大宋帝国征服史 第四十五章明教上

    大宋宣和二年三月十九。己未。西元1120年4月18日

    蔡攸走了。

    虽然当日在船上有那么一瞬间失态。但光凭一句狡兔三窟。就想让大宋的开府仪同三司、镇海军节度使兼少保的蔡攸蔡大学士投向东海。那是痴心妄想。无论如何蔡家现在还是大宋最煊赫的官宦家族。父子三相。连蔡攸的儿子蔡行都是殿中监。视同执政。在这种情况下。考虑后路是应该的。但为了后路而忽视现在。却是愚不可及的行为。何况东海也还算不上多安全的退路。至少蔡攸不觉的赵瑜如何值的信赖。

    不过。凡事留一线。日后好相见的道理。蔡攸却清楚的很。赵瑜也知道蔡攸清楚这一点。赵瑜给了蔡攸不会为辽人出动一兵一卒的承诺。同时还答应只要大宋维持天津镇的租界的位不变。东海将在开战后秘密资助大宋十万石军粮。而相应的。对于海事钱庄在大宋南方的发展。几年之内赵瑜也就暂时不用担心朝堂上会有太大的压力。

    虽然没有达成最初的目标---按大宋君臣最初的谋划。还想着让东海吐出去年的战利品。以换的金人放弃或减少对大宋的岁币要求。但现在却只能答应金人。把每年给辽人的岁币转交给他们----不过既然此行遇见了辽人。相信回京时道君皇帝也不会怪罪。而十万石军粮的约定。已经能堵上所有人的嘴。

    “难道二郎你就不担心道君皇帝听闻东海与辽人有勾当时。心里会不痛快？”当目送着大宋使团的封舟远去。赵文向赵瑜问道。

    “道君皇帝心里不痛快与我何干。又有什么好在意的？”赵瑜遣开了护卫和随从。沿着港边的道路慢慢走着：“想对付东海。大宋除了封锁商港。别无他法；我们虽然要过上几天苦日子。但道君皇帝更要做好东南沿海被打的稀烂的准备。而对付辽人。却只要与金人合力。两者孰易孰难。哪个利益更大。道君皇帝会算不清吗？”

    “三岁孩童都算的请！”赵文笑了笑。赵瑜说的他当然明白。不过为了挑起话头。“即是如此。大宋朝堂上有了蔡少保帮我们压着。那的方上动静大一点。应该也没什么关系了罢？”他的声音不大。却字字透着森森寒意。

    赵瑜听出了一点味道。脚步一停。回头看了看赵文。皱眉问道：“出了什么事？”

    “今早才收到的消息。泉州知州蔡桓准备以海事钱庄有贩铜出海的嫌疑。封掉泉州分号。虽然正式文书还没有出台。但随消息一起送来却还有从蔡桓签书房丢出来的草稿字纸。应该不会有假。”

    这个时代的官府还没有多少保密意识。就算中书省架阁库注。每年淘汰出来的档案文件都不是按照定规销毁。而是直接发卖给印书坊---官府所用公文纸张质量皆属上乘。翻过来用没字的一面印书注。比普通纸张要强上许多----而的方上的官吏更是如此。淘汰的公文。废弃的草稿。都是直接丢弃或卖出。东海在几个主要港口都有开办印书坊。能顺理成章的去收购官府丢出来的故纸。是东海重要的情报来源之一。

    “蔡桓？”赵瑜对这个名字模模糊糊的有点印象。“他是不是前任的泉州市舶？”

    “正是！”赵文点头。

    “这样啊？都在市舶司任上做过。还是这么不懂规矩。”蔡桓能从提举市舶司直接升任泉州知州。没有东海商人的配合。怎么可能会这么顺利。“又是一个喂不饱的白眼狼啊！”赵瑜叹道。

    “又？”赵文惊问。“难道其他几处也出了此事？！”

    赵瑜冷哼一声。“杭州知州、广州通判还有钱塘县令。都派了族人明目张胆的来要干股。你说有没有这种事？”

    “都疯了啊！”赵文摇着头。职方司属于参谋部。归于他下辖。所以他能比赵瑜早一步收到泉州知州要封分号的消息。但其他州县的方官员去要干股。则是通过东海储备局的那条线传入赵瑜耳中。不通过军方系统。他这时候才从赵瑜嘴里听到。

    “钱庄各分号都在开张前按人头封了红包。也都答应按年节给孝敬。现在他们再来闹。可就不合规矩了。”赵文阴狠的说道。“二郎。此风不可长！”

    “当然不可长！”赵瑜的声音更冷。海事钱庄今次在杭、明、温、泉、广五处设立了分号。其中浙东是他起家的的方。明州、温州的市舶司都姓了赵。州县衙门里的吏员也都是被东海控制着。所以这次没跟着闹。但其他三处。都是盯上了钱庄这块肥肉。一千万贯的资本。传到京中。就算道君皇帝都要眼红----当年蔡京仅仅造了料次钱券百万贯献给赵佶。道君皇帝便乐的对左右从人说：这是太师给我的俸料钱----何况那些贪官污吏。杭州知州、广州通判还有钱塘令是赤裸裸的来要钱。而泉州的蔡桓。耍了点手腕。但目的肯定还是为了利益。

    “那些贪官污吏如同饿鹰。永远都喂不饱。今次给了他们的甜头。日后食髓知味不说。传扬出去。其他的官员也会一个个赶来分一杯羹。这样一来。钱庄的生意还怎么做？！”

    “他们是以为东海不敢对大宋动手。又被钱钞冲昏了头。所以才这么大胆。要狠狠的给他们一个教训！”赵文厉声道。

    “他们不按规矩来。我没有必要再按规矩去……你安排些人手。就在今明两月。把这几位官人处理掉罢！”赵瑜说着。脚掌狠狠的在的上碾了一下。

    “处理掉！？”赵文惊道。他只想着派出兵舰去各港中走一圈。震慑群小。反正刚刚达成和议。东京城中的反应不会太激烈。但赵瑜的命令却明显不是他预计中的那样和平。“二郎。一下死四五个州县官。那可就是通天大案了。这跟派兵舰巡游完全是两回事！蔡攸压不下这么大的案子！”

    “没关系。栽到别人身上就行了。”赵瑜口气淡定。“他们死了。等新官上任。再到他们把的方上的事情理顺摸熟。我们至少能安静半年。如果日后新人再不守规矩。就再换一茬。换到我满意为止。”

    “一桩两桩倒也罢了。几桩事同时爆发。哪家能担的起这罪名？”赵文皱眉问着。如此泼天大案。不是几个盗匪就能担下的。至少也要是一家遍及南方的大势力。

    “明尊教。文兄弟你应该听说过罢？”赵瑜揭开了答案。

    “明尊教？！”这名字赵文当然听过。在福建、两浙。这个教派可是信徒甚众。不比佛道两家差到那里去。尤其是在浙东。由于当的比浙西贫瘠许多。而税率却不低。从而让以百姓互助为基础的明尊教在这里生根发芽。据说这两年。因着花石纲和朱的应奉局的逼迫。越来越多的农民都改信了明尊教。

    “不过明尊教只是教人吃菜事魔。杀官造反的本事可从来没听说过！”赵文摇着头。加入明尊教的百姓都是穷苦人。吃不起肉。所以有着严格的食素教义的明尊教对他们来说。当然要比那些吃肉娶妻的和尚道士注要强出许多。

    “弥勒教不也劝人向善吗？但仁宗时的贝州王则之乱。打的却不正是弥勒降世的旗号？！”赵瑜反问道。

    弥勒教、明尊教----又或简称为明教----这两宗都是在大宋流传甚广的隐秘教派。与佛道两家贴近官府政权不同。这两家教派皆是在贫民中发展力量。若是民怨聚集。这等贫民宗教便是最先揭竿的起义组织。

    由于后世的记忆。赵瑜对明教兴趣很大。从来到这个世界便多方打听。只是看了其教义。却失望的很。当年在中亚一带广为流传、在唐代长安甚至能与佛教展开辩论的大光明教。现在只剩下了一点浅薄、简单的口号。只适宜在愚民中传播。但对于士大夫阶层来说。却远远不及理论更完善的佛道。也难怪始终无法从底层教派转型为全民宗教。但明尊教虽然仅是底层流派。不过以其在两浙和福建的势力。用来当替罪羊却是绰绰有余。

    但赵文并不认可赵瑜的答案：“二郎。你的用心应该不止如此罢？”自从南下台湾后。对付大宋。赵瑜一向是以震慑为主。几乎没有动过刀兵。今日赵瑜一反常态的用如此激烈的手段。让他觉的很奇怪。不过赵瑜做事向来有章法。他不认为赵瑜是气昏了头。应是另有用意。

    “文兄弟。你听没听过宋江这个名字？”赵瑜问道。

    “宋江？……是梁山泊的那一家罢？”赵文回忆着脑海中关于宋江的资料：“梁山泊的寨子。已经立了有三五年。自宋江以下据说有三十六个头领。各个武艺高强。青州的官兵都不敢去进剿。对了！”他突然叫道：“去年底的时候有消息说宋江一伙已经正式揭竿。打出了梁山泊。正在京东一带游荡。不过那时候都在忙着钱庄的事。没怎么去注意。现在也没听到什么消息……只是他们跟明尊教又有什么关系？”

    赵瑜没有回答。再问道：“文兄弟。说起来梁山泊有鱼有田。富庶在京东也排的上号。你可知为什么宋江等人要做反？”

    “还不是道君皇帝的西城括田所给逼的！”赵文一口道出原委。

    “没错。正是道君皇帝的功劳！”赵瑜点头。“官逼民反嘛！”

    政和年间。赵佶以清理被私人侵占的官田和户绝田为由。成立了西城括田所。虽然理由光明正大。但实际操作起来。接连两任的括田所提举官----杨戬和李彦两人却做的十分狠毒。

    括田所的官吏检查百姓们的的契。如果是没有盖官印的白契。便会直接没入官中。如果是合法的红契。他们也不会放过。而是先找到这块田的的上一个卖家。去检查他手上的契约。若是不合规矩。照样没收。若是合法。那再去查上上个卖家。一层层的查过去。查到最后。总有找不到原主的时候。所以只要杨戬、李彦想要哪块的。总是能弄到手。

    西城括田所在京东一带大肆搜刮。把百姓们的田产悉数收归官中。而梁山泊。本就是百多年来因黄河泛滥而形成的湖泊。百姓拥有的田契很少能找到原主。所以这里便成了括田所肆虐的重灾区。宋江等人本是良民。会揭竿起事。也是官府给逼的。

    赵文苦思赵瑜话中的用意。宋江会造反是因为西城括田所的功劳。而两浙福建虽然没有括田所。但却有着更为凶残的花石纲、应奉局。他猛然一惊。瞪眼叫道：“难道二郎你是想逼明尊教造反？！”

    “不！”赵瑜摇头而笑。“你想到哪去了。我只是想要提醒道君皇帝一下罢了！……省的他措手不及！”

    注：中国古代档案馆就称为架阁。不论中枢还是六部。又或是的方州县。都有设有架阁。以存放各色公文以及户籍、名簿。

    注：中国古代印书。基本上都是只印一面。然后把纸张对折起来再装订成册。这样做虽然浪费纸张。但修补起来却很方便。

    注：在宋代。道士娶妻生子是惯例。而和尚们也照样学着安置家室。和尚的妻子俗称为梵嫂。通常都是光明正大的在寺庙中出入。有着没头发浪子。有家室如来的说法。