卒舞 第五三零章 登山

    好风山，抟云观。

    山脚之下，两位修道之人对面而立，似乎是在交谈着些什么——欲进山之人穿的是江湖装束，只有内里隐隐露出扶摇派的八卦纹路衣襟，背后还负着一伞一剑；而背靠山门者则穿了一身白道袍，怀中抱持着一柄快掉秃了毛的拂尘。

    “这位小道友是扶摇派出身吧？”白袍道人一眼就看出了对方的身份，故而抢先说道。

    “前辈好眼力，晚辈冉渊，正是扶摇派齐小乙齐道长门下弟子。”冉渊还是讲礼貌的，不过他的客气也就只能到此为止了——他的性格就如同剑一般耿直：“晚辈前来拜谒贵山，乃因身中剧毒导致功力散尽，几番辗转求解不成，最后受灵宝门王吉道长所荐，特来拜访好风山寻求治愈之法。”

    那白袍道人耐心听完冉渊的意图之后便点了点头，然而就在少年以为自己已经得到进山许可之后，那白袍道人却紧跟着补充了一句：“既然如此，那你还是回去吧！”

    “嗯？为什么？”冉渊愣了一下。

    “我们是道门，又不是医馆哪里会有什么治疗中毒的办法啊！”白袍道人用理所当然的语气回应道，居然令人无法反驳。

    “可是我听王道长说过，抟云观的术法神异至极，如果连尝试都没有过的话又怎能断定做不到呢？”冉渊立刻回应道。

    “听你这么一说的话好像的确有点儿道理啊？”这白袍道人看样子也不怎么坚定，没想到态度就这样产生松动了：“嗯那就这样好了。”

    不得不说，抟云观的修士都比较随性，这白袍道士明明就是山门的值守，但对于这份职责他显得也很是敷衍，居然还真准备给这个小道友一个机会：“你过去吧只要你进入观内，自然有人接应你。”

    “那晚辈就谢过道长了，不知前辈怎么称呼？”冉渊深深施礼，询问对方名号。

    然而令他心中一凛的，是接下来的景象——山门依旧是那山门，山路也仍然还是山路，只是方才那个白袍道士却在自己这一低头一抬头的工夫就不见了踪影。

    “前辈？前辈！”纵然是心智坚毅如他也不由得捉襟见肘，好端端一个人就这么消失在眼前，搁谁心中都少不了万丈波澜——不过他好歹也是正统道门的优异弟子，没过多久便已经镇定了下来，脑海之中回忆起不少传闻来。

    抟云观本就是中原道门当中最为神秘的一支，无论是本门还是自己前不久拜会过的灵宝门，都流传着对于抟云术法的称赞，而扶摇派也有一些常人所不能识的符箓、道法，这位道长的“神隐”虽然令人惊叹，但也并非不能接受。

    思绪且定，冉渊便没有什么负担了，只顾着沿着那条石阶铺就的山道向上走。

    然而就这么向上攀登了一个多时辰之后，已觉得稍有些乏了的冉渊却忽然停住了脚步，他本来以为是自己眼花了，但在使劲揉了揉眼睛后，眼前的景物却让他感到难以置信。

    还是那道山门，还是那条山路，仿佛过去的时间并不存在，自己还处在起点。

    然而就是把眼睛揉爆了也没有用，冉渊的所见也未曾发生变化，只有略显酸软的脚掌在提醒着他自己的确走过很长一段路

    “难道这是幻象？”冉渊很快就想到了一个答案，可是他却并不知道如何破解——对了，水！

    虽然对疑似幻术的环境束手无策，但冉渊至少还记得师父曾经教给过自己测算方位的法子，而且自己的命星落位在坎，遇水而兴。冉渊记得自己刚才经过山势平缓处有溪水流过，自己刚好可以用溪流来定位。

    念及此处，冉渊恢复了一些动力，拔腿就走，循着记忆与愈来愈近的水响，果然没过多久就又见到了那条无名细水。

    可就在他将手伸进水中欲掬起一把水洗洗脸的时候，指尖之上传来的触觉却是火辣辣的痛楚，就好像是在无意识的情况下将手对准岩石戳过去带来的反馈一样，而这样的惊吓也使得冉渊向后退去，但明明踩在地面上的左脚却在瞬间有了踩空的感觉！

    不亏是年轻一代的最强者，冉渊那极其出色的反应让他的身体本能般地向前抢出了一步，避免了莫名的下坠，而等到他回过神来之后景物却忽然转换，刚才还在眼前的溪水却变成了森冷的岩地，而自己的背后却是山崖的边缘。

    “好危险”冉渊回头看了一眼，这也让他确认了一个事实——自己现在看到的应该是真实的景物，只要刚才反应慢上那么一点儿就要死无葬身之地了。

    但现在摆在冉渊面前的是另外一个至关重要的难题——自己该怎么确认幻象与真实的界限？它们之间的变化又是如何运作的？如果自己搞不定这个问题的话，那恐怕还会遭遇类似的问题。

    自己不可能全部依赖于反应速度够快。

    从冉渊自己的感知来判断，距离自己第一次发现幻象已经又过去两个时辰了，而在这两个时辰当中，他已经基本搞清楚了幻象出现的时机。

    每当自己的注意力不够集中的时候，幻象就会无声无息地取代真实，而自己也只能通过“重蹈覆辙”来判断此刻的状况，而为了确保自己不会再像之前那样突然踩空或者撞上墙壁，冉渊使用了一个非常安全的姿势——匍匐前进。

    虽然这样做的效率比较低，但至少这是切实有效的前进。

    然而，就在冉渊的背后，虽然他自己看不见，却切切实实地有两个人站在那，一个就是最开始镇守山门的白袍道人了，而另外一个要比他看上去年长一些——当然，抟云观中人的年龄不能以相貌而论。总之两个人其实就站在冉渊的身后不远处观察着这个少年的一举一动，并且实时交流着些什么。

    不过说是交流，其实全部都是白袍道人在那自说自话，而中年道士用来表达想法的途径主要就是眼神和手语——此人正是抟云观当中道长“无语子”郭聒，而另外一个白袍道人道号为“悟疵”。

    “你说，该说这孩子是聪明呢？还是愚钝呢？”悟疵道人朝着同门询问道。

    而郭聒则朝他比划了几个手势，大家相处得久了自然也知道他想表达什么——这就不是聪明或愚钝的事儿，而是这个孩子很“务实”。

    因为务实，所以冉渊在遭遇人生重大变故之后也没有放弃求索，也是因为务实，冉渊才会用一个“朝圣者”的姿态攀登不知终点的山峰，即便是知道自己置身于幻境当中，他也没有走过哪怕一步的回头路，更没有产生过丝毫“就此为止”的犹豫。

    悟疵道人还未进一步发表意见，只见郭聒的双手又开始快速变换了起来，和结印似的，这一会儿他是想表达：“这孩子似乎还不错，不过照他这个爬法儿，恐怕爬到明天都到不了观里，要么累死要么饿死。”

    没想到悟疵道人却不太在乎这种事，只见他缓缓说道：“那也不是咱们能干涉得了的，祖师爷留下‘修真路’的意义就在于此，你我不都是这么过来的？”

    玄门抟云观，其玄之始便在于这条修真路，这不仅仅是一条通向抟云观真址之路途，更是一条通向真我之路，这条路上的景物也幻也真，其中幻象全是行者内心当中的某种事物投射而成，每个人的所见所闻也各不相同——可以说这就是一个测试行路者对自我认知的过程。

    能过关者，自然就能得见抟云观，同时也得以见证自身。

    “说来观主当年好像也是爬过来的，没准儿他看到这孩子会觉得比较亲切。”悟疵道人稍作回忆，然后就对郭聒爆料了一段不为人知的过往：“但该说不说，他爬行的速度极快比常人跑步还快，真不知道他是怎么做到的。”

    而郭聒又跟着使用手语：“观主不是说过么？从爬行到直立，正是人一步步从水中到陆地的过程。”

    “我是不信他的说法啦”悟疵道人有一搭没一搭地回应着：“我现在更想知道，这小子究竟又看到了些什么？”

    这条“修真路”，他人也只能看到行者在现实当中的行为，但却无法得见其中行人都见到了些什么幻象——也就只有观主一人的修为能够达到旁观幻景的境地。

    悟疵道人之所以会突然作此言论，自然是因为冉渊的动作又出现了一些变化方才还慢慢以手掌摸索道路的冉渊忽然就蹦起来了，而他的表情与其说是“精神”倒不如说是“凝重”。

    他的手已经握在了剑柄之上，朝着面前的空气释放出了一种警惕来。

    他在这条路上看到了另外一个人，一个比他走得快一些的人他的好师兄尹寰。

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