侠武大宋 第九三四章-观音菩萨

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    尽管妇人说得很像是那么一番道理，但是白胜还是不服气，逆天而行怎么了？顺应天意，我就得伸着脑袋让他们砍？我就得罔顾妻子的恳求、坐视妻子的家国灭亡？如果顺应天意就必须这样做的话，那么还不如直接死了，免得给人家杀了还丢人！

    想着想着，一股热血就涌上了心头，大声说道：“我就逆天而行了怎么着？大不了就是一死！你们三个合起来杀了我啊？”

    “大胆！”没等妇人开口，那垂髫童子的一枪已经刺了出来，随着那枪尖的攒进，白胜只觉一股炙热的气息直冲面门，这热量绝非世间所有，即便是炼铁高炉里的铁水也达不到这种程度，更准确地说，就是枪尖距离他的面门尚有一丈之时，他已经感觉到了自己头发枯焦所发出的气味。

    暗叫了一声不好，连忙施展凌波微步，这一步走得也是极险，他没有往更远处躲避，而是斜斜地绕到了妇人的身后，赌的就是妇人不会出手杀他。

    只要妇人不出手，那么他这一步就是极高明的躲避方法，因为这疑似红孩儿手中的疑似火尖枪是不可能刺向妇人的，只要不刺向妇人，那么他就得以扳回先手，要么继续打，要么继续躲，这要比他往其它任何方向上躲避都从容许多。

    “善财住手！”妇人没有理睬躲在她身后的白胜，而是喝住了童子，童子名为善财。

    “噢！”善财童子依言收了手中枪，狠狠地剜了白胜一眼，那意思分明是在说：你等着，别让我单独遇见你。

    妇人回过身来，看向白胜时脸上的笑容已然不见，冷然道：“道理给你讲明白了，既然你执意不肯讲道理，我也不强求，我也不妨明确地告诉你，我和我的座下弟子是不会伤你的，只要你一意孤行，到时候自然有人惩治于你。”

    白胜也冷笑道：“我也告诉你，不管谁来与我为敌，我也不能不顾我的亲人，我也不可能任由他人杀我而不还手，别说是完颜宗望一家子，就算是你黑熊怪和红孩儿妖要杀我，我也得跟你们拼个鱼死网破！我白胜虽然不是什么杰出人物，却也不是任人宰割的羔羊！只挨打不还手，那是不可能的！”

    既然已经翻脸了，那就不必藏着掖着了，该说啥说啥，反正大家心里都有数。

    妇人倒是吃了一惊，冷笑道：“原来你已经知道本座的来历了，果然机智过人，只可惜……”可惜你站错了队，这句话妇人并没有说出来。

    这妇人正是南海观音大士，那黑大汉也正是从前黑风山黑风洞里的黑熊怪，被观音大士收服之后做了珞珈山后山的守山大神，垂髫童子当然就是曾经的圣婴大王红孩妖了，如今是观音坐下的善财童子。

    不久之前陷空岛沉没一事惊动了天庭，自然也受到了观世音菩萨的关注，观音菩萨算不出白胜来自何方以及前生往事，却能够算出来白胜没有死在陷空岛上，更算出来白胜将会得遇奇缘武功暴涨，会去协助辽国抗金。

    话说金国灭辽这件事，其起因在于辽国贵族腐化堕落，变本加厉地奴役女真人，终于导致了女真人的反抗，而这时的辽国已经**成了一具空壳，再无当年耶律阿保机统领契丹八部时的战力，被骁勇善战且众志成城的金国人打得一败涂地，也在情理之中。

    按道理，这是一场两个国家和民族之间长期积累下的恩怨所导致的战争，是一个崛起的势力推到一个腐朽的统治阶层的武装斗争，这样的战争原本与佛门没有什么关系，但是实情却非如此简单。

    如今的辽国是一个多宗教信仰的国家，但是最初却并非如此，在耶律阿保机建国之初，契丹人信奉的是巫教，也即后世的萨满教。

    巫教助力契丹八部从小到大、从弱变强，直至建立了国家，自然要分享果实。然而任何皇帝都不愿意把果实分给一个教派，哪怕这个教派曾经给他登基建国帮了大忙也是不行，因此便着力打压。

    打压一家独大的巫教，就给世间的其他教派腾出了空间，于是佛儒道等教派趁机进入辽国，并在辽国的土地上生根发芽茁壮成长，就是一度活跃在天山一带的摩尼教也是不甘落后，进入辽国发展教众。

    到得后来，形成的宗教格局是，辽国一国之中至少不下九个宗教流派，这些宗教各有各的信徒，辽国的贵族和平民们也是各有各的信仰。史称九教争流。

    虽说辽国对各个宗教大开其门，采取的是兼收并蓄的宗教政策，但最终发展壮大起来的还得是佛儒道三家，原因无他，辽国的皇帝最信这三家。皇帝的信仰你敢不跟么？

    历代辽国皇帝都对佛教道教儒家十分推崇。推崇儒家的体现是在全国各地修建孔庙；信奉道教的体现在于资助道教兴建道观，而在三教之中，对佛家尤为笃信，因为他们斥重资、把观音庙建在了木叶山上。

    木叶山是耶律阿保机与契丹族的发祥地，是辽国人心目中的圣山，原为巫教把持，虽然巫教逐渐式微，但是木叶山的神圣仍然根深蒂固于辽国君臣百姓的心目当中。把观音庙建在此处，足见辽国皇帝对佛教的笃信。

    如果辽国一直保持原来对佛教的态度到今天，那么就算它已经变得腐朽不堪了，观音菩萨也不会对它产生什么反感，至少不会“顺应天道”来帮完颜宗望逃得一命。

    问题就出在白胜的老丈人耶律延禧身上。耶律延禧是辽国历史上唯一的一位信道多于信佛的皇帝，这或许是受到了宋朝赵佶的影响也说不准，总之他在道儒佛三家之中最信道教。

    他不仅自己信奉道教，而且还把他爷爷耶律洪基的谥号定为“道宗”，人人只道耶律洪基是既信道也信佛的一代帝王，但是耶律延禧不这么说，他说他爷爷耶律洪基在位时信道比信佛多一些。

    耶律延禧不仅列举了道家的种种好处，佛门的种种弊端还以国库空虚、财政紧张为由，把历年固定的一笔修缮木叶山观音庙的专项费用给废了，原本按照他的意思，都要拆了观音庙修建道观的，但是修建道观也得花钱，到了他这个时代辽国的国库真没钱，所以最终是没拆观音庙也没建道观，正好赶上女真族完颜阿骨打崛起，大战一场接着一场，就把这事儿给搁下了。

    他这一搁下不要紧，木叶山观音庙的香火就受到了影响，皇帝都不信你了，老百姓谁还肯信？就算信也只能偷着信，还敢明目张胆地去烧香送钱么？

    如此一来，佛门尤其是观音菩萨在辽国的影响力大为降低，道教却日渐昌盛，于是佛门诸神就坐不住了，修为都不稳定了，如何坐得住？

    辽国轻视佛门，刚刚崛起的女真人却是普遍信佛的。女真人原本也信奉巫教，但是在女真人反抗辽国的统治之前，巫教就已经不行了，所以女真人改信佛教。

    再往后，长期以来在契丹人的奴役之下，女真人饱受蹂躏，在时刻期待着翻身做主、扬眉吐气的同时，佛家学说成为了他们的精神支柱。

    佛祖普度众生嘛，在佛祖的眼里，契丹人和女真人是一样的，这就是女真人拥护佛教的理由，女真人希望有朝一日，自己真的能够和契丹人平起平坐，不再遭受欺压和剥削。

    颇有巧合的是，就在这个时候少林寺叛徒生铁佛投靠金国，金国国主阿骨打对其很是看重，看重的不是生铁佛的武功，而是少林寺千年古刹的背景。阿骨打当然不知道生铁佛是被少林寺逐出门墙的，以为少林寺这样的佛门大户都肯拥护女真，这说明女真人也是有着神灵支持的。

    及至攻破辽国的上京临潢府之后，金国人占了辽国的圣山木叶山，完颜阿骨打办了一件令佛门诸神大为满意的事情——他把抢来的大批钱财的一部分，用在了观音庙扩建工程上，不仅扩建观音庙，还要建其他庙宇，供奉佛祖及西天诸佛。

    这两下里一比较，辽国金国谁更好？至少在观音菩萨的眼里是金国最好。只有金国这样的政权，才是最符合佛门利益的。更何况天数里辽国合该灭亡，于是佛祖菩萨们就坐等金国灭掉辽国，这就是佛门诸神的道，天道。

    但是眼看辽国就把金国灭了，这时候大宋却蹦出来一个白胜，想要带着其余三十六天罡、七十一地煞一百零七颗星宿之神的转世之身阻碍天道，你说气人不气人？

    若是别人想干这事儿也就罢了，此时辽国灭亡已成大势所趋，就在旦夕之间，螳臂挡不了车，蚍蜉也撼不动大树，但是白胜不同。

    白胜是有这个能力扭转局势的，这一点观音菩萨看得尤为清楚。几乎是以一人之力便能颠覆整个西夏，如今掌控了横山和梁山两大块势力，岂不如虎添翼？他要阻止金国灭辽，说不定还真就能够阻止了。至少，他具备刺杀金国皇帝以及上层中坚的实力。

    白胜是个异数，即便是如来佛祖也推断不出他的前生后世究竟如何。佛祖说那需要完全掌控时间法则，具备倒流时光的能力才能推出白胜的出处何在。时间法则是上界诸神所无法掌控的法则，他们只能遵循时间法则的诸多特征，创造出各种占卜手段，却无法真正将时空打乱，在前生后世中任意穿越。

    虽然推断不出白胜的根本何在，但是有一点是可以确定的，那就是要阻挡白胜助辽灭金，凡间的力量已经达不到这个水准了，必须由上界的神仙出手，方能实现这个目的。

    本来观音菩萨打算再去找一找太上老君，先礼后兵地沟通一下，助辽灭金这行为是逆天而行暂且不说，这明摆着就是欺负人嘛，人家花了大钱想建佛家寺院，你道门的弟子却要把人给杀了，这还了得？

    但怎奈白胜行动迅速，转眼就到了蓟州地界了，再去找老君已经来不及了，所以她决定直接派佛门人物出面干涉，她首先去找的就是斗战胜佛。

    没有想到的是，斗战胜佛的架子见涨，居然不肯跑这趟腿。

    斗战胜佛心说了，从前俺老孙护送唐僧西天取经那是没有办法的事情，那时候俺被压在五指山下，就是个无期徒刑的劳改犯，若是不发一个毒誓就没法出来。出来了就不能违背誓言，所以辛辛苦苦地陪着唐三藏走了十万八千里，见妖降妖、见魔除魔也是无奈之举，谁让八戒和沙僧两个太笨呢？

    现在俺老孙都成佛了，你还来支使俺？不拿俺斗战胜佛当干部是吧？不就是凡间一个俗人么？你派谁去收不了他？偏要派俺老孙？不去，不去，一百个不去！

    斗战胜佛这一犯倔，观音也拿他没辙，今非昔比了，人家成佛那天就让她把紧箍咒给褪下来了，大家都是佛门神仙，俺是佛，你是菩萨，不说级别比你高，可无论如何也不能比你低吧？哪有菩萨给佛念紧箍咒的道理？赶紧拿走，爱给谁戴给谁戴，反正俺老孙是戴够了。

    无奈之下，观音就只好亲自来找白胜，只是她亲自来，就不能动手了，若是她先动手，必将引发出佛道之间的争战，她担不起这么大的责任。

    放眼整个佛门，就只有孙悟空一个人具备动手打死白胜的资格，反正这猴子是出了名的能惹事，上到凌霄宝殿，下到阴曹地府，就没有他不敢惹的人，再多惹个十件八件的事情，别人也只能捏着鼻子忍了。

    但是她观音不行，她得注意形象，不仅她本人不能动手杀人，就是她手下的黑熊精和红孩儿也不行，道理很简单，黑熊精和红孩儿出手必须经过她的允许，只要白胜死在这两人的手下，那么别人一定会认为她是幕后主使。

    所以她选择找到白胜说教，希望能够以佛法感动对方，最不济，也能先救完颜宗望一命。

    事实与她的想象基本相符，白胜就是个油盐不进的犟种，摆明了态度要一条道走到黑，那也没办法，反正完颜宗望和完颜宗弼两条命算是保下来了，也不亏他们的父亲阿骨打在木叶山为我重塑金身。

    所以此刻她毫不掩饰地露出了厌恶的神情，说道：“算了，现在你可以走了，别告诉我你还想杀屋子里的那两个人，不是我小瞧你，我就是让你进屋去杀，并且约束我的人不许出手，你也杀不了他们。”

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