大宋金手指 第二七七章 三篇文成似峰回

    第二七七章  三篇文成似峰回

    青龙堡前的失利，使得金国不得不调整了战略，原先意欲打宋国一个措手不及，变成了消耗战。一方面，以金军为主力的部队进逼徐州，逼使宋军收缩防守，另一方面，蒙元部队分路抄掠，掠夺大宋的财富。

    然而，当他们占领一座座县城时，发现整座城中都是空空如也，工厂里没有了机器，仓库中没有了布帛和粮草，乡村之中也没有百姓可供驱使。

    若宋人居住的还是过去那种木结构草顶房屋，他们自然会大肆烧毁，可如今城中宋人一半房屋都是砖石混凝土结构，便是想放火泄愤，也无法将整座城镇烧毁。

    金国前锋伊喇布哈因战事不利而被下狱待罪，武仙被任命为新的前锋，此人最善于收揽溃亡，伊喇布哈的败军被他收拢起来，加之他自己补充的，数量不但不曾减少，反而有所增加。自然，这些新增的士兵战斗力，也就与伊喇布哈裹挟来的百姓相当。

    临安，夜间九时左右。

    “陛下，这是今日最新军报。”

    这份军报来得甚急，李云睿直接呈放在赵与莒面前，不象往常一般，是整理过后次日晨再拿来。

    “共是三份？”赵与莒吃了一惊，这几日他始终关注前线战事，可是这个时代没有电服，没有电话，前线战事消息传递到后方来，需要很长的一段时间，快则是两日，慢则要三、五日，这还是在他重整了厢兵与驿道后的结果。三份军报同时抵达，让他甚为不安，只怕是连接着的坏消息。

    “青龙堡保卫战已经结束，城下伤毙敌军过五万人，敌军溃逃重整，秦大石率部西撤，准备在徐州与敌军再次会战。在金军中发现了蒙胡骑兵侦骑，秦大石判断金军与蒙元合兵，将主攻方向放在了徐州，请求朝廷速发援军。”

    第一份军报来自徐州，这也是赵与莒最担忧的一份，徐州之战毕竟是在宋国境内，若是秦大石未能按照计划守住青龙堡，那么后方的百姓撤退转移时间就大大减少。故此，看了这份军报的前半部分，赵与莒松了口气，这样大战之后，自家的损失便不会太多了。军报的后半部分只是证实了赵与莒自己与军事参赞署的猜测，蒙元果然与金国合军了。

    第二份军报来自襄阳，军情部门在襄阳的人员发来的，荆襄军区都指挥使赵葵改变了计划，遣大军提前出动，已经在穿越秦岭，准备攻击金国腹地。

    “赵葵大约也猜到蒙元与金国合兵，故此抢先出兵，围魏救赵。”赵与莒赞了一句，并未因为赵葵改变军事参赞署原先的计划而恼怒，实际上他也派出孟珙赶往荆襄传令，只不过算时间，孟珙现在还未必到了襄阳。

    第三份军报来自耽罗岛，虽然黄河因为天气寒冷而封冻，但海上却仍是可以航行，耽罗岛的王启年传来消息，他已经准备好，随时可以出击了。

    这几年之间，耽罗岛养的马匹数量极众，已经超过了三万匹，王启年为了开拓新的马场，在炎黄三年初曾亲自去了虾夷岛（今北海道），在击派虾夷岛上的土著之后，更其名为北海岛，于岛上设置了六个居民点，向岛上移民超过三千。北海岛处冰冻得厉害，故此已经不通船只，只有等来年春天才能继续向岛上移放牧民。

    三份军报都是好消息，这让赵与莒心情舒畅起来，他起身来得窗前，推开玻璃窗子，看着外头细碎的雪，忽然心中一动。

    记得国朝开国时期，曾有雪夜访赵普的典故，赵普其人人品低劣，不过是有些小聪明罢了，论及处置政务，未必比得上冯道这位数国元老。但是有了这雪夜访赵普之事，他的名字便传播于后世，所谓“半部论语治天下”的说法也盛嚣尘上。

    若只是凭着半部《论语》便可以治天下，那么孔子当初为何还要举世寻官坐？

    “来人，备辇，朕要出宫走走……去崔相公家中吧。”

    崔与之今年已是七十一岁高龄，天暖和的时候，他的精神很旺盛，处理政务常常让年轻人也跟不上他的精力，但到得这般天冷的时候，他怕冷，便会呆在家中火炕之上不肯离开。赵与莒为照顾他，特许他在家中办公，他已连续数日不曾朝会，听说身体又有些不适了。

    他所居处为朝廷替他修建的丞相府，占地广大，但大多数都被空置，因为他家人比较简单，在临安城中也没有收拢大量仆人，就连亲族来投靠者，也都被他好言好语打发回去。想到这位丞相，赵与莒便忍不住微笑，当官做到他这种程度，倒也是罕见之至，无论是在地方上为官，还是如今入主中枢三载，凡与崔与之同事者，竟然没有一人说他的坏话。即使是他有时耍耍无赖，从天子和同僚那边侵占些他觉得喜欢的东西，也只是作为趣谈雅事被提起。

    但他又不是一昧的圆滑，只是到得这般年纪，还保着一份赤子之心罢了。和他谈话时，确实让人有种如沐春风的感觉。赵与莒有时会叹息，为何他早生二十年，若是晚生二十年，此时为相，正值壮岁，朝廷中便能更为安稳。

    “陛下怎么乘夜来了？”赵与莒亲自驾临，丞相府中的护卫仆从自然不敢阻拦，故此赵与莒径直到了崔与之的卧室之前他才接到消息，慌慌张张地跑来迎接，连鞋子都未穿好。

    赵与莒见他穿的鞋子反了，笑着蹲下身去，示意他抬脚，为他换了过来。崔与之刹那间只觉心中血脉贲张，自己似乎又回到了二十岁血气方刚时的所纪，只恨不得再活数十年，为眼前这位英姿勃发的年少天子继续效力。

    起居郎不动声色地用笔在起居注中记下：天子夜访左相崔与之，与之逆履相迎，天子亲自为与之换履，礼贤下士竟至于此。

    “陛下如此厚爱，老臣如何能当？”崔与之控制住自己心中的激动，就要深拜下去。

    赵与莒一把扶住他，笑道：“朕年年诏告天下，要敬老尊贤，崔卿年高德勋，朕若不敬崔卿，岂不是言行不一之辈？”

    见崔与之还待客气，赵与莒摆了摆手：“外边冷，崔卿，朕知道你屋中有炕，快领朕进去！”

    明白天子是体谅自己，崔与之深深看了赵与莒一眼，然后躬身迎请。二人入内之后，都盘膝坐在炕上，赵与莒脱了外边的厚袄，笑道：“朕带了一个火锅来，崔卿总得出炭火吧，我们二人边吃边谈。”

    赵与莒虽非川人，但喜好火锅，特别是随着大量香料涌入大宋，火锅配料已经相当成熟，在这样的冬天里吃火锅也算是祛寒养生之道。崔与之唤来家人拿来炉火，便有御厨为二人烹制火锅。

    “陛下今夜驾临，莫非只是要吃火锅的？”从最初的惊讶和激动中缓过来，崔与之早已恢复如常，他捻须笑道：“老臣这里可不象陛下皇宫中，到处都是新鲜玩意儿，陛下想以其人之道还置其人之身，怕是不成的。”

    他也是拿自己打趣，他每次去宫中拜谒赵与莒时，总不忘记夹带些好玩意儿回来，有时甚至去骗皇子与小公主的宝贝儿，偏偏皇子与公主还喜欢这滑稽的老头儿。赵与莒对此不但是默许，甚至可以说是纵容。他自己父亲早逝，而且就算他父亲尚在，天家之内无亲情，也不可能成为皇子与公主们的慈祥祖父，一个能替代的人，对于皇子与公主形成比较健全的人格是有极大帮助的。

    “崔卿还说这个，如今孟钧与银铃都被你带坏了，到得哪里都要顺手牵羊。”他佯怒道：“便是去了朕的福宁殿，每天朕都得少些物什！”

    崔与之呵呵笑了起来，过了会儿，他道：“陛下，徐州战事如何？”

    和赵与莒一样，他也非常观注徐州的战事，他知道赵与莒有军情系统的情报网络，比起他这个丞相消息要来得快，故有此问。

    “秦大石已经自青龙堡撤回徐州，金人伤亡过五万，我军损伤不足一千。”赵与莒将自己新得的消息说了出来：“蒙元果然也混在金军之中，如今大概在四处抄掠。”

    “陛下坚壁清野，除非他们比老鼠还厉害，否则必是一无所获吧。”崔与之笑道：“既是如此，大事已定，陛下此来，可是为中原如何治理之事？”

    崔与之的眼光见识都是有的，赵与莒点了点头，眉头微微皱了一下。在徐州推行新政，当初是因为徐州为近卫军打下来，又面临金国的压力，他通过迂回的方式，迫使满朝文武不得不默认了这个事实。在金陵推行新政，那是他利用自己身为天子的威望，同时蒸汽机车对大臣们的震动，让他们意识到冶炼的重要性，并且通过入股的方式利益均分才实现的。可是这次与金国、蒙元大战之后，他收复中原的心思已经决定下来，如何经营中原才不会被朝堂群臣所反对，便成了困扰他的问题。

    那种以为天子一声令下，文武百官便会无不听从，若是有人胆敢阳奉阴违，只需大杀四方便可的念头，不仅危险，而且愚蠢。赵与莒始终相信，人是可以改变的，只要有足够的利益，哪怕是最保守的顽固份子也会被改造过来，这种改造，比起从肉体上毁灭更有意义。

    有些人活着反而闹不成什么事，一旦死了，他的理论与学说，反倒会因为他死得壮烈或者冤屈而得到传播，成为反对者手中的利器。象真德秀，他在最初几乎在任何问题上与赵与莒唱反调，若当时赵与莒狠下心来，寻个罪状杀之，那么他必然以屈死的一代文宗理师之名载入史册，他的那些亲朋学生们，也会坚持他的那些反对理论在一切问题上继续采取不合作态度。赵与莒自问不是那些被无良文人与无耻汉奸吹嘘出来的“大帝”，大兴文字狱和以言株连的这种事情他是做不出来的，在他看来，中华文明绵延不绝，成为古文明中硕果仅存者，重要原因之一在于中华文明对异己的包容兼蓄，若走的是极端的道路，面对游牧蛮族的不断入侵，只怕早就灭绝了，老子所言“刚不能久柔不能守”，正如斯也。

    “陛下勿用担忧，中原的关键在真德秀身上。”崔与之笑道：“臣除了爱看《大宋时代周刊》之外，便是看《江淮国闻》，陛下最近心忧战事，这《江淮国闻》未曾细看吧？”

    赵与莒点了点头，他的精力有限，关注前线战事的同时，还要处置政务，同时还不能让后宫的妃子、孩儿们受到冷落，因此对《江淮国闻》的关注就少了些。这一点周淑娘与谢道清便有差距，谢道清会整理好报纸上她认为对赵与莒有用的东西，在早餐时提醒赵与莒注意看，而周淑娘只是将报纸呈上罢了。

    “真景希这个月以来，连接着写了三篇关于朱子学说的文章。”崔与之慢慢地道：“皆是对朱子理学的极大推进呢。”

    “尽有此事？”赵与莒对于理学之说不感兴趣，故此并未关注。

    “真景希第一篇文乃是《格物穷理论》，说的是此前朱子所说‘格物穷理’为众人理解所误，先格物而后致知，致知而后穷理，穷理之后再指引格物，还引用了陛下之语，‘证大道者非圣人之语，非帝王之诏，乃实践躬行也’。”

    赵与莒微微一笑，这是古代版的“实践是检验真理的唯一标准”，他拿出来，原本就是为了批判自董仲舒以来以圣人之言语评判是非的错误倾向。真德秀用这句话来解释朱熹的格物致知论，倒是把原先这种观点的谬误破绽尽数改过了。

    “真景希第二篇文乃是《气化万物论》，这倒是张子厚的关学了，真景希是看了其弟子李仕民带来的流求初等学堂《炼化》教材而写的，这厮在自家家中竟然仿着《炼化》所说做实验，引得府邸大火，烧了三间屋了。”崔与之说到此处不禁笑了起来：“真景希虽是迂人，却也是妙人。”

    这个消息赵与莒在霍重城的密谍奏报中见过，只是当时未曾细想，现在想来，看来这位理学大师竟然要从这社会学转到自然学科上了。他也不禁笑道：“真景希在这《气化万物论》中说了什么？”

    “虽是借了张子厚关学与朱子理生万物之说，合二者为一，不过又有所创新。真景希以为，万物变化枯荣自有其规律，人当以此规律为己所用，创福于国民，不可空谈心性义理——陛下，真景希说的虽是委婉，实际却是承认‘智学’中学以致用的那些言论呢。”

    赵与莒默然半晌，真德秀这个理学大家能承认“智学”中学以致用的观点，并且接受自然科学，这实在是他取得的一大进步。无论他愿不愿意，都必须承认，这个时代的理学家们是相当好学好思的一伙聪明人，若他们能认识到“学以致用”，兼蓄智学，那么对于壮大他所培养的新势力，会有无与伦比的作用。

    “真景希第三篇乃是《内圣外王论》，陛下，此篇文章，臣建议陛下抽空可一读之。”崔与之又道。

    他一边说一边自炕旁拿来一折纸，赵与莒接过来一看，除了真德秀自己写的《内圣外王论》之外，还有一些用小楷写的批注评议，看笔迹，都是崔与之自己在看完真德秀之文后的点评。