在美漫当心灵导师的日子 第两千六百三十四章 香格里拉（中）

    斯特兰奇被请去了县政府。

    当时他正在和香巴拉的居民一同庆祝节日，其中一个村子的村长就悄悄把他拉到了一边，神神秘秘的说让斯特兰奇见个人。

    斯特兰奇和他老师古一的路线不同，他向来不会装神秘，也没有那种天生的威严气质，好处就是他能很容易地和村民打成一片。

    斯特兰奇其实不愿意去，因为这个村长总是想给他介绍女朋友，他以为这村长又诓他去相亲，这事儿每年都得来一回，他知道东方人看重家庭和宗族，人家也是好心，所以斯特兰奇每次都是敷衍过去。

    今天也不例外，知道村长逢年过节高兴，或许是又想拉他见哪个小姑娘了，斯特兰奇不愿意跟他犟，就跟在他后面往外走。

    谁知道这条路是越走越远，走着走着就发现已经来到喜马拉雅山的山脚下了。

    然后就是不出所料的三堂会审。

    香巴拉的村民这事儿没这么简单，他们可不是一代人没有被统计过，他们是从五六百年前开始就再也没有记录了。

    这几百个人就仿佛凭空冒出来的，可以查的史料当中都没有这一支的记录。

    要说建国初期道路和卫星技术都不发达，一些深山当中的村子可能被遗落倒也说得过去。

    但现在是什么时候了？都已经21世纪了，北斗卫星在天上照得清清楚楚，喜马拉雅山上根本就没有这三个村子，这是怎么一回事？

    县长搞不明白就报到市长那里，市长搞不明白就报到自治区的区长那里，层层上报之后，终于找到了个明白人，知道这事儿一定和卡玛泰姬有关。

    斯特兰奇还以为他们误会是卡玛泰姬把这群人关起来了，于是赶忙解释了起来，鸡同鸭讲的聊了半天才发现，对方其实并不在乎这群人是谁、有怎样的历史，他们在乎的是这群人现在在干什么。

    斯特兰奇的底气还是很足的，卡玛泰姬可从来没有亏待过下面的三个村子，那里的耕地都是施了魔法的，甚至不用人照管就能一茬一茬的长作物，风景秀丽，自然资源丰富，又无病无灾，这是多少人追求的天堂。

    然后就被县长的一个问题弄得哑口无言——21世纪了，你不上网吗？

    斯特兰奇想说自己也想上网，但是没信号，他能怎么办？他总不能为了自己想上网去求斯塔克，让他往天上扔个卫星吧？

    在村长的翻译下，斯特兰奇才搞明白人家指的是外面的村子都已经现代化了，里面还在搞小农经济，你说你搞就搞吧，还没搞明白，天天缺东少西，过得这是什么日子？

    斯特兰奇只好看向村长，村长也有点不好意思，毕竟瞒着至尊法师去找外人这事确实不太光彩，但这日子是真过不下去了。

    香巴拉最大的问题就在于它封闭，但又不完全封闭，为了和外人通婚，它接受外来者，甚至有不少姑娘主动跑到外面挑男人，怀了孕再回村生孩子，有时候还把男人一起带回来。

    这群人是见识过外面的风光的，知道外面的社会现在发展成什么样了，知道外面哪怕是最底层的普通人都过得是什么样的日子。

    锄禾日当午，汗滴禾下土，虽然现代社会当中很多人都抱怨工作累，想回老家去种地，但真正种过地的人都知道有多苦，传统农业就是回报率最低的行业，辛辛苦苦一整年也赶不上在大城市打工半年挣的多。

    香巴拉也是如此，他们种地确实不累，毕竟田地被魔法优化过，作物产量不用担心，也没有各类自然灾害，天气永远都非常好，如果实在处理不完粮食，还有法师来帮忙。

    可是种田一定会有最基本的劳作，总不能说连地都不耕，一点水都不浇就能长出吃的，一年到头也是要在这里照管着，除此之外也没什么别的事可做。

    要是一直都是这样也就罢了，但享过现代社会的福，谁想回去吃落后农业经济的苦？

    村子里唯一的娱乐业就是唱歌跳舞，每天的日常就是吃饭睡觉生孩子，因为没什么生存压力，连教育也不上心，孩子能养大会种个田就行。

    这一任的村长的父亲就是上个世纪一个美国来的探险家，所以同时会说汉语、藏语和英语，他老早就向往自己父亲口中发达的美国社会，一直想出去看一看。

    新来的至尊法师是个美国人，听说在普通人的社会里也相当有名望，村长不甘心自己和自己的孩子就这么度过一生，可自己又不敢直接跟斯特兰奇撂挑子不干了。

    毕竟无论哪一任至尊法师也没亏待过他们，他也不能只享受好处，不承担责任。

    想来想去，村长决定还是找个第三方，正好他女儿嫁到了山脚下的镇子里，他就想请镇长出面，问问斯特兰奇能不能让他们也像学生一样偶尔出去转转。

    村长的诉求其实只是出去旅游而已，但镇长和县长显然不会想得这么简单。

    香巴拉是通往卡玛泰姬的必经之路，要想进入卡玛泰姬一定会路过这三个村子。

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    卡玛泰姬实际上不属于任何一个国家，这是一片独属于魔法界的飞地，也是建立圣殿时就已经定好的条约，不能也没有必要反悔。

    但是可没说香巴拉也属于卡玛泰姬，除了卡玛泰姬标定范围以外的所有土地都是国有，那香巴拉自然就是的村子，现在连山脚下的镇子都通了空铁，那么也就应该达成对于香巴拉的实际控制。

    县长说了自己的诉求，斯特兰奇也有些犹豫，当初古一把这三个村子划进魔法防护罩的范围之内，其实是为了保护自己的家乡。

    那个时候还是古代，可能有人会觉得即使是古代也不见得有人能打到喜马拉雅山上，但别忘了，漫威的历史当中，魔法也有浓墨重彩的一笔。

    中国古代史几乎被完全的魔改了，几朝乱世中，在华夏大地上争霸的除了人类还有各类妖魔鬼怪，古一所在的村子虽然偏远，但山中也是妖魔横行，村民过得艰难无比。

    要不是她和她的同乡发现了魔法的奥义，村民也就是堪勘求生而已，所以在创立了与卡玛泰姬村同名的卡玛泰姬圣地后，古一第一时间就用防护罩笼罩了自己的家乡。

    但她的目的是保护而不是囚禁，只是他们那一代人知道外面有多危险，所以主动不出去。

    后人大多是不了解外面有什么变化，只觉得待在这挺好，所以也就待着了。

    说实话，斯特兰奇觉得自己从来没拦着别人出去过，村民们虽然不会魔法，但要想走也不是不能走。

    后来经过村长和县长的解释，斯特兰奇才明白，还是那句话，东方人看重家庭与宗族，集体意识更强，一个村子都崇尚某条律令，那就谁都不能违反，不是你说好奇外界你就能走的。

    也就是说现在有些村民想走，但是他们也不敢走，因为走了就意味着永远都不能再回来了，万一外面的世界没有所说的那么好，那就彻底没退路了。

    所以他们希望能有一个外力来进行干涉，最好是从外部主动打破这种封闭，改掉某条一直被奉为圭臬的习俗，好让更多人不用再屈服于内部压力。

    村长也表达了自己的无奈，村子实在太小了，和外面的广袤世界不能比，太多的年轻人听过父母讲外面的事，闹着要出去看看，村长同意也不是，不同意也不是，一直在僵持着。

    可这事总要有一个结果，要么就是村子里的几派彻底分裂，愿意留下的留下，愿意走的走，要么就是得有一只无形的大手从物理上打破香巴拉与世隔绝的状态。

    村子的分裂是斯特兰奇绝对不愿意看到的，先不说没了村子以后法师们去哪里买东西，光是他的老师古一就能回来一拳把他锤进墙里抠都抠不出来。

    作为一个真正的现代人，斯特兰奇明白现代化的潮流几乎是挡无可挡的，而现代化的杀手锏不是什么更明亮的电灯、更干净的水源，最重要是极快的信息流速。

    人们一旦接受过这种速度的信息流速，就再也不能回到原本慢速接收信息的日子了，连他自己也是这样，不然也不会找学徒把魔法典籍全弄成了电子书，然后二倍速翻看了。

    快节奏的生活虽然总被人诟病，但生活节奏过慢也未必就一定是好事，斯特兰奇时常在卡玛泰姬感觉到昏昏欲睡，因为白日漫漫，无事可做。

    长期处于这种状态里，恍然回到节奏极快的纽约，斯特兰奇甚至觉得他的大脑都有些转不动了。

    但斯特兰奇对于要给香巴拉修路这件事抱有比较谨慎的态度，他决定先去山脚下的镇子参观一下，然后再决定到底要不要开发香巴拉。

    卡玛泰姬的学生们常去镇子上，自告奋勇的要给斯特兰奇带路，斯特兰奇带着几个大法师就出发了，在山脚下的镇子上玩了两天两夜。

    出发之前斯特兰奇真没觉得一个镇子有什么好玩的，他自己就是小镇出身，还能不知道镇子里是什么样？

    但是山脚下的这个住着夏尔巴人的镇子确实和他想象的不太一样，他们过着的是一种现代化原生态的生活。

    听起来很矛盾，但确实是这样，家家户户都通水通电通网，但是偏偏还住着石头垒的房子，明明有现代化的农机，却还是手打青稞，明明有现代化酒店，更多的却是民居改造的民宿。

    直到被学生们带着跟导游玩了一圈之后，斯特兰奇才明白这是为什么，说白了，整个镇子就是一个巨大的楚门的世界，所有这些几乎都是表演给游客看的。

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