待释啸虎被拉进了光球之中后,“太极少侠”古小龙配合着藏经楼住持大师释行嗔的动作,迅速的翻转着释啸虎的身体,并且,两人都不断地出指,点向释啸虎身上相应的各处穴位。笔砚阁 biyange.com 更多好看小说
为其打通着全身的经脉关隘,四种色彩的气流都从太极阴阳鱼眼中流出,流向释啸虎的双鼻双耳,就这样持续半小时之久,两人默契的同时放下释啸虎,收功起立静立一旁。
而释啸虎站立呆愣片刻后,好像突然醒悟,又觉得浑身上下有使不完的劲力非要发泄一般,圆睁双眼大吼一声,双掌齐出击向地面,只见这双掌过处,地面的十几厘米厚的花岗石地砖被隔空击得粉碎,释啸虎所站立的花岗石地面地砖,生生印出了一双清晰的脚印。
站在一旁的藏经楼住持大师释行嗔示意他将易筋经演练一遍,释啸虎立即将易筋经从起势到收势,把易筋经进行了一次全面演练。
这次的演练真是气势磅礴,从起势开始,整个全新的少林寺练功大厅充满了演练气流,所有的广告、标语、旗帜、彩带等,全都在他演练的隔空劲力的真气中无风自舞。
特别是当释啸虎在每一个动作击出之时,前方就会刮起猛烈的掌风,待释啸虎一套易筋经演练完毕之后,一个全新的练功大厅到处是他的脚印,门窗玻璃也散落一地,破坏力之大可想而知。
再观现在的释啸虎,以他现在的强劲功力,在整个蓝色星球很难再找到与之匹敌之人了。
少林方丈大师释詠兴看着被破坏的如此严重的练功大厅,不仅没有难过,反而欣慰的哈哈大笑起来,走向“太极少侠”古小龙,一边双手合十的敬礼,一边伸手紧握“太极少侠”的双手,口中不断念叨:“太谢谢了!太谢谢了!有了您的指导,少林绝技‘易筋经’将更加发扬光大!实在是太谢谢了!”
说完,抱歉的微笑着,拉过旁边一位少林小僧人,年纪也就不过十五六岁,继续对古小龙说道:“这位是释啸牛,也是咱们少林‘洗髓经’的唯一传人,虽然年龄还小,但‘洗髓经’已经全部学完。但由于师傅过世得早,后期一直无人进行指教,因此,一直就是靠自己摸索着在修炼,有您在就好了,请‘太极少侠’多多给他指教了!”
少林洗髓经相传是中国南北朝时期,据传也是达摩祖师从印度经由海路东渡来中土,在广州上岸,北上游历中国各地,最后落脚於今日的河南嵩山少林寺。
达摩祖师在中国看到僧人长年静坐,多静少动,身体因此欠缺平衡而不健康,於是於少林寺教导僧人健身的功夫以平衡其身心发展。
后来达摩祖师圆寂并葬於少室山附近的熊耳山,因为传言有人看到祖师,后人好奇的开棺察看,发现祖师遗骨已经消失,只留下一只鞋子於棺内。接著僧人在祖师的遗物中发现一个胶封的铁箱,里面有两部以梵文著作的经书,这两部书就是闻名的《易筋经》与《洗髓经》。
如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。三餐食既竟,放风水火讫。抵暮见明星,燃灯照暗室。晚夕功课毕,将息临卧具。大众咸鼾睡,忘却生与死。明者独惊醒,黑夜暗修为。抚体叹今夕,过去少一日。无常来迅速,身同少水鱼。显然如何救,福慧何日足,四恩未能报,四缘未能离,四智未现前,三生未皈一。默视法界中,四生三有备,六根六尘连,五蕴并三途,天人阿修罗。六道各异趋,二谛未能融,六度未能具。
见见非是见,无明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。如何知见离,得了涅盘意。若能见非见,见所不能及。蜗角大千界,焦眼纳须弥。昏昏醉梦间,光阴两俱失。
流浪于生死,苦海无边际。如来大慈悲,演此为《洗髓》。须侯《易筋》后,每于夜静时,两目内含光,鼻中运息微,腹中宽空虚,正宜纳清熙。朔望及两弦,二分并二至,子午守静功,卯酉干沐浴。一切惟心造,炼神竟虚静。常惺惺不昧,莫被睡魔拘。
夜夜常如此,日日须行持。惟虚能容纳,饱食非所宜。谦和保护身,恶疠宜紧避。假惜可修真,四大须保固。柔弱可持身,暴戾灾害逼。渡河须用筏,到岸方弃诸。
造化生成理,从微而至著。一言透天机,渐进细寻思。久久自圆满,未可一蹴企。成功有定限,三年九载余。从容在一纪,决不逾此期。心空身自化,随意任所之。一切无挂碍,圆通观自在。隐显度众生,弹指超无始。待报四重恩,永减三途苫。后人得此经,奉持为宗旨。择人相授受,叮咛莫轻视。
无始锺气篇第一这个是本篇篇名。代表本篇要说明的是宇宙万物的根源、一切心物本体性质。
宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于元气。凡夫的眼耳见闻能力,如果只是以过去的经验、思维来使用,是很难实际了解到这个本体的,不然就不叫做凡夫了。任何人如果能参悟了解到这个本体,就算是只有一点点消息,也非常的有帮助。
元气就是我们生命的基本能量。简单分类来说,我们平日依赖呼吸、饮食维持身体功能,把这空气、食物、水转换为能量来提供身体所需,这个能量是属于后天的。
许多练气功的朋友,多半是练得了这后天的气,强化了把呼吸、饮食转换为能量的功能。而元气,也可以称作先天之气,是伴随着生命而来的,存在于生前死后。
这先天之气与整个宇宙所有生命的能量是一贯的。如果参悟了生命的本体,了解这元气的生成道理,便算是开启了这能量库之门,开始可以去开发运用这生命能量了。
气无理不运,理无气莫着。交并为一致,分之莫可离。能量并不是静止不动的,而是生生不息、运转不停的。
就算耗尽而导致现有生命的死亡,也只是表现了一个运转循环的低潮外象而已,低潮一过,生命便又成为另一个型态再出现,并没有真的减少消失或增加。
既然这生命能量是运转不停的,则必然有其运转的脉络、方向,这个脉络就是”理”。气的活动既然有其道理脉络可循,而这理自然是由这元气能量运动而被我们发觉的,所以才说「理无气莫着」。这气与理两者一致交并运作,无法分开。
“流行无间滞,万物依为命。穿金与透石,水火可与并。并行不相害。理与气即是。”
元气关系着我们的生与死,而且是流动不停的,如果想要用方法把气聚在某个部位,或者想引导它往一定的方向行走、或者想要让它停止不动。这种练法刚开始时看似有效果,其实会带来很多问题。有的人一直想感觉到气到了哪里、停在哪里,结果到后来多半是精神幻想而已,所以执着在身体的生理反应上的都不是正确的练法。
这里再说明这生命的能量其实是不受遮障或限制的,万物依靠这股能量而生存,这能量不但可以穿金透石,而且入火不侵、入水不溺,可以与矛盾的物理现象并存而不想违背。换句话说,理与气的关系也是如此。
“生处伏杀机,杀中有生意。”中国黄帝阴符经有一段类似的话:“生者死之根,死者生之根。”前面说过,生与死只是一种生命能量的循环起落而已。外象的上升谓之生、下降谓之死。不过一般人不晓得这一点,拼命追求好的外表,不要坏的事情来临,因而产生了许多颠倒混乱的行为。
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