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144章.爱在心头很执由.勇往直前猛追求
进了毛瑞熙的房间,赵剑仁灰头土脸的一脸无奈,望着马熙娣说道:“她不愿意收,我是好说歹说她才同意暂时保管着。词字阁 www.cizige.com︽頂點小說,”说着坐到马熙娣身旁,望着马熙娣一脸的迷茫。
“你看她喜欢不喜欢那项链?”马熙娣问道。
“喜欢,特别的喜欢,看着项链两眼放光。”赵剑仁有气无力地说。
“好,只要她喜欢这事就好办。”马熙娣说着头一扭望着站在一旁的毛瑞熙说道:“瑞熙,你待去她屋叫她过来,就说赵主任想玩牌哩,如果她不愿意来,你就说赵主是咱们厂的大老板,没有赵主任咱们都会没饭吃,让她要对赵主任有报恩之心,并且还要亲如一家。还有就是你要向她传达这样一个信息,现在她做的一切都是在为厂里做事,她是在工作,在为厂里几百口工人谋福祉,还要告诉她事情成功之后,你会在全厂职工大会上表彰奖励她,并且再次提升她到副厂长的职位。你去给她画一幅大的蛋糕,让她有望待,让她感觉到她做的一切都是无上光荣的事情。”
说完了又转脸望着赵剑仁说道:“你待会儿与我们一起玩牌,让她与你一伙,想办法让她主持牌局,然后我们两个配合你,我们多输少赢,尽量让你们多赢钱,赢了钱你一抓手拿起,一分都不要给她,让她感觉到这一笔钱赢来是她的功劳。”说着比划着又道:“完了这事,等到晚上咱们喝酒的时候,你只输不赢,然后求她替你喝酒,让她感觉到你是她一边的,她对有功劳,你让她替喝的酒越多越好。只要这一赢一输您做到家了,送项链这事就不用再提了,她一准不会再提项链的事,并心安理得地据为己有,明天你再看她脖子里一准挂住那项链哩。”
说完又叮嘱道:“这事你一定不要让她看出咱们是一道气的,只要让她觉得你做的事情都是自己一个人心甘情愿干的,你这事就成功了。”说罢望了一眼毛瑞熙说:“你过去吧,把蛋糕往大哩画,别小气鬼似,许个愿景还没有个毬大,不够一口吃的。”说罢笑了起来,屋子里气氛一下子热烈起来。赵剑仁脸色好看多了,毛瑞熙也连蹦带跳地出了门。
长话短说,一只羊羔如何斗得三支老狐狸。司马丽娜一如马熙娣所设计的局一样,从上午到晚上始终沉浸在骗局的包围之中。
人生往往如此,有时候还真的不知道什么是骗局,什么是真正的人生。有时明明知道自己走在一条虚拟的世界里,却无法让自己摆脱出来,宁愿选择笑着面对,也不愿选择哭着离开。原因就是你我他都是社会的一分子,社会就是一个一个不同的圈子,你我他都是社会的一分子,都在寻找一个适合自己生存的圈子,很多人宁愿选择被套在某一个圈子里,也不愿成为因逃离出圈子而成为孤独的人。
这也是东西方文化之间的区别吧,这里我来说说什么是中国理性学,中国传统理性学说基本可以分三个发展阶段,第一个发展阶段是战国后期至唐朝前期,第二个发展阶段是唐朝到元代灭亡,第三个发展阶段是明、清至民国时期。
那么到底什么是理学?理学是易经衍生出来的学问,准确的说从易经中衍生出来的所有学问统称为中国传统理学,其中以儒家、道家、墨家、法家最具代表性,之后衍生出来的如中医学、八字命理学、风水学等等凡是涉及到中国人的传统文化的都归中国传统理学所有,这其中包括三教九流,曲艺歌妓等等等等。
说到这里恐怕连现代中国的所谓大儒们也没弄明白到底什么是“理学”,那么到底理学是什么学问呢?说到底理学就是“说理”的学问,就是在说一个“理”字,这个理字就是今天我们挂在嘴边的“道理”两字,其实“理学”就是说“道理”的学问,说到大道理就是形而上,就是上层建筑的政治思想,说到小道理就是在老百姓的生活中的家常理短,仁义礼智信,生老哀乐死。
说到形而上就是中国古代王权阶级用来统治下层百姓的学问,说到形而下就是老百姓日常生活中遇到问题用它来衡量标准的学问。再通俗点说就是古代皇帝们拿来制定国家规则的学问,国家制度怎么制定,什么时候上朝,上朝后君臣怎么行礼,怎么称呼,又怎么处理朝政等等,往下层说老百姓生了儿子要过满月,吃满月酒的礼仪怎么进行,老百姓家里老人走了,这送老的礼节怎么进行,老百姓邻里之间有纠纷,怎么“说理”解决等等,这一切的一切都归中国传统理学的范围。
我举个例子说明大家就好理解了,比如古代婚姻制度就是最能说明问题的事例。我们知道中国古代的婚姻制度是受父母之命,依媒妁之言建立起来的婚姻关系,男女双方在婚前是没有见过面的,更不用说爱情了,古代中国的婚姻关系就是“绝对物质”条件在前,精神层面在后的理学人事关系,男女双方在完全没有任何感情互动的情况下结合在一起,完成**首先满足的物质需求,这完全是物质基础在第一性,精神境界在第二性的唯物论的排序顺序,自然是绝对的唯物论的人事变化关系。
反观西方人的婚姻关系就是在柏拉图式爱情的定义下“绝对精神”层面的婚姻关系,柏拉图认为:“当心灵摒绝**而向往着真理的时候,这时才是最好的。而当灵魂被**的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对**的强烈需求时,心境是平和的,****是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。”可见西方文化是将精神交流置于前置条件的唯心主义婚姻观,把****置于精神境界之后的“人性”学学问。
这样看起来就好理解什么是“理性”,了解为什么中国的理性主义最终结束在民国了。原因是当理学发展到极致时,一切的一切皆是壁垒,你伸伸腿,呼口气都可能会处及森严的壁垒,封闭结构已经超出人们正常的理性,一切皆以物质条件为基础,满脑子都是物质基础,把物质基础置于一切事物的前端,做什么事情都先讲金钱,讲物质条件,用道德世界、完美主义来约束人们正常的行为反应与精神选择,这条路还走得通吗?生活在现代的人让你想像一下明清时期的封建礼教,你可以都会不寒而栗了。
这里有一个很重要的道理,就是当你一切向钱看时,把物质条件置于一切问题的前置时,你看到的就只有直观世界了,只有物质条件了,至于精神上的东西你可能连想像一下的心理都不存在了,这时的你必然会用你设想的完美理性预期来约束对方的行为反应,处理问题,这里你的思想方法必然是用道德标准与完美世界来衡量一切指标,这样做的结果反而是一种难以达成的预期目标,因为你没有预料到问题原本存在的缺陷性,你看到的只是问题的完整性,最终在问题发展的过程中缺陷部分显露出来了,由于你没有预料到问题的缺陷性,自然就没有处理缺陷的预案,最后还是导致事项的最终失败。中国人合伙做生意十人九不成的原因就在于此,合伙之前只看到了完美世界,却忽略了事情的必然缺陷性,事前不设防,事后诸葛亮,发现问题后的处理方法就剩下互相埋怨、指责,甚至是攻击,拆伙了事。
而当你从“人性”出发去处理问题时,你会一切用精神,爱心来看待问题时,你首先满足的是精神感应对整个事件的客观认识,然后用思维逻辑来判断物质条件的完整性与缺陷性,用前置的精神理念来看待后置的物质条件,这样做反而更容易正确选择处理问题的方法,设置前期预案,防止出现缺陷问题,既而达成心理预期,实现理想目标。西方人凡事都喜欢用合伙的方式来处理,在事项进行之前就已经设置了心理预期,置心理预期于事情发生之前,就会事先设置可能出现缺陷问题的处理方案,这样做事情的结果反而更容易完美成功。
西方人的婚姻观更是如此,西方人看待婚姻是爱在前置的,西方人多数持没有爱就没有婚姻的态度,在爱情面前,爱是前置条件,没有爱就没有婚姻。现代在中国的年轻人中也多数持这种观点,这非常可喜可贺,这说明中国人勇敢地砸碎自己的传统理学是非常非常正确的。
从这里你也能理解什么是“人性”学了,你会发现原来“人性”学就在我们的身边,并非牛鬼蛇神,我们常常太多的在使用人性学的方法,只是我不知道罢了。了解了什么是“人性学”,就知道为什么西方的“人性学”最终成了赢家,达成向世界拓展的世界级学问了。
其实有关理性与人性,理学与哲学,东方文化与西方文化之争,归根结底就是方法论之争。
由此也就了解到底什么是西方哲学了,西方哲学准确的说是建立在精神之上的学问,哲学是虚拟世界里的云烟,虚无缥缈,模糊不清,且宽泛而广阔。如果一定要把哲学放在某个框框里,那你定义在人的心中好了,要么你就定义在精神灵魂之上好了。反正哲学与“物质”没有特别具体的关系,即便是有,也是“绝对精神”之下的“物质世界”。
如果你一定要把哲学与物质基础扯上关系,那你就不要叫“西方哲学”,你还是叫“中国理学”好了,还是回到“说理”,“理教”,“理性”的学问中去吧,继续创建你高大尚的宏伟高塔吧,继续维持你正人君子的形象吧,提倡和发扬你正大光明的德行吧。反正虚伪与缺陷与你毫无关系,你还是继续制定你的道德标准吧。甚至是否定人的灵魂存在,而人的真实面貌就与你没有关系了。
说到底,西方哲学是从客观唯心主义出发的学问,存在缺陷理论,而中国理学是直观唯物主义出发的学问,只存在完美世界。
这就是西方哲学与中国理学的根本区别,这也是人明明知道自己走在一条虚拟的世界里,却无法让自己摆脱出来的根本原因,因为你如果真的动了爱心,爱是执着的表现,会勇敢地面对,并勇往直前地追求的。
到了第三天,马熙娣设下的套子开始收紧绳子了,从上午入牌场,一直打到天下黑。大丽输光了这些天从毛瑞熙与赵剑仁手中赢得的所有钱,如果这时她退出这场骗局,也许这个骗局的结果会是另一种结果。可是大丽偏偏走了另一条道。这叫人心不足蛇呑象,这话说出来俗可是千古不变的道理。输了钱的大丽这下没有了一往的稳重了,胖胖的脸蛋通红通红的,双眉紧锁,嘴唇青紫辣红,声音微微颤抖着,说道:“赵行长把你的钱借给我点,咱们继续来。”
赵剑仁,马熙娣,毛瑞熙仨人一听暗暗欢喜,心知司马丽娜上钩了。等赌到下半夜的时候,司马丽娜已经是头昏脑涨,输的揭不开牌了,只要一掀开牌,必定是输,等到快天明的时候,司马丽娜已经算不清输多少了,反正等她站起身拖着沉重的脚步走到房门口时,从她身后传进来赵剑仁的一句话,“她从我这拿走了一万伍千块。”一万多块钱在现在不算个钱,但是当时下意谓着什么?司马丽娜心里太明白了,这能买一处一百多平方米以上的房产,这是需要工作十年才能得到的工资总额,这可以说是足够要了她命的天文数字了。
等她昏昏噩噩的睁开眼睛时,已经是灯火通明了。大丽费劲地睁大眼睛,然后使劲摇摇头,想尽快恢复意识,摇晃中她看到一个人影在眼前晃动,耳朵里也传入一句亲切地叫声。“大丽,你终于睡醒了。你这一觉睡得真够酣的,整整睡了一天一夜。”
“赵主任,您怎么在这啊?”大丽喃喃地说。
“我都在这一天一夜了,昨天中午过来叫你吃饭,看你睡得香没敢叫你。下午我过来看了你不醒,晚还是不醒,你都把我吓死了,也不敢叫醒你,我一直在这看着,生怕你有啥事。”
“我还不如睡死过去算了,欠了您那么多钱,几辈子能还清,不如死了算了。”说着泪水在眼眶里打转,眼看就要流下来。
“你先别说还钱的事,先起来看看这是啥!”说着一指床头柜上的一沓钱,又说:“我把你前晚输的钱我全要回来了。”
“毛厂长哩?”
“毛厂长说家里有急事他们回去了。临走时我向他俩要回了前晚他们赢的钱,给他们要钱他们初开始不愿给哩,把我惹恼了,我立马就发怒了,我当时就说不给可以,以后你们也别找我办事了。他俩口一听乖乖地把钱拿出来了。这不,你数数够不够。”说罢望着司马丽娜得意地笑了。
司马丽娜一听一口气喘上来了,人立马精神了,从床上坐了起来。
这人是一口气,神是一炉香,人只要气足了,啥事也就没有了。
就见大丽看了看床头柜上的钱,一翻身下了床,抓起床头柜上的钱,望着赵剑仁疑惑地问:“毛厂长真把钱还给我了。”
“这还用问,他敢不给我这面子。”赵剑仁说罢更是得意了。
“赵主任这钱要回来了,正好还你,以后我再也不入这赌博场了,再也不与人玩牌了,我以为我多能耐哩,真到了关键时刻还真不中。唉,这钱要是要不回来,怕是我难活过明天。”说着泪水真的流了下来。
赵剑仁一看赶快找纸巾过来与司马丽娜擦眼泪,当赵剑仁的双手触碰到司马丽娜的脸颊时,司马丽娜并没有不情愿,反倒是很受用,任由赵剑仁摆布,赵剑仁一看心里一阵欢喜,擦干了司马丽娜脸上的眼泪,赵剑仁退后一步,望着大丽问道:“两天没正经吃一顿饭,饿了吧?”
“嗯,嗯!”司马丽娜这会真的觉得饿了,气平了,人真的顿觉饥肠辘辘了。
赵剑仁快步走岀房间,不一会推进来一个餐车,餐车上摆满了各色美食。
司马丽娜看看每样都是她爱吃的,心里不由自主地泛起对赵剑仁的感激之情,两眼不由自主的深情地望了赵剑仁一眼,脸蛋儿一下子红到耳根,通红通女的。
列位男性读者,你身边如果有女人看到你突然脸红到耳根,这就有戏了,说明这女人对你心动了,有激情在她心里涌动,你如果想上她,大胆上吧,保准让你吃甜酸甜酸的果子,让你幸福的记下这一章人生甘味,永记于心,到死都会笑容挂面的。
这就是人性学的真谛,当心灵上升到爱的至高点时,灵魂看到真理的存在,世界就是最完美的结局。
这一切都是赵剑仁这些天非常仔细地观察司马丽娜兴趣喜好的结果,这鳖儿一一记在心里,如今都派上用场了。
大丽看了下床去了卫生间。
从卫生间出来,赵剑仁连忙把餐车推到司马丽娜面前,躬着身,脸上挂着微笑,看着司马丽娜用晚餐。
只见司马丽娜伸手抓过一只鸡腿,大口大口地吃了起来。
要想吃的胖,酒肉须穿肠,这会你再看看大丽,正端着一杯酒往肚里灌呢,别看她是女孩,喝起酒来一点也不输给男人,自从发现自己能喝酒之后,心情好的时候自己也能喝个半斤八两的。如今司马丽娜心情好了,喝起酒来一口一杯,一口肉一口酒爽死了。
等好吃好喝的塞满肚子,嘴一擦,又歪倒在床上。
赵剑仁这会全然没有了行长的尊容,象侍候老佛爷似的侍候着司马丽娜。
待到赵剑仁忙活完了,回到司马丽娜跟前,司马丽娜正在拿着那沓钱一张一张的数着,看到赵剑仁走过来问道:“你怎没回你屋去呀?”
“回去也睡不着啊,想与你说会话。”赵剑仁满脸堆笑地说。
司马丽娜望了一眼赵剑仁脸颊又红了起来,然后又低下头往手指上吐了一口吐沫,又去数钱去了。
正是:
爱在心头很执由,
勇往直前猛追求。
婚姻殿堂需爱在,
无爱何必顺水流。(未完待续。)
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