入地眼 第四百五十四章骷髅麒麟

    壁画中那十二尊神像的高度和通天塔差不多,从壁画的描绘来看,完全是屹立在天地之间。

    头顶天宇,脚踏山河,埋首俯视魔国,那气势溢于言表,即便只是看着壁画,也能感受无上的威严。

    所有的神像都是分毫不差的分布,而且全都没有样貌,不过整座古城明显承载了秦代建筑的风格,在通天塔上可以清楚的看见弯曲的龙纹。

    作蟠曲状,矫健有力,刻划细致,姿态生动中间刻有圆形壁,这是采用勾雷纹的龙饰,盛行在周初,后来没落直至秦朝重新被启用,是典型的秦代工艺。

    但壁画中说描绘的魔国,并不仅仅只具有秦代的风格,就亦如我们之前发现的祭司棺椁,还有九黎的一些文化特征,两种风格在魔国融合在一起。

    比如壁画中,魔国的整体建筑呈团块状,取十字轴线对称组合,尺度巨大,形象突出,这是典型的秦代建筑风格,可是在一些雕像和石柱上,却分明是九黎的文化特征。

    “这处地方有两个名字,秦帝称此地为神庙,而九黎先民却把这里叫魔国,从修建时间来看,这座古城完工于秦代,但秦代并没有这种类似于这些雕像和石柱的建筑特点。”薛心柔指着壁画说。

    “神庙也好,魔国也好,秦帝授命扶苏修建这里,直到现在确切的位置也无人知晓,可见修建的过程有多隐秘,在秦帝心中神庙关系着江山社稷,他除了扶苏之外没告诉任何人,更不可能让九黎后裔参与神庙的修建。”宫爵来回走了几步说。“可以肯定,在神庙完工之后很长一段时间,九黎后裔并非知道神庙的存在。”

    “那为什么神庙中会出现九黎文化的东西?”田鸡一脸茫然。

    十二祖神是在西晋时期出现,这个时间刚好和月宫九龙舫停泊于灵山金城吻合,按照我们之前的推断,十二祖神能感知到移动中的月宫九龙舫,可见神庙完工后,十二祖神一直安息在神庙,直至月宫九龙舫的再次出现,唤醒了祖神。

    而正是在这个时期,九黎后裔的传说中才出现魔国双城,就是说九黎后裔是在祖神觉醒后才知道并且接触到魔国的所在。

    说到这里,我用手挡住壁画上的一处雕像,然后看着其他人继续说:“在西晋之前,这里其实就是神庙,可祖神被唤醒后,九黎后裔一直信奉十二祖神,因此向神庙聚积,并且在神庙原有的建筑基础上,又修建了具有九黎文化的建筑,而融合两种风格的古城就变成了魔国。”

    薛心柔恍然大悟的点点头,她告诉我们,在薛书桥对少数民族的研究中,发现魔并非是和神对立的,也不是我们对魔的认识,特别是在九黎后裔演化的民族中,魔代表着至高无上的神性,不但具有光明同时也具有黑暗,从某种程度上说,魔的地位甚至超过了神。

    魔国的含义,就是众神之国。

    “那为什么要叫双城呢?”田鸡还是有些没想明白的样子。

    “这个可能和九黎文化有关,从壁画中这些雕像和石柱就不难看出,所有的建制都是对称,并且大小一样的。”叶九卿说。

    “我之前也是这样想的,可爷爷对于九黎的研究中,并没有提及还有这样的文化特点。”薛心柔说。

    宫爵突然一惊,转头看向暗室中间的棺椁,再仔细凝视壁画:“魔国双城双?!难道就是这个意思。”

    “什么意思?”我问。

    “任何东西都是对称,就意味着同一样东西有两个存在,不但是建筑,而且连人也是,把两个女人从小就缝合在一起。”宫爵指着壁画中的雕像,那雕像上的纹饰都是对称的,也是两个背靠背的人。“是用人为的方式在契合魔国双城的特点。”

    “这样做也太残忍了吧。”田鸡看看棺椁中的女尸,依旧有些毛骨悚然的感觉。

    “不,这是魔国神性的体现,也是这些九黎后裔膜拜神的一种方式,相信在当时这样的双体人,极其受到崇敬,在后来的九黎文化中,这种双体人并没有出现过,可见并不是任何人都可以拥有这样的殊荣。”薛心柔恍然大悟说。“只有像祭司这样地位崇高的人才具备这样的待遇。”

    “那就奇怪了,九黎先民一直信奉十二祖神,既然这样的方式能表达对神的崇敬,为什么没有延续下去呢?”叶九卿看着壁画疑惑不解。

    “我们去过祖神之殿,可惜你们都没有那段经历的记忆,九黎先民有献祭神的传统,如果这种方式是对祖神的崇敬,按理说应该一直都有传承,可是在祖神之殿中,并没有看见这样的方式,而且祖神之殿的建筑特点中,也没有出现过对称双体的东西。”我揉了揉额头一边回忆一边说。

    “那就是说,这个方式并不是九黎先民历来就存在的,而是在西晋时期,知道并且接触到魔国所在后才有的。”叶九卿说。

    薛心柔低头沉思片刻,声音沉稳告诉我们,任何一种宗教信仰的形成都需要极其漫长的时间,宗教文化会随着时间推移有所改变,但只会越来越系统和完善。

    但是一些祭祀的过程以及方式,却很少发生改变,因为只有最初的仪式才是最纯粹和正确的,魔国双城的这座奇特方式出现,唯一合理的解释,祖神在西晋时期苏醒后,应该发生过什么很重要而且很特别的事,以至于能在短时间内改变九黎后裔的信奉方式。


    “旁边还有壁画。”叶九卿举着手电说。

    这两幅壁画在棺椁的正前方,第一幅壁画描绘了魔国双城的全貌,而第二幅壁画,却让我们有些疑惑。

    壁画中记载了另一处地方,颜色的基调很深沉,那地方像是一个暗无天日的宫殿,一个穿着华丽服饰的男人,站在一处高台上,下面是跪拜的九黎后裔。

    而在高台的最上面,有一个凌乱错落的图案,像是某种标志。

    我记得在关中见到叶知秋后,她告诉过我们,魔国双城中发生过一次极其血腥的献祭,而就在那场献祭仪式完成后,十二祖神突然消失。

    宗教信仰和对神的崇拜形成的时间相当漫长,除非是信仰崩塌,否则信奉的神不会无缘无故消失,要知道十二祖神在九黎人心里有着永世不可磨灭的神性。

    但献祭仪式后,九黎后裔信奉的神,却只变成了一个,而且重新被供奉的神更具有神性,和之前的十二祖神比,他是有五官的,可见十二祖神一直没有让九黎人看见过自己的面容,而这个神却更真实。

    “会不会,第二幅壁画中站立的这个男人,就是新出现的神?”说到这里,我指着高台上的男人看着其他人。

    “十二祖神在九黎人心中有着无上的神性,敬畏和供奉了几千年也没有磨灭对祖神的信奉,在短时间内,十二祖神被取代本身就说不通,倘若高台上的男人是新神,那也应该在魔国完成交替,而壁画中所描绘的分明是另一处地方。”薛心柔摇摇头否定了我的想法。“我们都知道,月宫九龙舫和十二祖神都具有清除记忆的能力,为什么高台上的男人不去魔国接受膜拜,因为他根本不知道魔国的所在,神是不会遗忘魔国的位置,因此,这个根不就不是新神,而是另一个我们不知道的人。”

    “祭司是祖神的神使,为什么在祭司古墓中,会出现这幅壁画呢?”田鸡问。

    “关键应该在高台上那副图案上。”宫爵说完小心翼翼伸手摸向壁画。

    他轻微触动一下,我们吃惊的发现,壁画中那图案竟然是镶嵌在里面,可以转动,图案一共由三个原型石盘组成,这样的机关难不倒宫爵,他静气凝神,一边感知石壁中机关的变化,一边扭动石盘。

    咔!

    当最外面的石盘被转动到正确的位置,我们听见机关被启动的声音,我们身后的石壁缓缓开启,一条暗道出现在我们眼前,想必温儒就是带着叶知秋从这里离开。

    我们正喜出望外,突然发现宫爵屹立在壁画前面一动不动,他手中的电筒照射在那处石盘上,我们吃惊的发现,竟然拼凑出一副完整的图案。

    一个昂首端坐却凶神恶煞的麒麟,身上被无数骷髅头所覆盖,样子阴森可怖。

    “祖神的标志不应该是三眼麒麟吗,怎么又变成骷髅麒麟了?”薛心柔大为不解。

    三眼麒麟是入地眼的标志,但这个标志是祖神赐予,我在幻境中看见过众神大军的旗帜,三眼麒麟就是神的象征,在九黎先民的心里有着不可替代的威严。

    宫爵凝望骷髅麒麟良久,突然声音平缓说:“心柔说的对,这个高台上的根本不是神,而是狐假虎威的人,他知道三眼麒麟在九黎人心中的分量,因此用改变后的标志来继续统治九黎后裔,麒麟具有神性,而骷髅代表死亡,这个人把生死都赋予到自己身上,他虽然不是神,却试图去成为神。”

    “最麻烦的是,我想这个人应该做到了,以至于就连九黎祭司也会在墓中供奉此人的壁画,可见在墓主的心里,这个人具有和祖神一样崇高的地位。”叶九卿回头瞟了一眼棺椁中的女尸。

    这是最合理的解释,可我却无法想明白,十二祖神唯一的神使只有入地眼,可入地眼的职责是找寻月宫九龙舫的下落以及失落的神器,绝对没时间用这样的方式去统治九黎后裔。

    毕竟这些人对入地眼来说,一点意义都没有,唯一可以肯定的是,壁画中的人,是在十二祖神消失后出现的,可这个人明显不是入地眼。

    一个伪神不可能仅仅靠骷髅麒麟的标志去统治九黎后裔,他到底有什么样的能力,会让九黎人如此信奉,甚至连九黎祭司也深信不疑?

    壁画的下面还有一些奇怪的文字,就连薛心柔也很难辨识,我倒是一眼就认出来,因为在祖神之殿中,我见过这样的文字,这些都是祭司之间的语言,如今能解读这些文字的人寥寥无几。

    第一排的文字我还能认识,因为同样的文字,就铭刻在祖神之殿的入口。

    只有被神选中的人才能进入。

    这句话是暗示,没有谁能轻易靠近祖神,只有特定的人才能找到祖神之殿和魔国双城,很显然,我应该就是那个被选中的人。

    但后面的文字我就不知道是什么意思,但铭刻在这里,应该有很重要的原因,薛心柔连忙拿出笔记本,认认真真把所有文字全都抄录下来。



第四百五十四章骷髅麒麟  
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