残阳欲落渐黄昏,
薄纱不掩落泪人。
思君空对窗寂寞,
杏花弄影不开门。
话说两头,再说那吴好,自那日与二毛分手,一晃几天过去了,不免思念这范二毛了。要说这世上男女之间,大凡捅破了那层窗户纸,也就没有了男女之间的距离可言了。人呀,原本就是自由自在生活的动物,上古时期人的行为就很自由,特别是性行为。春秋战国时期,还保留有野外交合之风呢。就连被人们奉为圣人的孙老二,就孔老夫子他爹,五六十的人咧,还野外采花呢。史书记载,孔老夫子是其父野合而得,其母是十**岁的乡野春姑。可见当时人们的生活多么自由。只不过封建帝制形成机制之后,皇统为了保证他的皇权制定了他们自己的规范,皇权的规范自然产生了皇统的道德。这规范的制定,几千年来,东方的男人没有受到大的伤害,可苦了女人了。男人可以取三妻四妾,女人只能从一而终。就说现在谁家女儿离婚了,或改嫁了,仍然有不少人用他们那传承来的伟大的东方文化思想,背后的指着哪些女人说呢。谁谁家的女人没德行,在外胡混,睡了野男人,来家离了家里的男人,真不道德。其实什么是不道德,道德是谁制定的,道德出自那里,道德是出自统治者手里。老百姓心里所拥有的,以及你拿来指点别人脊梁骨的道德,只不过是过去的统治者制定的用以约束老百姓的思想工具而已,你不过是拿着别人的棒槌打自己罢了。
这不,范二毛与吴好这点烂菜花之事,已经在这南北庄传开了。有的说,那吴家女儿就是风流货,当年在学校就胡搞男女关系,如今又扯上了寡妇家的寡汉徒弟。这可好,烂肉撂到了下水锅里煮,臭一块了。有走东集,也有赶西集的。也有人说,如今新社会咧,人家的自由,男人不在家两年咧,熬煎那活寡,也不易呀。呵呵,找个男人填填房也应该。就是没离婚,有点犯规咧,这妮子也是,咋不赶紧离婚呢。
这一传十十传百,好事不出门恶事行千里。没几天的功夫,这些话都送他爹那耳朵眼子里了,把他爹那个气哩呀,回家就找他闺女的不是,进门就破口大骂。
这吴好听了他爹的叫骂。那心里能好受,哭的死去活来,一直哭到大半夜。一天下来肚子里没得进一粒米,她娘端的饭就放在眼前。别人都睡觉去了。这会是没人管她了,多会人家劝她吃,她不吃,这会觉着饿咧。看着一碗面条,心想,俺得吃饭。别饿死了,饿死了,那鳖孙正扒不得哩呢,俺不死,俺得看着那鳖孙能过啥样,俺还有二毛哩,二毛那龟儿子的家伙真顶用,比俺那鳖孙强多了。这不,这会这吴好还想着色呢,你说这食色不是在一起的吗?饿着肚子还想着色哩。
吃过饭,肚子里不饿了。吴好坐在床上暗自寻思,自那日去算卦认识了范二毛至今,的确有点过了,这没离婚呢,就在外面搞男人是没道理,做这事让父母受到伤害自己的确是欠考虑,这二毛是不能去见了,明天咱就去法院,快点离婚。想罢脱衣睡觉,一门心思去想离婚的事情去了。
一个期盼高飞,
一个寻思欢情。
自那日吴好走后,寡妇数落了二毛。这二毛再没敢出门,在家老实的学卦。
春暖花开的季节渐渐过去,夏季热躁的天气慢悠悠地到来。人随气转,二毛这多些日子在家没得出门,心里不免烦躁,思念起那吴好来,心想她这么多天不来找俺,俺又没办法去,八层是家中有事情发生,不行,俺得想办法去见见她。心里想好,自然有了主意。
这日吃着早饭,寡妇看看二毛道:“二毛吔,眼看就要到端午节咧,今天你去集上走走,看需要买的,买些回来,家里也没有菜了,随便买些回来。”
&婶子,俺吃了饭就去。”二毛听罢婶子的话,心中暗喜。于是三口二口地吃了饭,收拾碗筷去了。
刷洗了碗筷,二毛进堂屋来找寡妇,寡妇已经把钱放在桌子上了,“早去早回。”
&婶子,俺一会就回来了。”二毛低头拿了钱转身就走,出了大门,欢喜若狂,直奔北村而来,走过桥,范二毛低着头走着心里又犯起犹豫来,心想,这进了村也没法去她家呀,这不明不白的一个大男人无缘无故地去找一个年轻女人,还是闹离婚的女人,这无论如何也说不过去。想着脚下不免迟疑,好心情也一并飞爪牙国去了。
抬头一看,前面就是村庄。这范二毛没心思进村了,也没法进村呀,于是就在村前徘徊。这世上无巧不成书,单就这日里吴好出门去找律师,追那离婚的事,出得村来,远远的看着有一个人在村前晃悠,看着眼熟,近前来一看心里暗喜,多时不见,说不想是瞎话,奈何绵绵的思念都化成了愁绪,这些天吴好在家也是烦呀,呵呵,急哩也是热锅上的蚂蚁,团团转。怎奈事情没个头绪,那男人联系不上,不回来法院没法开庭判决。吴好心里那个急躁呀,七上八下,饭都吃不下,人瘦了一圈。这一看见二毛心里哪个喜,可是发自内心的,血往上涌,脸一下子红润起来,脚下生风,几步来到二毛面前,欢喜的说道:“你怎么在这里?”
&你哩,不敢进村,在这站俩三小时咧。”
&真哩?”
&还能有假,这些天不见你去找俺,想必家里有事,俺过来看看,又不敢进村,在这撞运气哩。”
&得你有这心,没白喜欢你,走,找个地方,说会话,这些天俺都憋屈死了,再不找人说说。非得场大病不可着话就往南而来,二毛夹尾巴狗似的跟着走了。
二人顺河堤往东而来,找个背人的安静处说起话来,那吴好算是见着亲人咧,这会看见二毛比见她爹亲。那嘴里涂抹星子满天飞,喷到二毛脸上的二毛擦都擦不及。男女之间的那点事自不必说,这一见面还不是日落西山红霞才归去。
这范二毛到家时天已经黑了,手中空空如也,没买来半点东西。寡妇见了。已经知道了三分,心下气恼,只是嘴上不说。这二毛知道自己错了,瞎话是没得编了,只围着寡妇婶子屁股后面转,让干啥干啥。
吃过晚饭,娘俩坐在油灯之下,寡妇先发了话了:“二毛吔,说起你游乡来到这里。咱娘俩也算是上世的缘份。你看婶子这门艺能挣点养家糊口的钱,你动了心,想学这门艺可是你自愿的。只是这些天俺看你的心思又跑的远了,你的心思可是没有在这学艺上。说来,我也教你个皮毛咧,有些该讲的学问,我已经传授给你了。既然你没心学艺,不如你就此离开,你还自已游乡去吧。”
&子。可不中,可不中。”二毛听罢,吓了一跳,唬的慌忙道。
&啥不中的,我看你可中咧。”寡妇正色道:“你以而再,再而三的做出这苟且之事,婶子是没有理由再留你了,再留你,你就要闯下大祸了。婶子一再强调,阴阳五行是先天赋予的,是无形的分部在人身体里,思想之中的无形的概念或质子;分别代表了财富、规范、道德、自由与私利,只是各人分担的多少有区别。你的**与自由之心覆盖了你的规范与道德之心,你常此以往下去不出事情是不可能的。前些日子俺就告诉你了,有些女人是不能沾的,因为有些人的人生中是惯通着灾祸的,人生本身就充斥着吉祥与灾难的因素的,而吉祥与灾难的降临是不可准确预期的。几千年来人们不断的探索创造预知未来的理论系统,就是想了知未来人生运程中的吉祥与灾祸之期。婶子从走这业一来,本着善良之心预测并指点求卦者,告诉他们人生经历中起伏跌宕的运程,指点他们归避的方向,从不用巫术迷信讹人钱财,所以寡妇出道以来,求卦者甚多。婶子诚心传授你预测的知识,只是希望你能在以后的生活中为他人排忧解困,既善待他人又善待了自已。
其实预测术就象天气的预报术一样,没有什么迷信之说,也不是先知先觉之术,只是象数学一样是一套公式计算式理论体系,只要你掌握了这套理论系统,人人都可以预测自已的人生。
人们之所以认为算命术神秘,是因为多数人不了解这套系统理论,并且要想学通这套理论体系也不是一件容易的事。复杂的繁琐的理论词汇与公式式理论基础不是一门容易掌握的知识,并且还要有很高的悟性,所以有的人学习很多年也无法准确的掌握这门理论体系,由于这套理论体系的复杂性,自然人们就产生了神秘感,越是不解的越感到神秘,于是把那些掌握了这门理论体系的人奉为先知。而有些掌握了这套系统理论的人又去秘密它,惯常的手法是用所谓的神术,巫术,与迷信讹人钱财。其实做人的道理就是五行制衡的道理,无论何种行为,超越了常规,自然会受到制衡的。
前人探索并总结这套系统的理论体系,不单纯是用来预测生命运程的,阴阳五行的概念具有超越命理学的广泛的丰富的哲学思想,社会科学思想与政治经济学思想,可以用人类社会思想观念的源泉来定义,阴阳五行理论的智慧光芒总有一天会惠及全人类,会普照全人类的。这套系统理论体系是人类社会的起始圆点,也会是最后终点,人类从最初的探索到后期的应用,一直一来无论社会如何变迁,始终没有脱离五行生助与五行制衡的机制体系。
二毛呀,我通俗的传授你这些知识,就是在教授你人生的哲理,婶子之所以这么细心的教授你这些知识,只是想让你有一天能够自食其力,与人解疑,自然也就自己释惑了。二毛吔,这次我说你,不是在吓唬你,过一段时间你便会知道俺说的问题有多严重咧。”
&子,俺记着了。”
&毛呀,记着不记着由你,婶子的话只是外因。人人的内心都有自已一个思想化的圈子,其行为也就绕在这个圈子里,思想是支配行动的源泉,发自内心。内心的动力从何处而来,来自于太阳对世界万物的影响,太阳是万物萌动的源泉。你沐浴在月,心色自然,谁能阻止你的**之心,只有你自己。”
&婶子,俺记着了。”二毛低着头说,脸红至耳根处。
&个人的人生精彩,不只在于你的先天拥有,同样在于你的后天意志去向。财官色三才源于命脉,定性了一个人的能力大小,但是无缘无故地懒惰必然自废,而无制衡的泛滥也必然是灾。阴阳五行生万物,万丈光芒照耀着万物生长,你所处的太阳的位置,定性了你的人生价值,但是后天的自我意识同样改变着你的人生的道路。你沐浴在月,色性天成,再无制约的泛滥**,怎么能不出问题呢?你非要等到出了大事情才是改掉吗?怕是到时候悔之晚矣。”
&婶子,俺记着。”
正是:
日日东升西下,
朝朝露起暮归。
为财为官为色累,
赘死多少壑鬼。
五行生克制化,
八字命理精髓。
纳音旺休寄生宫,
生生世世跟随。(未完待续。。)
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