嫡女之梦卜 114 哑奴

颜欢一看见白眉毛的陌生人傅珠，立时愣在原地。

这人跟上一世的他有一样的病。只是自己是从娘胎里带出来的羊头白，不知道他是否天生如此。这样的孩子，多遭厌弃。

而且，这个人，他认识。上一世，他是南诏能召唤火神的大巫师，火鼠。

上一世的最后一年是贞武十二年，西南卫在他的筹谋下，毅然举起反旗。关不度大开城门，放南诏的大巫师进了大丰国境。因为他们悄悄定下盟约，南诏绝不毁百姓一砖一瓦，大巫师去洛京，只为镇国塔里的舍利子。

就是这个火鼠，在镇国塔外召唤火神，绚烂夺目的火焰在他手掌心凭空而生，而后火借风势，愈来愈烈，直到烧毁镇国塔。半日之间，名震洛京，让所有洛京活着的人惊为天神。

那时，皇上同湛王爷在北边已打了一年，湛王爷有勋贵跟世家支持，节节胜利，最后登基改元，攸德元年就此诞生。随后，北夷趁势加入战局。

陕西进了胡人，粤州、闽州早就乱套了，有钱的豪门大户带上家眷钱财逃到江南汴州，最后紧闭城门，截断通往汴州的运河。百姓们却不知道能逃到哪里去，到处都是饥荒跟天灾。

接着，战火如风一样蔓延，南边各大州府或浑水摸鱼跟着反，或被地方豪强占领刺史府，还有的州县则是刺史直接被盗匪砍下脑袋，而后军政要务落入匪类手中。

兴，百姓苦；亡，亦是百姓苦。不论哪种情况，最先送命的都是穷人。

一个持续了三百多年的大丰朝，眼看就要变成断壁颓垣。

因为杀婴案怒发冲冠，又因丧子之痛变成杀神的关不度醒悟了。大丰遍地狼烟，不是他的本意。

攸德元年的下半年，关不度改西南卫为七虎军，麾下七名大将“云州七虎”。七虎军一路北上，欲平息战火。

若是师父没有找到自己，若是没有与师父那一战，关不度极有可能成为下一个王朝的开辟者。没有师父，自己如今也不能黑发黛眉，当一个平常的杏林夫子。

可是，这个火鼠，怎么会出现在这里。他不是巫家人吗？

傅烟芜注意颜欢许久，秦彻也看出他因傅珠而失神。

游馨儿扑闪着水灵灵的大眼睛问道：“祖母，这是谁啊？”

老太君看了看傅珠，又看看烟芜。

秦彻道：“这是我今天救回来的一个人，老太君说他同侯爷生得像，想收他为嗣子。”

馨儿好奇地跑到傅珠跟前，乐呵呵道：“大伯父好，我是馨儿。”

傅珠瞅瞅馨儿，瞧瞧秦彻，傻傻笑了起来。这些人都没有打他，是好人。

室内的紧张气氛因为这一出而消弭。

颜欢小声道：“真好。”

两个字意味深长，听得懂的人总是听得懂。

傅烟芜收回目光，没有纠结颜欢的事。眼下，她要先把二叔安置妥当，然后再将福灵化成灵气吸收掉。

至少目前，颜欢还是无害的。

傅烟芜开始打探祠堂里那个哑奴的事情，顺便关注颜欢的表情。颜欢每次都能说出一些常人不知道的东西。

方嬷嬷找来从前府里进人的登记簿子，说了哑奴的来历，颜欢不时作补充。

大概从大丰国高宗姬桓开始，京兆大户人家开始流行一个规矩，看守祠堂的最好是哑奴。说是因为祠堂里有祖先的姓名八字，一旦传扬出去会影响后代的运势，若是遇上一些不义的和尚道士作祟，还会伤了阴德。

原本是可有可无之事，经过将近一百年的发展，到先帝姬盛当政的天佑年间，这个规矩竟已经如河流入海扩散开来。加上先帝很是信奉佛道之事，也少有官员像前几朝那样对这条规定置喙，《大丰律》便加入了一条断舌之刑，若是犯了死罪的人，自请受此刑罚且终生看守祠堂，则可免了死罪后终生为奴，不允婚配，然后由大户人家买回去安置在祠堂当中。

这么说来，哑奴是犯了重罪的人，而且，是个南诏人。

傅烟芜写道：哑奴当初犯的什么死罪，是谁弄进来的？

方嬷嬷答道：“哑奴是南诏的战俘，进府都有四十年了。当时，是太老爷弄进祠堂的。”

烟芜又写：若将他放出府，可会有什么影响。

不料颜欢立道：“绝对不可。”

众人讶异地看向这个夫子，颜夫子平时并不是多话之人。

颜欢接下来的话振聋发聩。“若是普通的战俘，放就放了，但是巫家人绝对不行。”

秦彻眼中划过一道寒芒。他怎么知道哑奴是巫家人。

颜欢自若地继续说道：“你的手是被巫家的宝虫咬伤，我据此推断，府里有巫家人的存在。今天你们又商议放走哑奴，所以我有此猜想。”

烟芜写道：哑奴的确是巫家人。

颜欢呆呆看着小师妹，惊讶得忘记继续说下去。师妹信他。师妹怎么敢信他。

秦彻见两人眼神对视，打断道：“为什么巫家人就不能放？”