史路冲天 301.结个善缘双飞燕

    测试广告1                  许乐笑了笑，挥了挥手，“只是凑巧而已”！

    其实东林寺本来就不大，转悠了一个小时就完事了，随后许乐等三人被印传让秀邀请到贵宾室，许乐先是给印传让秀介绍了一下于长水和钟全二人，随后印传这边也介绍了一下相关人等！

    于长水也是很荣幸啊，这东林寺为浔阳第一大寺，地位崇高啊，今天真的是有幸能够遇到方丈实乃是人生幸事！

    许乐介绍了一下早上的事情，方丈也是哎了一声，随后对许乐和于长水连连道着“菩萨啊，菩萨，一定有厚报的”！

    大家坐下来之后，印传让秀给许乐又做了一下自我介绍，五四年就到了云居山真如禅寺礼敬虚云大让秀，许乐一听就来了精神！

    “大师接掌虚老法脉怎么到了净土宗啊”？

    “何必分得那么清楚啊”？随后大家哈哈大笑，许乐也笑了起来，也是，也是，都是佛派啊！

    随后印传让秀给许乐详细的讲了一下慧远大师的事迹，慧远于四零二年在庐山般若台之阿弥陀佛像前，与刘遗民等一二三人，立了西方往生之誓愿，行持念佛三昧。笔神阁 m.bishenge。com这年，他六十七岁左右，这个结社之被称为白莲社是由于在山之东边和西边的池塘种了白莲。参加结社的僧侣里，除了慧远以外，还有意永、慧持、道生、佛陀耶舍（罽宾国婆罗门种）、佛陀跋陀罗等人，祈祷在西方极乐世界再生，慧远是净土宗之创始者，也是初祖，但他兼备禅净两宗的修为。

    许乐现在知道了禅派实际上并不是真正从达摩所传，自有晋一代就已经有了，应该说是达摩明确了这一支脉，而六祖是真正的建立法脉，到了神会则是发扬光大，真正建立起源远流长法脉的则是青原行思和南岳怀让。

    随后许乐和印传让秀聊着念经的法门，大家都听得津津有味，许乐则在不断的对照着自己的修行，他发现佛派在某些方面做得非常的细，“三昧是，把念头集中到一处而变为寂静的行为。”而且，“有很多种类的三昧，那个名称也很多，其中具有很高的功德而容易实行的是念佛（三昧）第一”，慧远是般舟三昧，他说“功德高，容易修行的是念佛第一”。这样的念佛三昧是根据支娄迦谶翻译的《般舟三昧经》来的。他们用严格的持戒和卓越的冥想在心里念了阿弥陀佛，实际上或者在梦里见到阿弥陀佛，终归愿意离开因果轮回的世界而居住到西方净土。

    许乐听着慧远在《念佛三昧诗序》中说整个三昧，那个名字非常重要，功高、容易向前去的是念佛。为了得到这个念佛三昧，他在般若台每天念佛六个小时而向西方净土礼拜，从这里可以看到慧远多么恳切至诚地修行念佛。

    每天念南无阿弥陀佛一千遍，做四八拜，每天礼佛，白天三回，晚上三回，精勤而不懈怠，发愿坚固。

    “许施主，这就庐山流的念佛法门，是把念佛和禅融为了一体，所以您觉得还有必要分的那么清楚吗”？印传让秀呵呵的笑着，许乐连称“着相了着相了”！

    “钟全，你听明白了吗”？许乐冲着钟全说道，钟全点了点头，对这些理解的更加深刻，他的心慢慢的变得温柔了起来！

    “许施主此行终点是哪里啊”？

    “大师，我下午要到云居山真如禅寺一行，这就是我此行的终点，也是我的私事因缘所在”！

    许乐想了想接着说道

    “大师说先师临去时有一语是故何意啊”？

    “我师临去之前有言，持一衣而守戒，遇一人则言无不尽”！印传让秀说道，“我想了将近四十年啊，直到今天遇到许施主，我才知道先师所言为何啊”！

    许乐一愣，“持一衣而守戒，遇一人则言无不尽？言无不尽，言午不禁，言午不尽？”

    他点了点头，自己就知道不可能那么多容易的！

    “大师，请问对小乘教派有研究吗”？这是许乐的心病啊！

    “许施主，我对早期教派略有研究，这样，我们过一会就吃斋饭，吃完斋饭呢，我陪着你们一起去真如禅寺，正好我也有一段时间没过去了，有些东西我觉得在那边一起交给许施主更好”！

    印传让秀说道，许乐没明白，啥意思，有啥东西要交给我，还要到真如禅寺交给我，这是啥意思？

    不过他也没再说什么，这一折腾都下午一点多了，随后大家一起吃了斋饭，差不多两点的时候，印传让秀带着许乐他们去了一趟库房，非让他自己挑木头，两种，一种是香樟一种是六朝松的，最后许乐让钟全自己挑选一根，然后让于长水也挑一根放在家里供奉即可，最后他自己挑了两个大臂粗的两根香樟，六朝松就算了，要是桃木还好，他还记得那个百年雷击桃木的约定，哎，人没了，要不香樟也成啊！

    最主要的是这香樟是慧远大师亲手植的啊，那也是佛尊果位啊！

    印传让秀有自己的车，许乐他们走到车边的时候，他让阿钟给了于长水一张名片，当于长水拿到许乐的名片的事情，一阵恍惚，副职厅干部？天啊，这么年轻，和我们浔阳的副市长一个级别了啊，这才多大啊，但是即使是这样，也不至于让印传让秀谦恭到这种地步吧，他想不明白，但还是恭恭敬敬的接过了名片，最后许乐跟他说道“如果哪天到了京都给我打电话，多行善事必有回报，谢谢了”！

    随后各自道别，许乐跟着印传让秀就离了东林寺，直奔真如禅寺！

    晚上回到家的于长水和自己的爱人说了一下今天下午的事情之后，他的爱人甘丽慧突然想到了一个人，她看着名片说道，“这个许乐是不是一身道服啊”？

    “对啊，我一直都觉得这是个骗子，但是当我看到这几十本的秘籍的时候我就知道我赚大了，人家说是让我拿五本，但是我就拿了一本，随后他又送了我一本追风腿，并且这三本只允许咱俩练习，我最后去了两万，分别交给了那一家人，哎”！

    “你做的很对，这个东西根本就不是钱的事情，你就记住了这个人能结个善缘最好”！甘丽慧对自己的爱人说道，因为她前几天接到了自己那个当道姑的姑姑的电话，让她保护一个人，就是言午先生！而现在《龙虎秘籍》居然就到了自己的手里，还有这么巧合的事情吗？能让姑姑这么重视的人能简单的了吗，自己好像没见过姑姑这么严肃的跟自己说过话！

    一路都是山路，从下午两点多开了三个小时最后终于到了真如禅寺，如果是许乐他们自己，两个小时足够了，哪怕道路再不好走，但是没办法，前面印传让秀的车不成，但不管怎么样，真如禅寺终于到了，许乐心里想到的是终于要回家转了！

    许乐他们的车子刚刚停好，就看见从远处走过来一众僧徒和俗家人士！

    许乐拎着棍子下了车，眼前是一个人工湖，在湖水的对面是一长流的房子，比湖水的水面还要长，大致有五六排的样子，一直到半山腰，没有特别高的，但是给人一种安静、肃穆，历史的厚重感，他却想的是东西在哪呢！

    看到一群人走了过来，许乐也迎着走去！

    然后就看到走在最前面的也是一个七十来岁的老让秀，许乐也挺佩服他们的，身体真好啊！

    “师兄吉祥”，那来人冲着印传让秀合十躬礼，随后冲着许乐也是躬礼合十，“许施主好”！

    随后许乐看到一个四十多岁的男子，身材大概一米七五左右，白白净净的戴着眼镜，冲着许乐伸出了手，“许副职厅好”！

    许乐一皱眉头，他现在怀疑自己是不是在哪漏了风声啊，这一路就没闲着，明明是一个私人性质的事情，怎么弄到最后都快天下皆知了，这叫什么事儿啊，自己是出来办事的，说得难听点我是来偷东西的啊！

    这让我大晚上的咋行动啊？我还有没有点自由了啊？

    “老衲现为真如禅寺主持诚一让秀，是印传师兄的师弟，这位是宗务办公室的主任安作旺主任”！

    许乐连忙合十，称呼着“大师好，安主任好”！

    “许施主，我听师兄说下午你们到来，深感高兴啊，终于能够见到真身了”！

    许乐连称不敢，我这都得罪谁了啊，至于吗，不过还好至少从现在来看，汉传一脉还没有表现出多么反感的行为来！

    “许副职厅这一路辛苦了，我听说您已经去过少林寺了”！安主任很清楚许乐的行程啊，都是半反徒！

    当官有什么好，一点自己的时间都没有，许乐心里愤愤的想着，想着就来气！

    想着回去就跟干娘说不干了，这活没法干！

    “许副职厅、安主任，咱们往里走吧，虽然已经天黑了，但是夜晚的真如禅寺也是别有一番风景啊”！

    随后，许乐跟着大家往里走，旁边有人给讲着，走到了那三门齐开的入口处，大家从左门进入，然后，一个四五十岁的僧人，慢慢地开始讲解，“各位领导好，我是闻纯，我来讲一下我们的真如禅寺的历史，我们寺院始建于唐宪宗元和年间，即八百一十年，开山祖师为道容禅师。是为曹洞宗祖庭，被全国三大样板寺庙之一。

    近代禅派大德虚云禅师圆寂于该寺。这里最具特色之处是它的农禅并重的寺风，早在有宋一代时，住持法如禅师就提倡，“披侧立於峰外，引水浇蔬五老前”。建筑面积约一万平方米。八三年，被确定为汉族地区佛派全国重点寺院。五三年，虚云大让秀主持重建工作，虚老以百岁高龄率僧众开荒垦地，躬耕陇亩，打地抛砖，重建寺庙，再塑佛像。至五九年年，殿堂僧舍相继落成，建筑面积约六千六百多平方米，新塑寺内佛像五十余尊，有一百二十多名僧人住持。虚云大让秀圆寂后，性福、海灯法师相继担任真如禅寺住持。

    现在，我们在各级政府的支持下，修复了天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、钟楼、鼓楼、禅堂、虚怀楼、云海楼等建筑，占地面积达近五千平方米；后来，又增建了山门、方丈、影堂和库房等殿舍，重塑佛像二百多尊，修复道容、道膺等历代祖师塔四十一座，总建筑面积达八千多平方米。

    在八二年新建了“虚云让秀舍得塔”；九零年，为纪念虚云法师重建真如禅寺的功德，又兴建了“虚云纪念堂”。”

    随后，大家跟着闻纯法师往里面走，以三门为中轴线，过三门是罗汉桥，然后依次是天王殿、韦陀殿、钟楼、鼓楼、客堂和大雄宝殿，根据庙宇的大小再建有其他的殿堂，多为砖木结构的宫殿式重庑双檐大开间，上盖生铁铸瓦。

    大雄宝殿正中供奉的是佛派的创始人释迦，东边供奉的是药师佛，西边供奉的是阿弥陀佛，两边分立的是十八罗汉。

    许乐背着手看了看，又绕到了祥龙罗汉的身边，发现是一块红布给蒙着，“嗯”？

    闻纯法师一看许乐紧盯着这尊塑像赶紧说道，“今天发现有一块漆掉了，我们就赶紧先给罩上了，有碍观瞻”！

    许乐笑了笑，行，行，行，你们连脸都不要了，是吧？让我看一眼都不让我看了，你们是新娘子吗？

    天王殿是山门内的第一重殿，殿两边供奉的是四大天王。在韦驮殿的两边建有钟楼和鼓楼。大雄宝殿的后面有三尊菩萨，西面是普贤菩萨，中间是观音菩萨，东面是文殊菩萨。大雄宝殿的后面是真如寺的法堂，是寺庙讲法和受戒的地方。法堂的建筑是两层楼，其上即是藏经楼，左边是方丈室，紧挨法堂。在方丈室的对面是库房。禅堂外是一片平地，在这里有一棵千年银杏树，它树高三十多米米，径围九米米，相传为道膺禅师亲手所种。许乐用手摸了摸，谁都不知道他在干什么，感觉非常舒服，许乐在东林寺也摸了摸那些小树，没有感觉，没有气息流进身体里面，必须得是古树，年头越长越好，最好是一些知名人士载过的，哪怕是道听途说的只要是古树就好，那种自然生长的气息，不过许乐还是能够分辨出哪些好像是有问题，树体是有病的！

    绕过古树就是虚云纪念堂。许乐看着那间就像是茅草房一样的纪念馆，心里有些戚戚然的样子，一代宗师，培养了众多的高僧大德的佛派龙象，居然只是这样一座“云居茅蓬”的样式，占地面积也就二百多平方米，外墙全用花岗石砌成，为木石结构仿宋宫殿式建筑，上覆褚色琉璃瓦，十分古朴庄重。殿中安放着高一米虚云让秀铜坐像。许乐恭敬的给虚云大师像躬礼，这是真正值得尊重的人啊，许乐看着衣刀老题写的“虚云纪念堂”五字匠额。他们在里面看着虚云让秀生平事迹图片以及著作、遗物等，许乐看着百衲衣，想着老让秀带着僧众开荒的场景，确实很感慨，从一八四零以来，一直到五九年最后西去，是华夏佛派波澜壮阔的的一幅幅景象，许乐对佛派实际上并不反感，主要是因为牵涉到自己的事情所以没办法而已，但不影响他对这些高僧大德敬仰！

    随后，大家一起去看了看寺庙周围历代僧塔二十余座，保留的佛印与苏东坡的谈心石以及赵州关、明月湖等字样石刻多处。以及南宋至有明一代的出土文物，还有有唐一代的白果树和大清康熙年间铸造的千僧大铁锅。，白果树也没有放过，不错，效果很好，这棵白果树生机旺盛，让许乐浑身苏暖！

    随后，温纯法师给大家讲着真如禅寺的法脉，曹洞宗的由来，分别由良价让秀和本寂让秀分别在赣州洞山和曹山创立，主要是宣传理事不二、体用无碍的思想。而曹山这一法系四传后就断绝了，只靠洞山法系道膺禅师一脉在云居山真如寺弘之法，使之得以绵延流传下来。真如禅寺是曹洞宗的源地。禅派五宗中，沩仰宗、云门宗、法眼宗三宗在有宋一代以后都失传了，只有临济宗和曹洞宗二家保存下来。道膺的徒弟新罗云住开创了高丽曹洞宗须弥山派。犬日国僧道元在南宋时，到华夏求法，将曹洞宗引入犬日国，犬日国佛派界将真如禅寺尊为曹洞宗祖庭之一。被称为曹洞宗第五十世的已故南华寺方丈惟因今果，大力倡导“洞云正宗“，立道膺为二祖。

    到了后来大多是临济宗的代表人物，其中包括佛印禅师。

    大家又看了看所谓的赵州关，这是当初据说有唐一代赵州让秀上山访问道膺禅师，道膺送他下山，在隘口依依惜别，因此把它叫做“赵州关”。在关楼内，位于真如禅寺前，面积约二千平方米，历代僧侣在此放生，因为该地位于莲花城中央，故命名为“莲花池”。双飞桥位于赵州关内真如禅寺前，右侧山旁两溪汇合处，由于溪水奔流如飞，故名为双飞桥。

    许乐咋都没看出啥双飞的意思？可能是因为冬天吧，水流并不大，等夏天的时候就可以双飞了应该，他的心里笑呵呵的想到！

    虚大师开示录

    虚大师自述年谱

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