大明之太孙无敌第547章华夷秩序与朝贡体系

测试广告1“殿下，我们此次是自印加帝国回来，带回来了您想要的东西!”

眼瞅着太孙殿下被沙福林恶心得不行，抬脚就欲离去，康大元帅急忙上前出言道，声音之中充满了欣喜。笔砚阁 www.biyange.com

朱雄英闻言豁然转头，强行压抑住心头的悸动，低声询问道:“此话当真？真去了印加帝国？”

印加帝国啊，这可是是十一世纪至十六世纪时南美洲统一的封建主义君主专制帝国，从武力征服到和平同化等各种方法，使得印加帝国的版图几乎涵盖了整个南美洲西部。

不过他强任他强，我只想要我的特产!

作为大明海外带货第一人，朱雄英已经给予了康铎与沙福林高度重视，却是没想到大明水师第一次下西洋，便完成了直达美洲的壮举!

大明水师，举世无双!

朱雄英抬手止住康铎准备继续细讲，剽了一眼那些伸长脖子看着二人的朝臣，对其使了个眼色。

康大元帅立马会意，朗声高喝道:“殿下，此次微臣敕使占城，宾童龙，真腊，暹罗，假里马丁，交阑山，爪哇，重迦罗，吉里闷地，古里，满剌加，彭亨，东西竺，龙牙迦邈，淡洋，苏门答剌，花面，龙涎屿，翠兰屿，阿鲁，锡兰，小葛兰，柯枝，榜葛剌，卜剌哇，竹步，木骨都束，苏禄等国，直至抵达印加帝国而返航，带回各国特产、奇珍异宝不计其数，并擅自带回来了三百五十六国使节，以期完善大明的朝贡体系，还望殿下赎罪!”

这句话并非是讲给朱雄英听的，而是讲给文武百官听的。

擅自带使臣归国，这件事情可大可小，不过念及康铎的初衷与本意，群臣反倒是并不打算在此事上揪着不放。

毕竟鼓吹盛世，粉饰太平，可是满朝文武最拿手的好戏啊！

还有什么比“万国来朝”，更能证明大明帝国的天朝上国地位吗？

嗯，这三百六十五国，虽然比之万国少了那么一点点，但这种事情不能较真不是，只有往高了报，没有往小了报的道理。

朱雄英面色却是有些复杂，因为他听到了“朝贡体系”这四个字，心中就颇为有些不得劲。

华夷分野的观念在我国上古时期就出现，华夷秩序则是在汉代开始成型。

所谓华夷秩序即是“自古帝王临御天下，中国属内以制夷狄，夷狄属外以奉中国”，这种“中土式君主”君王的观念自古便深入人心。

此后华夷秩序就成为直到晚清之前，我国非常稳定的国际关系体系，并在长期的发展过程中在东亚形成了华夷秩序圈，同时在这种华夷秩序下，中华帝国与诸邦藩国之间形成了一套朝贡制度。

而这朝贡体系，就是以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。

大明立国之后，兵锋军容之盛，威震八荒蛮夷，称臣纳贡者如过江之鲫，而在洪武四年，太祖爷朱元璋明确规定了，把朝鲜国、日本国、大琉球、小琉球、安南国、真腊国、暹罗国、占城国、苏门答剌、西洋国、爪洼国、湓亨国、白花国、三弗齐国、渤泥国等邻近十五国列为“不征诸夷”，写入《祖训》，并告诫子孙：这些蛮夷国家如果不主动挑衅，不许征伐。

老爷子制定这个规则，便是为了明确为大明帝国建立华夷秩序与朝贡体系，不过他却是没有想到，自家子孙后代中出现了朱雄英这么一个心狠手辣的王八犊子，把他的《皇明祖训》当放屁!

除了这可笑的十五个“不征诸夷”，太祖爷还确定了“厚往薄来”的朝贡原则，由此最后确立了朝贡体系成为东方世界的通行国际关系体制。

在这个体制中，中国中原政权成为一元的中心，各朝贡国承认这一中心地位，构成中央政权的外藩，妥妥一个中土式君主的合理表现。

但也正是这“厚往薄来”的朝贡原则，一直被后人嗤笑痛骂，饱受世人诟病。

后世之人很厌恶朝贡体系，尤其是在晚清那些建奴丧心病狂的操作之下，更是成为了人人争相痛骂的无脑之举。

厚往薄来，人家象征性地进贡点特产异兽，朝廷为彰显所谓“天朝上国”的威严，便大手一挥回赠十倍乃至数十倍的珍宝，就算国力衰微，也要打肿了脸充胖子!

太祖爷建立大明之初，就迅即派出使者出使周边邻国，如：朝鲜，占城，安南等国，通知诸国明继元统，宣扬大明国威。

朝鲜等国基于这“厚往薄来”的朝贡原则，也是相当上道，纷纷遣使进呈贺表以示臣服，一时间出现了“大明统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆，故凡华夏蛮貊，罔不尊亲。际天极地，举修职贡。自生民以来，未有如今日之盛者”的“盛世局面”。

天子开心了，朝臣满意了，百姓骄傲了，四方藩属国更是赚了个盆满钵满……似乎这朝贡体系带来了一个共赢的欢喜大结局，但真的是这样吗？

那些数十倍回赠藩属国的珍宝财物，从何而来？

还不是从百姓身上搜刮的民脂民膏!

大明立国之初，穷得都快揭不开锅了，还要硬生生地打肿脸充胖子，为了维护那可笑的天朝上国威严，这种做法真是愚蠢到了极点!