妖言 第一章从白马寺说起

    此白马寺，非河南洛阳之白马寺，此寺极小，座落在湖南一个名不经传的山头。

    为什么叫白马寺呢？据说是因为山下有一村庄，叫作白马村。那么村名又是怎么来的呢？村里人的回答是：“因为老祖山上有一座寺庙，叫白马寺。”

    原来——如此！

    银浪在白马寺出家纯属意外，他不是湖南人，他从北京来。不过，他也不觉得自己是北京人，或者元谋人。

    那他到底是什么玩意呢？如果你是他的铁哥们，他一定会用极神秘极小心的神情对你耳语：“我怀疑自己是外星人，或者是狼外婆的孩子。”当那时你千万不要笑，因为他是很认真的，而且神经一点问题都没有。

    当然，如他自己所言，他也只是怀疑，因此，如果你拎着他的耳朵问他这是什么东西的时候，他自己也会迷糊了：“难道我真是人类？那上帝一定将我摆错了地方，人物没错，这时间地点一定错了。”

    银浪不止认为自己不像人，他还觉得自己的父母根本不像自己的父母。不过从外型上看起来，还的确有那么点意思，他的父母皆身居要职，是某部某局某长。他们大腹便便，沉溺于肉林酒池之中，一看就是今朝有酒今朝醉的贪官。父母吃喝无度的样子令银浪惭愧，他觉得自己更像家里养的那条爱尔兰牧羊犬，它永远那么精瘦有神，把一根骨头啃咬得慢条斯理，温文尔雅。

    银浪手心有一个神秘十字纹，相书上说有这种手纹的人天生爱探究神秘学说。大凡这种人，在佛家，属于“与佛有缘”；搁在道家，说法变了，叫“仙根道骨”；当然，如果一个不留神，也可以沦落为巫婆神汉，甚至精神病患者。

    也许相理之说确有其事，也许只是巧合，银浪六岁习武，七岁打坐，俨然一个小活佛似的。二零零一年高中毕业后那个暑假，他就不想读书了，他振振有辞：“我已经把大学的书都读完了，为了一张文凭，何必再去大学浪费青春呢？”

    他的母亲是专管进出口贸易的，她皱着眉头说：“你的英语过了六级了？”

    银浪得意洋洋地唱起来：“爱是love,爱是amour，爱是rak——英语算什么？我都会三门外国语言了。”

    “你——还跟我耍贫嘴，如果不能证明英语过六级，你就乖乖地给我去上大学。”

    “妈咪，妈咪，妈咪，妈咪，妈咪，妈咪，您老听听，我叫得多么纯正，每一句当过一级不过分吧。想当年您逼着我叫，我是宁死不屈，说不叫就不叫。今天一连叫了六次，连民族气节都不要了，您老还不放我一马？”

    “那你有什么打算？”母亲叹了一口气，她知道她这儿子脾气一犟起来，说什么都是白搭的。

    “我想去南昌习武。”银浪本来想说去修道的，但怕更是唬住了母亲，就改了一个说法。

    “现在的武侠电视真是害死人。不许去，你就是真练成了个什么武林高手，又有什么用？现在哪里还有英雄的用武之地？给人看门？人家还嫌你没看头。”的确，银浪长得没杀气，眼睛虽然有神，但不是三角形的，不够毒；鼻子也算挺拔了，但是不勾，没有老鹰的狠劲；个头虽然算不上高，但早上量也足有175厘米，就是稍嫌单薄了点，给人豆芽菜的感觉。

    但银浪不这么认为，他大叫起来：“我没看头？”他倚在欧式风格的铁艺栏杆上摆了几个pose，“这还不酷么？还不有型么？”

    …………

    当天晚上，银浪的父亲对母亲：“我考虑了好久，就由着孩子吧，你看他瘦的，练好身体也行，等他玩累了想读书了，干脆把他送到国外去读大学。”

    “去国外读书？自费的话开销很大的。”

    “钱就是用来花的，再说了，那些钱搁着我倒是不安宁。”

    “可是，你就放心让孩子去吃那份苦遭那份罪么？”

    “是啊，他从小在空调室里长大，可没吃过什么苦。”两人忧心忡忡地躺在床上，儿大也不中留啊。

    这是个无眠的夜晚，父母在为儿子的未来担忧，儿子则在策划着出走的线路。皎洁的月光透过蓝白相间的窗帘，将如水清凉的光华洒落一地，使得这个刚换上夏季乳白色诺蓝纳米涂料的客厅十分淡素、幽雅。银家的家具和装修都是根据季节而换的，银浪正在雄心勃勃地畅想着出走之路，却没有想过，他走出去后的日子里，晚上房间有没有空调，卧室的色调会不会合乎季节……

    银浪其实根本就不是去学什么武术，他虽然六岁就习武，但到了后来，他越来越觉得，所谓中国武术不如叫中国舞术来得确切些。他要去南昌湾里的丹霞山找天心门的创派章门人——吕仲义（地点人名纯属虚构，湾里师傅师兄弟们如果不幸看到此文，切勿对号入座）他一个高中生，年不过十八，又怎么知道什么天心门，什么丹霞山呢？原来是在二零零一年夏天跟父母去峨眉山旅游的时候，在报国寺买了这本吕仲义《天心闻道》。那一个寺庙怎么会有书卖呢？其实不止有书卖，还有玉、金、银质地的饰品等等琳琅满目的商品，不过这些商品跟外面不同的是，都冠以“开光”的标签。

    什么叫“开光”呢？一件物品，佛像项链或者咒文戒指，“开光”前只能算作普通的工艺品，将它们供奉在香坛，作法事，祈请神佛，就具有了神圣的宗教意义。比如观音吊牌项链，就具有慈航普渡的意味。说穿了，“开光”就是请诸佛入驻器物，而佛有十亿无量分身，自然也不怕忙不过来了。

    银浪对于寺庙为了生计卖些商品并没有什么异议，他颇有微词的是，他只不过举着母亲给他买的项链问了句：“这‘开光’之后真有那么大的法力么？怎么我感觉不到呢？是不是这个项链你们忘了给它‘开光’了呢？”他想，这么多东西，落下一两样也没什么奇怪的。

    可那满脸肥肉的和尚拿个牛眼瞪他：“小伙子不懂别乱说话，谤佛是要下地狱的。”

    银浪还想争辩几句，那和尚竟然翻着白眼说：“走走走，不买走开点。”他油光满面，看来不但顿顿有肉，而且荷尔蒙分泌十分旺盛。

    自此银浪恨透了商店一样的寺庙。

    ‖‖‖‖‖

    注：开光：“开光”又称开光明、开眼、开明、开眼供养，就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时，举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺·垂说门》中说：“凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”在佛教中，只有经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。

    开光时，先将佛像安好，诵经及咒语，奉请菩萨安座，然后请高僧为佛像开光说法。《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，则成就佛一切功德，此谓开眼也。”所以它是为佛像举行一种说法仪式。开光时，由于佛菩萨的功德不同，主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，这是让佛像具有六种神通：即点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光仪式一般是主法者先拿起新毛巾在佛像前做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德；其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，整个仪式就完成了。

    ;