唯武为圣 第242章 金刚界曼荼罗

    纸质的金刚经卷文，犹如镀上了一层黄金，在室内摇晃的灯火照耀下，依旧散发着闪亮的金色光泽。

    那一道道金色流光，就好像山间横流的曲折溪水，将一个个佛陀菩萨，以及秘密咒文勾勒得淋漓尽致。

    “这是密宗的金刚界曼荼罗？”

    薛岳呼吸陡然急促起来，两眼一瞬不瞬地盯着手中经卷，双手紧紧将它握住，就好像担心他一松手就会跑掉一样。

    这不能怪他太多小心，而是如果这手中的经卷，正的隐藏了密宗的金刚界曼荼罗秘法，那其珍贵程度简直无可估量。

    薛岳精修佛门功法，甚至还在三元归真功中创出了梵元之法，对佛门密宗自然也是知之甚深。

    佛教约有三乘之说，分别便是小乘，大乘显宗，以及同属大乘，但却自认更加究竟的密宗。

    由此就可看出，密宗在佛门之中的地位，是何等的崇高，且不说他是否真比大乘显宗究竟，但其中所修之密法，确实是威力宏大神妙，难以渡测。

    他所修炼的《龙象般若功》，就是射雕世界中的一门密宗绝学，是密宗护法神功。

    既知是护法神功，就知道他定然不是密宗最为强大高深的功法，但修炼此功的金轮法王，却能在射雕世界中与五绝比肩，就能见出这门密法的厉害。

    眼前他手中的金刚经，如果上面记载的确实是密宗金刚界曼荼罗密法，那比龙象般若功的价值，将远远超出十倍，百倍。

    密宗立意根基，就在金刚二字，讲究究竟金刚奥义，以无上坚固之定力，摧破一切迷障，最终即生成佛。

    也由此可见，金刚界曼荼罗在密教之中的地位！

    就薛岳自己所知，密宗也分多种派别，各都有自己的解脱妙法，终极奥义。

    其中，有东密一系，就是以金刚界曼荼罗及胎藏界曼荼罗为终极密法，但能修成圆满其中任何一法，就能证得佛果。

    当然，佛果也不是那么容易证得，毕竟想要将任何一界曼荼罗修炼圆满，并不是只要有密法就成，还需要无上智慧及定力，以及天授之运道才行。

    尤是如此，薛岳也已经激动得难以自持了，因为这就代表，除了太极玄清气外，他又得到了一门可以帮助他凝聚罡气的佛门功法。

    如此一来，他想要将《三元归真功》推演出凝罡之法的时间，极大地缩短了许多。

    这就是进入一个更加高级神奇世界的好处，如果他此刻是在笑傲世界，众人有无数的手下为其提供武学资粮，但也不及如今获得一篇金刚界曼荼罗密法来得实在。

    薛岳稳定情绪，调整呼吸，终于再次平静心神，将注意力集中在手中的经卷之上。

    这时，整篇金刚经已经拆分组合，自动凭借成一幅长宽各有三尺左右的画卷。

    画卷之中有诸多佛陀、菩萨、金刚、罗汉、天人护法，以及飞天等众。

    祂们各持法器，显法体之相，有忿怒做金刚像，有慈悲做菩萨尊，已有寂静之相不狰不悲，体现空慧一体。

    诸相以特定之位置，罗列在画卷之上，尤以当中大日如来、阿閦如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来最为庄重显眼，占据中央。

    五佛以外，为金刚波罗蜜菩萨、宝波罗蜜菩萨、法波罗蜜菩萨、羯磨波罗蜜菩萨，此四波罗蜜。

    在外，即******菩萨及八供养菩萨。

    如此种种神佛尽皆聚于一张画卷之上，周围有无数蝇头小字隐隐发光，显得异常庄严神圣。

    薛岳心神顿时为之所夺，眼前神佛密咒文字就好像活过来了一样，纷纷跃然出于纸面，驻足于虚空之中。

    无数奥秘玄妙，如醍酥般灌顶而至，金刚界曼荼罗之一切秘密，全都向他敞开了门扉，任由其饱览观阅。

    “原来如此，原来如此！”

    薛岳神情似喜似癫，口中喃喃自语，手臂挥舞，就好像忽然之间悟通了什么似的。

    他也确实从这金刚界曼荼罗中，悟到了许多东西，这其中就有它为何能护送夏侯剑客灵魂转入轮回，以及如修出法力的秘密。

    金刚经能发出佛光，显出人的灵魂，并将之送入轮回，就是因为其中藏有金刚界曼荼罗，以此借用佛陀之力，自然能显摄鬼神，破开轮回通道。

    但金刚界曼荼罗的真正作用，还不在送人轮回，而是观诸佛汇聚一身，借众尊佛家加持，以金刚神力破除时间一切迷障，最终得证佛果。

    这其中的第一步，就是要修出金刚法力，其后才是凭借金刚界曼荼罗所修的无上法力，一点点破除诸色迷障，显大真空，出大智慧，即身成佛。

    而所谓法力，在薛岳看来，恐怕就是天元境世界中所言的罡气，它乃是精气神的和合之物，与太极玄清气中所载之罡气分外相似。

    得到这卷金刚经，及其中的金刚界曼荼罗，薛岳顿时如获至宝，因为他不但在其中窥见到了密宗修炼罡气/法力之法，而且还发现了许多密宗神通。

    这些神通虽然需要法力才能施展，但却可以为薛岳提供借鉴，再没有凝聚罡气之前，进一步完善他的梵元之法。

    目前梵元之法只有大势至神拳，雷音狮子吼，接引宝幢，般若金身及大毗卢遮那神咒。

    其中大势至神拳与雷音狮子吼对鬼妖之物几乎无效，般若金身是作防卫之法，接引宝幢是加持之法。

    唯一似乎能对鬼怪之物，产生作用的毗卢遮那大神咒，也不过是一门高明的精神攻击密法而已。

    遇见干尸这类的小东西，或许还能见见效果，可是要是用它与和千年修行的老妖怪死磕，恐怕不会有什么好下场。

    到时候说不定连自己的心神意志，都会被他反噬，弄得生不如死！

    所以，继续完善三元之法，如今似乎已经成为了重中之重，毕竟和树妖姥姥对敌的日子已经不远，他要是不拿出真正能伤害到树妖的办法，第一个任务和很难完成。

    好在如今又了这金刚界曼荼罗，新的梵元之法似乎已经不是太大问题。

    (本章完)