大周王侯 第五七八章 百年无事札子

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    　　郭冲听到这个消息后心中也有些蠢蠢欲动，要不要趁着辽人此刻无暇难顾起兵攻打辽国呢似乎听起来是个好主意，但郭冲很快便打消了这个念头。

    其一，还是没钱。

    有钱打仗的话，前面还忙活那些事作甚其二，盟约已定，双方已经公布。

    撕毁盟约的事情只能是北边宵小之国。

    我大周堂堂中华上国，自然不屑于乘人之危。

    　　第一条是主要的，第二条理由公布给天下人看的。

    没有人知道郭冲的无奈。

    　　但是，此刻的局面倒是给了大周一个绝好的喘息之机。

    郭冲已经充分的认识到大周所面临的威胁，此时不变更待何时。

    当辽人平息女真人再将目光看向南边的大周时，那时候的大周必须要有充足的钱粮和精兵强将来应对。

    所以，以理财强军为目标的变法，已经迫在眉睫。

    　　大周庆丰五年七月十八早朝上，郭冲上了大早朝。

    在京官员凡五品以上者悉数被召集至大庆殿早朝。

    大庆殿是大内首殿，郭冲在这里上殿只在登基和祭祀之时启用过。

    其余时候都在后面的崇政殿中。

    此次大早朝在大庆殿举行，很多人已经意识到了很不寻常。

    　　早朝之上，郭冲对其余国事一概不许上奏讨论，他只给数百名官员提了一个问题。

    　　朕数日苦思，有以一问，为何我大周百年无事，国运昌盛朕想不明白此事，试问诸位有何见解　　这个问题问的群臣有些发蒙，圣上突然问这个问题到底是何用意。

    今日召集大朝便是为了问大伙儿这个问题不成　　迷糊的群臣却也不敢不认真的思考，皇上说要召人应对，倘若召到自己，答不上来可不成。

    于是一个个皱眉苦思，也不敢有任何动作，生恐吸引了圣上的注意力，被圣上点名发问。

    　　就在此时，郭冲突然从龙案上取过一本札子，命宦官读给群臣听。

    　　札子曰臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。

    臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。

    窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。

    　　伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。

    故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。

    于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。

    其于出政发令之间，一以安利元元为事。

    　　先皇在位，历年最久。

    臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。

    尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。

    伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。

    未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。

    宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。

    　　刑平而公，赏重而信。

    纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。

    因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。

    盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。

    自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，而中国之人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。

    大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。

    募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。

    此赏重而信之效也。

    大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。

    此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。

    　　自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。

    升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。

    　　然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。

    人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。

    未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。

    一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。

    君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。

    以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。

    监司无检察之人，守将非选择之吏。

    转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。

    交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。

    故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。

    农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。

    兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。

    宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。

    其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。

    赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。

    虽曰人事，亦天助也　　盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。

    　　伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。

    臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。

    伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。

    取进止。

    　　数百名文武百官静静的听完了内侍将这份札子读完，心中忽然有所感觉。

    原来今日圣上这一问是早有答案，在询问众臣之前，他已经问过其他人，并且得到了这个札子的回答。

    这篇札子倒也写的精炼详实诚恳委婉。

    虽看似论本朝百年无事之原因，却隐隐在表象之下指出了本朝诸多顽疾，诸多弊端。

    最后将本朝无事之论归结于老天保佑，实际上这是一篇似褒实贬的文章。

    但不知是谁写的这篇札子，胆量却也不小。

    　　内侍退下，郭冲缓缓开口道诸位爱卿，你们觉得这篇札子写的如何回答朕的问题可有偏颇　　群臣默然无语，郭冲看向吕中天道吕爱卿，你认为如何、　　吕中天从容出列，躬身道启奏陛下，老臣认为这篇札子写的不错，起码条理清晰，言之有物。

    说的也是很有道理的。

    不过老臣以为，这份札子有些阴阳怪气之论。

    皇上问的是百年无事之因，此札子罗列了一大堆本朝积弊，危言耸听，有些文不对题。

    对于其结论所言，我朝百年太平乃上天之佑，老臣也是不能苟同的。

    想历代先皇披荆斩棘开疆拓土，一代一代为了大周天下呕心沥血。

    这些都是我大周百年太平之因，岂能尽归于上天之佑，这岂非抹杀先贤治理之功故而老臣觉得，这片札子的观点有些偏颇。

    　　群臣嗡然议论起来，吕中天这么一说，顿时有不少人连连点头附和道吕相所言甚是，文章写得虽好，但这观点失之偏颇。

    写札子的人用心不正，颇有他意。

    圣上当有明断。

    　　郭冲面色冷峻扫视群臣，大殿中立刻鸦雀无声。

    　　你们说这篇札子的观点有所偏颇，但朕却认为写得甚为实诚。

    难道这札子里罗列的不是事实么　　郭冲伸手拿起札子，朗声读道本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。

    人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。

    未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。

    这一段，朕深有体会。

    简直说到朕的心里去了。

    朕登基数年，尔等有何人跟朕促膝谈论本朝得失，商议法制国策朕每日听到的都是些琐事，对于国事全无思考裨益，这难道不是事实　　群臣悚然而惊，尽皆肃立。

    　　再看看这几句以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。

    我朝科举难道不是这样么只重诗文，忽视理政之能，这么多年出了多少庸官和荒唐事　　监司无检察之人，守将非选择之吏。

    转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。

    交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。

    故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。

    　　农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。

    兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。

    宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。

    其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。

    　　这哪一条说的有错我大周虽称富庶，但现如今财税锐减，国库空荡，入不敷出。

    边镇兵马粮饷都不足，兵马战力低下，十战九败。

    所以我堂堂大周便被北边辽人骑在脖子上作威作福。

    朕想对他们用兵，却不得不考虑有没有粮饷，也不得不考虑我们兵马的战力如何前一阵幽州大捷，你们有的人欢喜雀跃，兴高采烈。

    但你们可知道这场战事耗费了多少银子国库无银，你们又知道这些银子怎么来的么朕和辽人谈判，你们有的人哭着喊着给朕上书，说这时候和辽人谈判和好是自损大周颜面，说该一鼓作气败服辽人，扬我大周国威嘿嘿，你们说的倒是轻松。

    你们以为朕愿意这么做么朕也想挥师北进，踏平辽国国度上京，让耶律宗元当面向朕跪拜认罪，可是朕拿什么打银子呢粮草呢兵器盔甲战马呢谁又真正给朕出过主意告诉朕如何才能得到这些东西