茶之际，邓禹开始为子墨剖析朝廷现状，预测未来局势走向。子墨闻之，深感钦佩，邓禹所言与历史走向大致吻合，足见其军事家与政治家之名实至名归。邓禹又叮嘱子墨应注意防范哪些方面，并承诺凡涉及朝堂之事，邓家定会全力庇护。

    此刻，子墨唤入金童玉女，二人依次向邓禹、邓震恭敬行礼。邓禹对金童力搏狼王之举大加赞赏，对这对曾孙的喜爱之情溢于言表。随后，子墨示意张龙呈上精心准备的礼品。

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    子墨手中捧着一只紫檀木雕琢而成的精巧盒子，内里盛载一本厚重之书，他以极其敬重的姿态，双掌托举过顶，禀言道：“祖父大人，此乃童儿家师，一位避世修真的老神仙赐予晚辈之《战略经要》。孙婿研读之余，亦融入己见。适逢今日拜谒祖父，特耗数日光阴，亲笔抄录此奇书，以表孝心，望祖父大人笑纳。”

    金童闻此，再度愕然，犹如石化般静立。

    此书实为子墨在现代社会图书馆任职十数年间，遍访全球各地文献典籍与档案资料，悉心搜集、归纳整理出的军事战术精华。他精选符合当下时代特征之战例，辅以深度剖析报告，凝聚心血，汇成此书。幸而子墨身为军人，素来热衷研习古今中外各类军事理论，平日勤于笔记，故能如此迅速且完整地呈现出这部震撼世人的兵书。

    邓禹闻听，不禁大喜。他素来痴迷兵法，常召部属一同演练各类战阵，尤因当年遭赤眉军挫败，痛失大司徒之位，此后更是废寝忘食，苦研各类军事理论，却始终未能觅得合乎心意之兵法。此刻，邓禹接过紫檀木盒，急不可耐地抽出兵书，仅瞥一眼篇目，便霍然起身，仰天大笑：“老夫寻觅多年，终得偿所愿矣！子墨，你我心有灵犀！”言罢，不顾旁人，径自步入书房，沉浸于书中世界。

    趁此间隙，子墨又呈上第二件礼物——一柄以现代社会合金钢锻造的宝剑。剑鞘镀金，熠熠生辉，几乎晃花了邓震的眼。邓震急不可待地抽出剑身，剑光如银，再次刺亮他的双眸。邓震信手挽起一道剑花，喜形于色：“贤婿深谙吾心，此神兵利器，恐大汉疆域之内难觅其二！”他满心欢喜，未及询问宝剑来历，便径直奔赴自家练武场，欲一试锋芒。

    此时，星彩儿携丈母娘缓步而来，子墨又呈上众多精致补品与日用品，件件皆为上品，丈母娘见状笑靥如花。一时之间，家中氛围温馨和睦，其乐融融。

    午宴过后，正当子墨准备告辞之际，一仆人疾步近前，禀报道：“候爷已在花香园设茶相候。”子墨只得转身，前往府邸后花园。

    至花园亭中，已有四人落座，其中两人子墨识得，乃太常恒荣，当代大儒，另一位则是新任中书令钟离意。子墨连忙趋前，依序施礼。礼毕，方知余下两位乃是尚书令宋均与太仆伏恭。

    侍子墨安然落座后，太常恒荣率先发言，对子墨将《孝经》融入国策之举赞许有加：“小王爷将《孝经》纳于国策，老夫深感赞同。此举有十大裨益：一者，弘扬孝道，使之深入人心，提升世人对孝行之重视；二者，作为道德教化之根本，引导世人修身养德；三者，重伦理，稳社稷与家庭和谐；四者，传承并守护我儒家孝道观念；五者，培养仁爱之心，激励世人相互关爱；六者，增强家庭凝聚力，促进成员间互助团结；七者，塑造价值观，影响世人价值取向，培育其责任感与道德观；八者，推动社稷和谐，营造良好的人之关系与世风：九者，稳固秩序，有利于朝局稳定与政权巩固；十者，增进世人对我儒家文化的认同感与归属感。”

    恒荣先生一番宏论方毕，宋均接言道：“小王爷倡导入朝官员须经由基层县府举孝廉选拔，此点我亦深表赞同。其理由有五：其一，促进道德教化，重孝道与清廉，有助于民众道德观念之养成；其二，为国家提供一种选拔官吏的有效途径；其三，维护世间稳定，强化世间伦理道德，促进家庭与社会和谐；其四，弘扬儒家思想，传播儒家理念；其五，激发孝道实践，鼓励世人尊崇孝道，身体力行。”

    子墨静聆诸公之言，若有所思，心道：“此等政策果真出自吾手？似有悖论之感。”

    邓禹适时开口：“今日在此，诸位皆为朝廷之柱石，可畅所欲言，共同探寻治国之道，以期为朝廷提供丰富借鉴与指导，助力固本安民，使国祚绵延，政通人和。古人云：‘政如江河，源清流洁，则国泰民安；政如磐石，根基稳固，则风雨不动。’愿我朝政局永固，盛世长歌。”

    邓禹话音甫落，新任中书令钟离意即刻发问：“子墨兄才思敏捷，敢问社稷架构与朝局稳固之关联何在？”钟离意近日正为中书台章程而苦思，希冀借此良机一窥子墨之才，并寻求解答自身困惑。

    子墨从容微笑，徐徐道来：“政道之奥秘，实在于政体架构乃朝局稳固之核心。君权之盛衰，往往直接左右朝局之安危。君主手握国家权柄，犹似巨舟之舵，其操纵之稳否，关乎航程之顺逆。此外，社稷体制之运行效率、地方行政之组织结构，乃至军权之配置，皆在深层影响朝局之稳定。官僚若各司其职，上下井然，如同车轮齿合，政令畅行，则国泰民安；反之，若官场腐败，地方割据，军权旁落，则朝局动荡，民心惶惶。故云：政体之构建，实为朝局稳固之基石也。”

    众人闻子墨之论述，皆心生钦佩，钟离意更是如拨云见日，茅塞顿开，起身向子墨深深一礼，表达敬意与钦佩之情。

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    宋均再问：“经济基础与朝局稳固之关联，子墨兄能否详解？”

    此刻，宋均已不再称子墨为王爷，改口唤其为兄，意在拉近彼此距离。

    子墨从容应答：“经济基础，实乃朝局稳固之另一重要支柱，二者关系犹如江河与堤岸，相辅相成，缺一不可。朝局之稳，实与经济发展之态势、赋税征收之法度、土地分配之政策等紧密相关。历览盛世，经济繁荣，民生富饶，百业兴旺，朝局自然稳如泰山；反观经济凋敝，民生困苦，或遇重大经济危机之时，朝局之稳固便如履薄冰，随时面临颠覆之险。故经济之平稳发展，恰如朝局之定海神针，其重要性不言自明。”

    众人闻此论述，无不对子墨之见解心悦诚服，宋均亦上前躬身行礼，表达认同与敬佩之意。

    恒荣此刻亦按捺不住，因其肩负着刘庄大兴太学、发展文化教育之重任，正为此事冥思苦想对策，遂紧随其后问道：“小王爷，对于文化与朝局稳固之关系，您又有何高见？”

    子墨从容回应：“文化，虽无形无象，实乃一股强大的软实力，于朝局之稳固具有举足轻重之地位。文化认同与民族凝聚力，恰如精神纽带，深深根植于民众之心，对于维系朝局稳定至关重要。吾辈当积极弘扬儒、道、佛之深邃思想，力推太学之兴办，强调宗教信仰之教化功能，以强化民众对共同文化之认同，增进民族团结之情谊，从而巩固朝局之稳固。文化之底蕴深厚，人心定则政令畅行如水，社稷稳定如磐；若文化衰颓，人心离散，则政令难行，社稷动荡不安。故言：文化者，实乃朝局稳固之灵魂也。”

    子墨对文化之定位如此高远，恒荣听罢大喜过望，竟不顾大儒身份，匆忙向子墨行礼，子墨赶紧还礼言道：“老太师不必如此、学生掘见、学生掘见。”双方用眼神交流了一下同时随之开怀大笑。众人亦纷纷拍手称赞，一致叫好。

    此时，伏恭略作思索，提出一个他认为较为冷僻之问题：“小王爷，近年来大汉天灾频仍，天灾之变与政局之稳固有何关联？”

    子墨依旧镇定自若，娓娓道来：“天灾之变，实为影响朝局稳固不容忽视之要素。历来观之，地震、洪水、旱灾等天灾降临时，不仅造成生灵涂炭、财物损失之严重经济后果，更由此引发民生困苦、人心浮动，甚至诱发社稷动荡，直指朝局之根基。故朝廷应对天灾之能力，实为衡量其政局稳固程度之重要标尺。灾厄来临时，若能迅速动员，妥善安置，救灾如救火，百姓方能感念皇恩浩荡，人心安定，朝局自然稳固；反之，若应对不当，救灾乏力，民怨四起，朝局必会风雨飘摇，危如累卵。因此，治国者须深知：防灾备荒，安民抚患，实乃保朝局之稳之长远之计也。”

    伏恭闻此，不禁愕然。这位王爷对天灾与朝局关系之阐述竟如此透彻，连他这位专家都自叹不如。伏恭毫不犹豫地大礼拜服，口称：“王爷惊世之才，令在下敬佩不已。”

    邓禹忽而转换话锋，将那《永平国策》中饱含深意的“保储法”提上议题，语重心长地道：

    “子墨所创之保储之法，其影响力之深远，依老夫看来，精髓之处在于保储法之施行，犹如朝廷之臂膀，使指顾间即可调遣百官，强化对整个体系的监察力度。此法既能震慑那些宵小之徒，防微杜渐，杜绝权臣篡权乱政、倾覆社稷之祸端，又能维护国之纲常伦理，确保江山永固，皇图永昌。正所谓‘国有利器，可镇乾坤’，不知子墨对此观点以为然否？”

    子墨闻此言，谦逊有礼，恭声回应：“祖父高论精辟，孙婿深感钦佩。”

    太常恒荣继而发言，其声沉稳有力：“保储法为社稷之基石。择忠贞且才智超群之士委以重任，政令因此得以畅行无阻，行政效率大幅提升。此举犹如春风化雨，遍洒四野，既维护了社会秩序之井然，又催动国力蒸蒸日上，百姓乐业安居，百业繁盛。正如古圣所言：‘举贤才以安社稷，犹良用药，病去而体健。’老夫对此深感赞赏。”

    宋均紧接着道：“保储法亦为士族之兴隆之源。其选官制度，使得士族阶层得以繁荣壮大。士族者，腹藏诗书，胸罗经纬，其参政议政，如群星拱月，共辅明君，大大提升了国家治理之水准，致国泰民安，四海清平。古语云：‘士者，国之宝也，士兴则国盛。’子墨之才，令宋均自愧弗如。”

    最后，钟离意目光炯炯，激动而言：“子墨之《永平国策》，尤其是其中保储之法，堪称治国之道中之奇峰突起，创新之举。此法以精选忠良、设立储君、严密监督官吏等策略，既巩固了朝廷之威严，稳定了社稷之根本，又推动士族阶层成为国家中流砥柱。此等见识，最令我辈敬服不已。”

    ……

    于是乎，一场大汉版子墨舌战群儒的佳话至此圆满落幕。邓禹与邓震父子皆心满意足，众人把酒言欢，直至日薄西山，仍意犹未尽，方各自散去。

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