唐朝生意人 第九百六十四章 烛龙与钟山木

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    唐朝生意人正文第九百六十四章烛龙与钟山木混沌石乃一方大混沌世界诞生或者毁灭的力量凝结出来，本就为在天地元气、混沌之气转换之时产物。笔砚阁 www。biyange。com 更多好看小说

    其性质与天地元气生始源之气的最初始形态并存，还要在自然之道的诞生之先。

    “这是混沌石，世界都始源于混沌，起初天地连在一起，即处于混沌状态，直至创世神将它们分开。灵根育孕源流出也是基于此，不过目前它不是我们能够感悟其中的，因为上面包含有堪称神力的无上禁制力，这一点你可能感受到？”

    闻听李之出言提醒，仍处于痴呆状态的树灵，始现出一抹凝重神态。

    关于探识力，李之尽管目前已有长足进步，依旧远不如此等自然天生之物更深刻。

    经由它的探视感知后，传递给李之越发郑重地回复：

    “李先生所言不假，我能从其内感受到醇厚始源流光，非寻常自然理解所能勘透！”

    “要你见证此物，是想通过其告知与你，跟随了我不仅有通玄石可以借助，等进化到一定层面，同样有这样的混沌石助你更深境界的感悟天地！它同你一样，或许会是天地间的独一无二，这样的条件，可能满足你将来发展的需求？”

    “我想明白了，只要先生能保证我的自主能力不被剥夺，可以与你合作！”

    “对，我们今后之间的关系就是相互合作，以促进共同发展！正像之前所言，你的一缕灵魂之力可自行掌控，而不再包含有神智方面的相关蕴含就是了！”

    经过树灵一番思想斗争后，最终还是交出一缕简化版的灵魂之力。

    李之将之炼化，随即二者间的亲密感果然随之显现出来。

    而如此灵魂力部分融会之后，树龄对于李之的本心打算，同样具有了清晰了解，这才令它彻底放下心来。

    “为何我的三星高照图存藏于储物戒中，也能让你感知无碍？”

    因彼此间已建立起充分信任，李之才提起一直存在的疑问。

    “我也不知为何，但先生存放混沌石、通玄石之处，就无法有丝毫感知了。”

    李之的混沌石与癸水，被盛装在那只未知材质的石盒内，与通玄石的玉盒同样另被李之的一道禁制力遮掩。

    既然树灵这般解释，他心下已是了然，对方的探识力是有独特之处，但限于能力上的不足，一定境界的禁制力，仍会对其产生屏蔽效果。

    三星高照图本身并没有禁制力刻画，储物戒上的禁制设置，还是李之仅二品阵法师境界时的效用。

    他是刻意没添加更高品阶的禁制力，就是借用储物戒的存在，来抵消外人对于朝元秘境的猜疑。

    如此看来，树灵的探识能力，有他所不具备的更深层次的穿透性，这与探识力的品阶无关，而是源自于一种天生具有的特殊神奇感知。

    像是李之同样能探入二品禁制力之后的事物，但仅限于乾坤袋那等低档次储物空间。

    但储物戒本身就是五品以上炼器师所打造，即使表面没有禁制力存在，也不是目前的他所能一眼看穿的。

    或许树灵感觉到李之的性质所在，随即传音道：

    “我虽不知自己探识力的来处，却也能通过灵魂力传递给你我的具体感知，至于先生能否自行感悟出其中道理，就需要自身的努力了！”

    收起令对方恋恋不舍的混沌石，李之笑道：

    “这就对了嘛，今后我们之间就是这样的精诚合作关系，没有从属之别！人类的修炼方式，我同样会完整的交付给你。随着我们的能力越来越强，相互间的专长互换就更会有更深入进行！”

    他如此说来是有自己的小心思，此时的树灵很明显尚未经过类似如神兽的血脉激活。

    一旦它能感受到那一缕的上天意志加持，或许才会是脱胎换骨般进化，那时状态应该具有更神奇的神通激发出来。

    显然此物的存在，其性质、意义可能要比真龙还要具有特殊性，未来的强大指日可期。

    不然三千年过去了，仍不见丝毫自身由来感知，就足以说明它的成长条件的极度苛刻了。

    至于传说给它的功法，李之也早有打算。

    通过树灵对于太极图的严重关注程度，就可知它体内急需的是阴阳二仪的运用之法。

    因而寻常修士的修行功法并不适合与它，而是在基于阴阳消长原理的认知上，在有针对性的传授。

    阴阳消长表示为将进过程，其中蕴含八卦之象，太极图正是建立在衍生两仪的基础之上。

    李之就打算通过先天易学的道理传授，令其尽快掌握到其中精髓。

    这是因它不同于人类熟知字义，却对图形能够有明白的认知。

    先天易学正是主张“不立文字”，只用简单的易图，解释《易》理。

    后来的更完整太极图，自从周公、孔子系了词，作了传，人们就专在文字上下功夫，致使易图的奥妙反而隐晦。

    也只有这样另辟蹊径，只传《易》图，以象数明《易》，意在快速树立树灵对象数易学的理解，方能使它绕开不识文字的短缺之处。

    而对于此类相关道理，李之并不需要单独向它有所阐释，仅需将自己的这部分灵魂感知传送给它即可。

    事实上也正是如此，在李之得到一道树灵的灵魂信息后，关乎于太极图的图意理解，也同时反馈给对方。

    于是树灵在下一刻就进入了一种心神沉浸状态，甚至如人类一样，煞有介事的将那副三星高照图，也摆在眼前，与脑袋里的信息结合起来理解。

    趁此时机，李之已经将余下的两株桑榆木仔细地打量。

    甚至早已化为粉齑的另外七株桑榆木残渣也没有放过，对于这等天生具有雷霆之力的神奇植物，他怀抱有强烈地兴趣。

    不久就传来老龙他们返回的声音，树灵也适时收起图样与外方雷霆之力，化作一道光影再一次没入东隅木不见。

    这是它的天生自我防护意识使然，即便是李之的身边人，它也不打算轻易地显露身形。

    与李之之间不需要特意交流，此物的一瞬息间的思维变化，李之也能及时接收到。

    看到李之的轻松自在表情，也无人刻意问起经过。

    孙思邈俨然一副喜悦未艾的笑容满面，展示着他手里包着的一株幼小树苗：

    “猜猜这是何物？其实连我也辨识不出来，包括腾蛇！好像老龙有所知会，但它仅能提醒我采掘出来，似乎有意帮其换一处位置栽植！”

    树苗大约只有半人来高，通体流转着淡淡神光，树干上方，布满了一道道无比神秘的纹理，竟似大道纹理般深奥莫名。

    老龙的意念也随之传来：

    “它叫做钟山木，是传闻中神山所独有的一种特殊神木。在仙界它不乏存在，但所知者极少，就因唯有衍自于上古时期所建立的门派中，才可见到它的身影......”

    一番讲述下来，李之才逐渐有所了解。

    仙界的上古门派，正是因钟山木的存在，才具备号称自家拥有古老道统的资格。

    这种资格是用来招揽后备人才之用，往往只有这样的上古传承势力，才是仙界中的实力保证。

    因而钟山木的存在，意义大过了实用性，若原有上古门派遗失了此物，其名声也会随之逐渐凋零。

    而钟山之所以闻名于仙界，一是因其诞生于远古，二是因有一钟山之神名曰烛龙。

    此等人面，蛇身，赤色的钟山山神，位列两仪二圣之一的上古神兽，其地位尚在真龙之上，据说就居于钟山下。

    尽管它连同太阴幽荧，早已成为真正的传说中神物，从此在天地间消失，但钟山木却就此遗留了下来。

    若说钟山木除了象征意义之外，另有何神奇之处，就在于它神乎其神的至少十万年寿命。

    当然没有人可证实十万年寿命的确凿性，但其寿限的确相当惊人，或许因此才会被当做上古来历的象征之物。

    关乎它的另有用途就五花八门、千奇百怪了，但同样没有证据可以表明。

    因为仙界没有哪一方势力，曾用其来尝试过传说中的具体功用炼制。

    就是源自此等神木后代衍生的不可能性，或者说它到目前为止仅存在那些成年树体，而从未有新生幼苗繁衍下来。

    故而钟山木有一株是一株，一旦遗失或被损坏，就再也无法获得。

    而且此类神木还有个恐怖的生长环境的需求，就是它异乎寻常的吞噬仙界灵土中灵性的特殊能力。

    因此但凡它存在的生存环境，几十里内捱不过千年，就会从此变为灵性丧失的不毛之地。

    好在将其移植过后，原来的荒芜之地，会逐渐随着岁月的延伸而缓慢恢复。

    不然它就不能被称之为神木，而是具有巨大破坏力的不祥之物了。

    老龙示意孙思邈将之采掘，另换他地，就是因为原先的存身之地，早已变为一片荒芜。

    腾蛇并不知钟山木的特殊存在意义，更不知那一地的越来越荒芜是因此物的缘故。

    甚至钟山木也不是在仙界中就存在，而是如同东隅木一样，是最近三千年前自行冒出来的，不然早就被关照重点看护了。

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