大宋梦 第六十章 沉睡的记忆

    当一个人什么都没有了，他才能放下手中所有的一切，也正是由于无所牵挂了，才敢放手一搏。

    “不论你说的是对还是错，也不论你说的对我是否有什么帮助，已经不重要了！”

    青年知道自己目前的状况，一无所有，无论得到什么或者失去什么，都不会造成什么影响。

    这就好比是说，穷人的时间本就不值钱，不管怎么过都是一天，又何必矫情！

    “封地！”

    名字听起来很奇怪，听起来这个地方绝非是普通之处，既然是一块封地，就一定有故事。

    一个处于温饱问题中的青年，理想对于他来说是遥不可及的，但是还是那句话：只要好好活着，总有出头的那一天。

    老者所说的封地，是一座城市，这是一座“消失记忆的城市”，它汇集了来自各地的人，这座城市的人，来自不同的时空，不同的时代。

    这听起来很梦幻，有点不可思议，可的确存在这个地方。就像世界上有很多隐士，他们生活在高山之巅，或是森林里，或是山洞里。有意或无意的避世，只为求得一份心里的宁静。

    有些人因为工作的原因，因为职场失意，而选择遁入...有的人因为对现有生活的不满，想要寻求更高的境界，而选择开辟一个新的世界。

    青年瞪着大眼睛看着馒头，就像看着山珍海味一般，人在肚子饿的时候。实际上与动物无异，人的心理需求其实就是满足温饱，如果连这一点都做不到，所谓的理想和抱负都只能是空谈！

    “你看起来真的很饿！”老者递给了他两个馒头，于是青年便狼吞虎咽地啃起来，这一刻...能够填饱肚子就已经是一件非常幸福的事情了。

    青年一边啃着馒头，一边道：“你说的那个地方我们什么时候出发？”

    “你就不做一下准备吗？比如还有什么东西要收拾一下。”

    青年尴尬的笑了笑，道：“我哪里有什么东西好准备的...全身上下最值钱的东西都穿在身上了！”

    这话惹得老者身旁的少年也笑了起来了，少年正是踏上北去列车的木昊。于是三人便相互的自我介绍，这就算是互相认识了。

    一个跨越时空者，这是多么酷的一件事情，他是带着使命来的，他的手里有一个葫芦，他自称是葫芦仙人。

    “你们可以称呼我为葫芦仙人！”

    “不过我还是喜欢你们称呼我为葫芦爷爷！”

    “没错！葫芦爷爷！”

    虽然木昊和青年都非常的诧异，但还是听从了葫芦仙人的话，称他为“葫芦爷爷！”叫起来虽然怪怪的，但出于对长辈的尊重，他们还是这样称呼了。

    “葫芦爷爷！”

    “你究竟要带我们去哪里呀？”

    “那个封地又究竟在哪儿？”

    “有一个叫梅笑寒的少年，他也是一个现代人，不过他现在的身份是“梅城”的城主！也就是相当于你们的一个市的市高官。”

    “一个少年？”

    “居然是一城之主？这也太了不起了吧！”

    葫芦爷爷道：“他现在在大宋朝，可以说是风光无限，是大宋建立者的功臣！”

    少年与青年听的都惊呆了，就像是在听一个神话故事一般。

    一个穿越者...一个少年，既是大宋王朝建立者的功臣，又是一个城的城主，这听起来绝对是天方夜谭。

    “莫非这个梅城就是那个封地之处？”木昊问道。

    “不错！正是这样！”

    葫芦爷爷的话让木昊和青年都非常疑惑，因为他们不明白这个梅城为何会与葫芦爷爷所说的封地联系在一起。

    在人的记忆之中，或是在记忆的最深处，隐藏着连自己都未曾可知的记忆，可是这种记忆却隐藏的很深很深。

    这种记忆需要有人去引导，就算一块全新的土地，从未被开垦过，就算是在他数千年前，已经被耕种过无数次。但是因为时间的原因，这种痕迹已经被淹没了，被岁月所侵蚀了。

    人的记忆，从祖祖辈辈沿袭下来，在一代又一代的传承之中，许多都丢失了，于是它们渐渐的隐藏起来。直到有一天，有人把它们唤醒。

    “就只靠我们两个人吗？”

    木昊和青年还是表示不敢相信，甚至有点怀疑自己是不是在做梦。唤醒一座城市的记忆，并且还是一座古老的城市。

    “不...当然不是，我们还需要再去找几个人。”

    木昊与青年异口同声道：“去找谁？”

    葫芦爷爷道：“能够改变时代的伟人！”

    提到能够改变时代的伟人，自然会想起历史上那些名人，留下许多可歌可泣的传说和故事，可究竟找谁呢？

    “我怎么总觉得这个事情这么不靠谱？”青年还是发出了自己内心的疑惑。

    葫芦爷爷道：“年轻人不要着急，凡事不要这么早下决断！”

    “我们的旅程才刚刚开始！”

    ...

    与此同时，在大宋王朝刚刚建立以后的“梅城”封地，梅笑寒正忙活着。

    他正忙着选人，刚刚到梅城上任，便宣布放假，为的就是到处考察。古代选人，无非是通过科举制度。

    科举制度的开创，是社会经济发展、阶级关系变化的产物。

    南北朝时期的土族制度，只是按照门第高低分配权力，不能满足数量众多的出身低微的地主的要求。同时封建经济有所发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力增长，非常渴望进入统治阶层。

    隋唐时期，实现了国家的统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，实行了科举制。农家子弟生活贫困，能读书应试者可谓凤毛麟角，能够参加科举考试的绝大多数是庶族地主。

    因此，科举制度实际上是一种代表地主阶级利益的选官制度。虽然如此，但不得不说，科学制度为普通老百姓铺开了一条大道。

    然而梅笑寒的选官制度，虽有借鉴科举制度，但并不全照搬照套。

    想要当官必须要经过考试，只不过考试的方式可以不同。

    于是乎，梅城的所有老百姓都能看到在城门之上贴上了这样一张告示：

    今欲行鸿鹄之志，开创伟业！只叹人力不济。遂求贤若渴，不使野有遗漏，有才者效仿毛遂自荐唯恐埋没！

    吾不敢自称伯乐，只盼有千里马;彼有梧桐，望凤来仪!诸君若往，定扫塌相迎!