国学天下 第十七章 形意站桩奥妙大 师徒传承法缘深

    清晨的空气特别的清新，刚刚从地平线升起太阳无私的把温暖带给人间，许致远面朝东方，身体成形意三体式的姿势站着桩，呼吸均匀。

    一星期前他拜李爷爷为师后就在当天李老爷子给了他三天时间去处理个人事务，说是三天以后就要带他去别的地方开始修行。许致远也没什么事，家里有韩伯打理，可以说是万无一失。

    他又给孙爷爷打电话说了修炼的事，孙爷爷也没有反对，当初孙爷爷本来也可以介绍许致远给李师傅认识的。

    但他不想让许致远进入武林里，只希望他平平常常的生活，但现在机缘到了他也没再说什么，只是告诉许致远要注意身体，多打电话回来。

    三天后里老爷子就带他来到了这个离城市几十公里以外的小山村，这村子依山傍水，景色宜人，很有些世外桃源的感觉。

    老爷子说这是他准备养老的地方，很适合实施他给许致远制定的修行计划，所以就带他来了。

    许致远听了很是兴奋，想自己终于也可以象小说主角那样被高人到带到这样的修炼宝地开始传授绝世神功，以后能行侠仗义、路见不举，脱裤相助了。

    但第一天老爷子的一番话直接就把他从天上的白云打落成地下的黑土，让他从一个都市知识青年变成了个本分的农家汉子。

    “致远啊，我带你到这里不是为了教你什么武功，因为我一生只拜了一个师傅，他老人家也只传给我一套拳法，我这几十年就在练它，你知道为什么吗？”李老一脸正色问道。

    “应该是百鸟在林，不如一鸟在手！专精最重要吧？”许致远猜道。

    “不错，就是专注的意思，其实任何一套功法练到极限目的都是一样，就是尽可能开发自身潜能并加以使用。

    太极一样，形意一样，八卦是也一样，这是我经过几十年的思索终于明白了个道理：武术是什么？简单说来就是两个字：用劲。”李老深有感悟着。

    “普通人打拳只是靠手和胳膊发力，而练武的就知道用别的部分带动发力，发的力自然就大很多，这是很简单的道理。

    功夫练得越深发力的部位就越多，力量越大，打出去的劲越巧，这就是高手和低手的唯一区别。

    就象佛法就八万四千法门，任何一门都可以得道，只是每个人的资质心性不同，所以大德们才给我们留下这么多供咱们选择适合自己的修行，就像你的四念处一样。”

    说着李老站起身来，右臂看似无心般使出了一招太极鞭手，只听见空中传来一声清脆的响声。

    “千斤难买一声响！”许致远大声赞道，一脸向往。

    要知道他修炼至今也做不到如此，更何况象李老这样举重若轻般轻松随意，这就是功夫到了极致，一招一式都威力无穷的表现！

    “你也不用羡慕，只要好好跟着师傅我学，这都不叫事！”老爷子一脸满意道。

    “你知道我为什么收你为徒吗？

    这些年我也见过不少天赋不凡的年轻人，但只有你最符合我的心意，原因有两个：一是你和我一样简单专注，你甚至比我还有定力，从你修行四念处上就可以看出来，要不你也到不了今天的地步，所以我喜欢你一门专精的心性。”

    “二是你的资质，你的心念力是我见过的青年人里最好的，我见过你自创的水波修炼法，虽然现在还很粗糙，但潜力很大，重要的是你开始掌握用劲的门道了。

    无论是你的心性还是天赋都是上上之选，用不了几年你就可以走出自己的路子，很有可能突破到先天境界，因为你还年轻，有的是时间和机会。”

    “我能达到先天境界？”许致远不可思议道。

    “为什么不能？人要有大志向！这就是佛家讲究的发愿，越大越有动力！”李老训斥道。

    “要是换成别人我肯定是手把手的从头教起，但你不用，你的悟性很高，又对修炼有自己的理解，这就是你最适合你自己的种子，只要你慢慢滋养它总有一天它会开花结果的，所以我能做的就是给创造个好环境，用我的经验去指导你少走弯路而已，别的只能靠你自己专研，这才是最适合你的道路。”老人诚恳道。

    “师傅，我懂你的良苦用心，我会努力修炼的。”

    “好，我已经安排好你的修炼计划了，你看看吧。”

    许致远接过来一看，瞬间傻了眼，这那是什么修行计划啊，这就是农家汉子的一天吗，没办法，练吧。从那天开始，他就开始日出而作，日落而息的乡村生活。

    形意拳主要桩法有浑圆桩、三体式、降龙桩、伏虎桩。形意刚开始练时，不管日里夜里，一定要对着东方练，太阳从东方升起来，东方生机勃勃。这是在象形取意，是死规定。

    “站桩的真谛在于调整血气，也就是民间说的要站到“流血”，不是假想血管中血在流，而是站桩一会后，自然能体会到一种流动感，似乎是流血。在这种流动感中，身上有的地方顺畅，有的地方异样，便缓缓转动，或是抖一抖，直到整体通畅。”

    李老一边讲一边演示着，只见他随便一站，连起手都没摆，但许致远就感觉有一种玄妙之感，和谐！自然！

    “站桩就要站出这份生机，如虫子复苏般萌动，身上就有了精力。这就是桩法能溶入拳法中，拳法能溶入桩法中的道理。”

    许致远马上就找到感觉，因为他的水波法也是种站桩，而且还是静中带动的桩法，他早就可以感知到身体肌肉的运动和感觉到血气的流向，他现在要做的就是把形意的几个基本站桩姿势结合在自己的水波法中，更好的完善它。

    “站桩时外表看似不动，其实里面换着身形。要静之又静，长呼长吸，站空了自己。特别是站完桩要多遛，这一遛就长了功夫，遛一遛就神清气爽。

    两个小时，是功夫达标的衡量准则还有一个长功夫的标志，就是站桩站得浑身细胞起突突，也就是高密度高深度的颤抖，由突突到不突突再突突，反复多次，这就出了功夫。

    站桩能站得虎口指缝里都是腱子肉，这是突突出来的。”李老看许致远上手后接着道。

    这个许致远也是深有体会，他现在的水波法只能做大幅度的肌肉抖动，不能做到高频率的颤抖，说明他肌肉的强度和心念力还不够，什么时候他能做到了说明炼肌的阶段就小成了。

    “桩功另一个练法是，小肚子像打太极拳一般，很慢很沉着地张出，再很慢很沉着地缩回，带动全身，配合上呼吸，好像是第三个拳头，不局限在两只手上，三点成面，劲就容易整了。”

    只见李老突然发力，用力呼吸，原本平坦的小腹暴起，好像里面有一只拳头不停随着呼吸舞动，令人咋舌。

    “这招厉害啊！贴身战斗中真是防不胜防！”许致远感叹着。

    “嘿嘿！你小子慢慢练吧！我去喝茶啦！”李老一脸为老不尊的笑着离开。

    许致远慢慢在不同的站桩中体会不同的肌肉运动部分，手上的佛珠被老爷子拿走了，说是每次修炼都要把气力都使完再恢复能量效果更好，和电池充电的原理一样。

    他感觉到体内血气的不断流动，不停的滋养的肌肉，热热的很舒服，心脏象水泵一样把血液压到身体各处，一股股的反复运动着，那种麻麻暖暖的滋味很难形容，真是越站越舒服。

    血液带着能量在全身各处滋润着肌肉组织，就好像有千万只小蚂蚁在体内爬的感觉一样，许致远用心念力感知到肌肉这种状态下一点点的被壮大，血气运行也越来越顺畅，身体就像泡在温泉水里似的舒服。

    “怪不得书上都说主角一修炼起来就停不下来，有种欲罢不能的感觉，原来是真的，这比去按摩院爽多了，以后咱也要坚持修炼，做个享受性的练功狂人，就是不知道双修时感觉如何？应该比这个更爽吧，以后一定要试试。，嘿嘿。”

    等老爷子再回来的时候许致远已经站快两个小时，但精神反而更好，老爷子见他刚练功夫就上身很是高兴，道：“你果然很有悟性，刚上手就懂了，好，剩下的就是时间积累的问题，以后就这样站。来，你给我把你的五禽戏给我练一遍看看。”

    许致远就把每天必练的五禽戏练了一遍，老爷子边看边点头，道：“你的五禽戏也练到神形兼备，深得其精髓，不错，既然你有这样的底子那就更好办了。

    形意拳基本属于象形拳，它的主要套路多是摹仿一些动物的捕食及自卫动作而成，即所谓“象形而取意”，练好任何一型都有奇效。

    形意拳中十二型和你的五禽戏都是模仿动物而来，两者同源同理，现在我就在教你其中的虎、熊、猴、马、鸡五型，都是和五禽戏里的五禽相对应的动物，你应该很快就能上手，来，我做你看一遍，感觉一下。”

    许致远仔细的看着老人的动作，果然和五禽戏很相似，不同的是五禽戏是养生功，动作比较舒缓，而形意五型是对敌之用，动作速度很大，但两者的神韵是一样的，都是模仿动物生活动作而来，所以一遍下来他也有了不少的心得。

    老人在一旁亲自手把手的纠正他的每个动作，要求做到分毫不差才可以。这才是真正师傅带徒弟的态度，以前师徒吃住都在一起，感情比亲孩子还近。

    因为师傅要时刻指正徒弟的所有动作，就是这个原因古时候名师最多也就带几个徒弟都不了不得了，徒弟出师就完全可以代表师傅，无论好事坏事都要替师傅接下当自己的事办，肯定是要全方面的考察其心性人品和资质。

    民间传说早年太极宗师杨露蝉去陈家沟拜师学艺几次三番被拒之门外，最后只能扮成哑巴才混进去找机会偷学，一呆就是八年，最后终于感动其师才真正收他为徒。

    当然这只是传说，但也说明国术前辈们都因为知道机缘难得所以才珍惜来之不易的修行机会，最后终成大器。

    早时候一般师父眼里会把徒弟分成四种：

    一传人；

    二经济来源；

    三传人经济来源兼而有之；

    四应付任务。动荡年代学武术本来就是防身和混饭吃的。有钱人家孩子学武就是防身为主，没钱人家孩子学武就是混饭吃的。

    作为师父，一般也不会象电视里演的，都是仇视富人孩子，亲近穷人孩子，相反的，如果富人孩子本身资质好，又刻苦，品德也好的，师父更愿意倾囊相授。

    所谓的乡绅阶层。又由于他们在财富上的余力，所以相对来说，还能经常做一些慈善事业。名声一般都不错。

    乡间的富户，也没有特别雄厚的财力，如果子代不善，多数也就很快败掉了。所以如果还能保持富裕，当家的人一般都是属于乡间精英。

    乡间的穷富阶层之间的矛盾并没有后来宣传的那么尖锐。这东西就象民族矛盾一样，没有一些人在那挑拨煽风点火，大家也都没事，而练武要练的好，说实在的，是个耗钱，耗时间的活。

    反而一般师父对家里特别穷，练武意愿却非常强烈的人，多数都不收，跟电视里的宣传正好相反。

    因为这种人，一般心地不仁。因为一个人家里穷，你正年轻，不去辛勤发家，那么你是不孝。如果你不是不孝，那就是企图把练武当成发家的途径，你就是不仁。

    因为你要靠武发家，说白了，你就要去打别人。而且你练武意愿越强，将来出手可能也越狠，你靠打别人出人头地，属于心地不仁。

    再说山外有山，弄不好你也就死在别人手里。你说这样的徒弟你花心血去教，有什么意义呢。

    师父在基本功训练阶段就可以将徒弟的底细摸清楚，然后就进行分类教学了。人品差的，一般是不教了，如果因为各种原因实在无法开除，则多数都是教套路，不教口诀，不进行对抗训练。

    那纯粹是师父不想教你，给你应付任务而已。从记口诀开始，师父就开始进行拆招散手训练，然后就是进一步的熟练训练，练到一定程度熟能生巧了，就变成了一种本能反应了。

    其实传统武术本身是很科学的，因为它都是从生死搏斗中去伪存真，去粗取精，经过各种实践淘汰之后保留下来的。只是由于古代的门户之见，所以有些口诀采用各种各样的神话或者虚无的谎言进行修饰，最终导致传统武术有了大量的神力怪论的现状，这都不是真实的传统武术。