典籍华夏：我的直播对话古今 第四百二十章 历代神农，尽皆入画！

    测试广告1    此时，距离袁老逝世，已经快到一年的时间了。笔砚阁 m.biyange.net

    可是万没想到，会在这里，再次见到袁老的音容笑貌！

    不是特效！

    不是特效！

    不是特效！

    至此，之前网络上甚嚣尘上的特效论，在铁一般事实的面前，灰飞烟灭。

    张凡的背后，的确是有一个神秘而强大的团队！

    这团队……

    难道是掌握了新的科技手段，能够易容？

    否则，如何解释这个出现在这里的袁老，竟然跟本人年轻的时候一模一样！

    要知道，袁老可不比刚才送走的徐光启，那是在新华夏做出卓越贡献的伟大人物，留下的影像资料非常丰富。

    所以！上哪找这样一个举手投足都跟袁老没有分别的演员来？

    撞脸怪？

    就算偶尔可以出现这种小概率事件，但总不可能每一个都是撞脸怪吧！

    之前的邓稼先，老人家，周先生……

    于是，特效论灰飞烟灭的一瞬间，易容论立刻开始火热。

    “袁老！再见到您，真好！”

    “袁老教我们种地，我一定好好看好好学！”

    “忽然遗憾自己是个城市人，没自己下过地，也很惭愧！”

    “一日三餐，米香弥漫，饱食者当常忆袁公！”

    “这是一位曾助华夏乃至世界人民解决饥饿问题的巨人啊！”

    “杂交水稻精神！放在任何科学门类上，都可以作为指导思想！”

    “太牛了！不知怎地，刚才那几位教的，我多少都有些看不懂，只有袁老这里，太清楚太明白了！”

    “哈哈！人家是面对孩子们的教学呀，当然深入浅出，你要是再听不懂可就说不过去了！”

    “别忘了，袁老之前本来就是一位老师哦！现在给孩子们上课，刚好是他的专业！这一点，是其他人比不上的！”

    “呼！你一说我才想起来！既然后面这两位，是明代的农学家徐光启，与号称当代神农的袁老！那么之前那几位……莫非也都是大有来头？”

    “那必须啊！”

    “以张凡的风格，会随随便便找阿猫阿狗来？”

    “都是谁啊？好歹也介绍一下！”

    “天啊我错过了什么！还好可以看重播！”

    “我已经在看了啊！”

    “卧槽卧槽！这位的服饰，已经被某大神考证过了，是南北朝时期的风格！难道是……写《齐民要术》的那位农学家贾思勰？”

    “这这这，大条了，太大条了！”

    “那之前那个衣服更古老的，难道是以《氾胜之书》传世的氾胜之？那是我华夏最早的农学著作啊！”

    “我去！不对吧！氾胜之前面，还有一位啊！”

    “唔别说话，我正在看这位！”

    “我感觉我欠他一个道歉！”

    “按照衣服越看不懂越古老的原则，这位的年代，远在氾胜之前面！”

    “这个……那个……难道是……”

    “不会吧不会吧不会吧？”

    这一天的活动，在袁老循循善诱的声音中，缓缓落幕。

    但是那一个个鲜活的形象，仿佛还在眼前走马灯一般地掠过。

    袁隆平、徐光启、贾思勰、氾胜之……

    这些人，被称为是华夏历朝历代的神农！

    自古以来，民以食为天！

    管子曰：仓廪实而知礼节。

    按照这个理念，其实今天的活动内容，应该是放在最前面。

    但或许因为孔子是孔子学院的精神象征，所以才插了个队。

    张凡的创意，往往令人叹为观止！

    这第二天的活动，居然是找来了历代神农！

    那么如果说真的是这样……那最开始出现的那一位……名字也就呼之欲出了。

    神农氏！

    一定是他！必定是他！只能是他！

    三皇五帝中的“炎帝”！

    华夏人自称炎黄子孙，所以炎帝可以认为是华夏文明的起源之一！

    时隔数千年，没人见过神农的模样，甚至就连影视剧也很少涉及这位传说中的人物。

    但是今天，张凡把一个奇特的形象，送到所有人面前。

    是真的么？

    能否经得起考证？

    似乎已经不重要了……

    回想起来，那神农氏的每一个曾经被认为是笨拙低效的动作，仿佛也都带上了大道的玄机！

    或许在几千年后的人们看来，神农种植五谷的方法，错漏百出，甚至引人发笑。

    但他却是传说中开启农业文明的那尊真正的神祇！

    几千年前，他种五谷，尝百草，一手开创了辉耀后世的华夏文明。

    几千年后，他的化身重入人间，为华夏再次开辟辉煌盛世，一举奠定了世界瞩目的伟大地位！

    值了值了！

    能看到神农氏，这节目追得真是太过瘾了！

    明天是谁？

    张凡又要找人扮演哪位大佬？！

    我现在怀疑，会不会张凡那个团队里面的演员，数量并不多，但是演技足可封神，然后凭借黑科技一样的易容术，演绎出了这些堪比真人降世的鲜活形象？

    冬令营的第二天，随着袁老的离去，结束了。

    有个令人关注的小细节是，昨天打架的两个孩子，已经和好，并且关系还处得相当不错。

    男孩子的快乐，往往都很简单。

    尤其是今天跟随历代神农种地之后，孩子们一下子就懂了这其中的艰辛不易，那个昨天把肉掉在地上的汉斯同学，主动找张明道了歉，然后就处成好朋友了。

    网络上，一遍又一遍地播放着历代神农在田间地头的画面。

    议论的声音也出现在所有有人的地方。

    都说有人的地方就有江湖，可是这一次，不论在哪里，华夏人都可以骄傲地挺起胸膛。

    五千年前，你们的国家还是一片荒土，原住民在荒土上载歌载舞的时候，华夏的那位神农氏，已经在带领人们尝试种植作物，用收成来养活自己，这当然是文明了不起的一大步！

    两千年前，华夏出现第一部农业著作，反映了当时华夏人民的伟大创造！

    而你们……继续载歌载舞。

    从《氾胜之书》，到《齐民要术》，再到《农书》，再到《农政全书》！

    华夏人对于农业的理解越来越深刻，建立的科学体系也越来越完善庞大。

    然而徐光启之后，清朝的闭塞，让华夏一度陷入沉沦，没赶上现代科学昌盛的迅猛发展，雄狮仿佛陷入沉睡。

    有报告称，华夏农业水平已经落后一百年！

    可是这个时候！

    天空中仿佛有一位巨人伸了个懒腰，将神灵的目光洒落无极。

    然后，他笑了笑，化作一道虚影，从九天之上降落人间，投生在一户姓袁的普通人家……

    百年差距？

    在神灵的力量下，只是随意摆手，便轻轻抹平。

    袁老说：华夏的水稻种子，外国不可能掌控。

    然后，那一天，五月二十二日，转世的神农最后在人间看着十四亿华夏人，乃至数十亿人类吃过了午饭，便重归天位……测试广告2