周瑞在权衡了很久之后,最终选出了三个人物。
第一个人物,十诀圣手——王积薪,自己拥有“天地大同”定式,乃是堂堂正正对决自发,而王积薪乃是“十诀”的创始人。
说心里话,周瑞心里十分地想和其对决一下。
除了王积薪,在周瑞心里的第二个人物是“让子棋王——黄龙士”。
这人的名声在华夏,是最为响亮的人物之一。
其人的围棋实力十分强横。
更为关键的是,黄龙士对华夏的围棋,做出了十分突出的贡献。
对局实践对围棋发展的最大贡献,在于他转变了围棋的风格。
在他之前,棋风局面狭窄凝重。
黄龙士使棋风大变,在其之后,局面开阔,轻灵多变,思路深远。
也正因为如此,所以华夏官方设立了“黄龙士”杯,来纪念这一位为围棋做出的突出贡献。
华夏除了“黄龙士杯”,没有再以人物命名的围棋杯。
有且仅有这么一个。
对于黄龙士的棋风特色,后人评价甚多。
徐星友这样概括黄龙士的棋:“寄纤农于滔泊之中,寓神俊于形骸之外,所谓形人而我无形,庶几空诸所有,故能无所不有也。”
“一气清通,生枝生叶,不事别求,其枯滞无聊境界,使敌不得不受。脱然高蹈,不染一尘,臻上乘灵妙之境。”
总的来说,黄龙土对局时考虑全面,判断准确,力争主动,变化多端,不以攻杀为主要取胜手段。
黄龙士的棋著有《弈括》和《黄龙士全图》,此外,邓元惠还将黄龙士的七十盘对局集成《黄龙士先生棋谱》一本,黄龙士对局中的精华大都收在其中了。
特别值得提及的是黄龙士为《黄龙士全图》写的《自序》。这是黄龙士自己丰富经验的宝贵总结,较全面地论证了围棋的战略战术,见解独到精辟,发人深省。
他谈到布局和全盘战略时说:“辟疆启字,廓焉无外,傍险作都、扼要作塞,此起手之概。”谈到攻守和战术原则时说:“壤址相借,锋刃连接。战则羊师独前,无坚不暇;守则一夫当关,七雄自废。此边腹攻守之大势。”
谈到对形势判断时说:“地均则得势者强,力竞则用智者胜,著鞭羡祖生之先,入关耻沛公之后,此图失之要。”谈到策略时说:“实实虚虚之同,正正奇奇之妙,此惟审于弃取之宜,明于彼此缓急之情。”
这些都是黄龙士从对局实战中总结出来的真知的见,也显示出黄龙士自己的棋风。
即使是东瀛棋界也不由钦佩他的高超棋艺。
除《弈括》外,黄龙士还著有《黄龙士全图》、《自拟谱十局》、《四大盘弈谱》等,成为中华民族传统文化的珍贵财富。后人称黄龙士为“棋圣”。
······
至于最后一个人,乃是不败国手——刘仲甫。
这个人在北宋哲宗、徽宗时期独霸棋坛、所向披靡,乃是当之无愧的王者。
所以人称——不败国手。
从这个称呼中也可以看出刘仲甫实力的牛逼。
而且,周瑞十分看中刘仲甫的《棋诀》。
有人说,既然《棋诀》没有失传,为什么不买本书自己看啊。
那能一样吗?
书是死的,人是活的。
看书哪能和真人下棋相提并论。
就好像打篮球似的,看视频和真人教学,那能一样嘛。
要是看书就能学会东西,那也不用上学了,看书就行了。
据说,刘仲甫还曾在年轻的时候,在骊山遇到过神仙。
传说,刘仲甫怀着心事,一个人来到骊山,然后不知不觉就走到了山的深处。
在一处空地上,有一木屋。
在那里,刘仲甫遇到一个女子,村姑模样打扮,看起来并无任何娇媚之处,但素朴中自有一种清雅脱俗之气。
女子似乎知道刘仲甫的身份,邀请刘仲甫下棋。
刘仲甫似乎猜出了女子的身份,心里也生出了好奇之心,都把仙女的棋吹得如何如何,王积薪得仙人简略地指点了一些攻守、杀夺、救应、防拒之法,就已经无敌于人间了,今日可得好好见识见识!
于是就答应下来。
接下来,就是关于那盘棋了。
这真是一盘说不清的棋。
首先,谁黑谁白,谁胜谁负,都有不同说法,不一而足。其次,骊山女子究竟何许人也,不定,有的说是仙子,有说是隐居在骊山的某女弈高手。
再看这局棋的命名。有说是《遇仙图》,附会在华夏源远流长的人仙之间的故事;有说是《呕血谱》,当然指的是战况之激烈,令人呕心沥血;还有一旬直白的名称:《刘仲甫遇骊山老媪弈棋局画图》。
所以成了谜团。
······
考虑再三之后,周瑞还是有了决定。
他决定去找——黄龙士。
这个中外闻名的——棋圣。
黄龙士是顺治年代的人,出生于1650年,去世于康熙二十九年,也就是1690年,可以说活了才四十岁。
十分地可惜。
周瑞想了想,然后进入到山河珠内。
接着,周瑞将自己的头发全部剃除。
没办法,黄龙士生活在清朝。
清朝都知道,那是一个扎辫子的朝代,就周瑞这个熊样子,估计到了那里就被抓了。
接着,周瑞开始打扮。
戴上假发,也就是长辫子,然后换上一身清朝的一副。
戴上自己的人皮面具。
易容成另外一个人。
等做完这一切之后,周瑞拿出时空穿梭仪。
开始定制了时间——1981年。
为什么选择这个时间点,也是有讲究的。
根据历史记载,从康熙三年(1664年)起,黄龙士随父走南闯北,经过二上京城棋坛烽火的磨砺,黄龙士棋艺日臻上乘。
十六七岁时弈遍京师,所向披靡,战绩辉煌,被誉为“常胜将军”。
18岁时在京与驰骋棋坛50余年、久负盛名的领衔国手盛大有对弈,七战七捷,大获全胜。
战胜盛大有,标志着黄龙士登上了清初棋艺的巅峰,奠定了黄龙士“棋圣”的地位。
康熙二十年(1681年),黄龙士接到浙江钱塘徐星友的信札,表示从师棋艺,并相邀教弈。
黄龙士为之感动,为造就新人,倾力相携,鼎力相助,采取了种种育人新法。
也就是说,1681年,周瑞不仅可以遇到黄龙士,还有可能遇到徐星友。
而且,这个时候的黄龙士,已经到达了巅峰,周瑞和其切磋,一定会大有收获。
想明白之后,周瑞在密码锁上面弄出了“1-6-8-1”四个数字。
然后默念着“黄龙士”三个字,希望对方可以将其带到黄龙士的身边。
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