崇祯大明：从煤山开始第649章贰臣之辩

数日之后，朝阳门外明军大营。

崇祯正和徐应伟、江天一等几个士子凑一起吃午饭，因为天气越来越炎热，所以君臣几个都袒胸露腹，简直毫无形象可言。

得亏黄道周等道学家不在这里。

得亏朝廷的那些御史不在这里。

要不然崇祯和徐应伟他们非得被喷个狗血淋头不可。

吃的是野战口粮，种类就几样，不是馒头就是米饭，偶尔能吃一顿红薯面，此外每个人每餐还能有两罐明酒，也就是一升。

开春时为了防疫，崇祯提高了前线将士的明酒定量。

十五万将士每天喝掉三十万升、也就是三千斛明酒。

有了军队的大单，江南的啤酒酿造业迅速繁荣起来。

啤酒酿造业的繁荣又催生了江南百姓喝啤酒的风气，所以现在，酿酒业已经成为江南一个举足轻重的大产业。

这也算是军品带动民用的范例。

张煌言放下酒罐，对崇祯说道：“圣上，根据我们密侦科最新得到的消息，兖州府还有山海关的建奴都已经开始在撤兵了。”

“早在意料之中。”崇祯又问道，“天津的建奴呢？”

张煌言道：“天津的建奴倒是还没什么动静，不知道是怎么回事。”

“天津的建奴居然还没有动静吗？”崇祯沉声道，“洪承畴他在搞什么鬼？他是想给顺治小皇帝来一出将在外君命有所不受？”

江天一当即问道：“圣上，要不然试着招降洪承畴？”

“招降洪承畴？”崇祯反问江天一道，“你觉得洪承畴会投降吗？”

“不好说。”江天一想了一下，又说道，“不过试一试总是无妨的。”

侍立在侧的高起潜便立刻觉得机会来了，当即说道：“万岁爷，老奴也觉得江给谏说的在理，无论洪承畴他们这些贰臣肯不肯投降，试试总是没什么妨碍。”

说这话时，高起潜已经在憧憬，要是圣上同意招降，他就立刻揽下这美差，到时候只要到洪承畴军中和山海关等处走一遭，不仅可以收获海量的金珠财宝，还可以白捡“匹马说降洪承畴以及吴三桂等”的盖世奇功。

有了此等大功，太监王也就毫无悬念了。

“他们？”崇祯回过头来盯着高起潜，“除了洪承畴，还有什么人？”

所以说，最了解这些家奴的还是崇祯，高起潜一说话，崇祯就把他的心思猜个八九不离十，这老阉竖估计又在动歪脑筋了。

高起潜吓了一跳，又被万岁爷窥破了？

不过高起潜还是强自镇定的说：“自然是吴三桂、孔有德还有尚可喜这些个贰臣。”

见崇祯没有吭声，高起潜便又接着说道：“说起来，这些贰臣属实可恨，昔日我大明国势艰危、风雨飘摇时，他们不想着上报君恩、下安黎庶，反而投靠建奴助纣为虐，现如今我大明之国势蒸蒸日上、中兴在望，就一个个又想跑回来，天底下哪有这样的好事？总不能够天下所有的好事全让他们占了吧？”

“高公公说的对，这些贰臣皆死有余辜！”郑森用力一拍大腿愤然说道，“似洪承畴、吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜这样的贰臣，哪个手上不是沾满了大明将士以及无辜百姓之血泪？如果此番接纳他们的归降，岂不是就得饶恕他们？”

稍稍一顿，郑森又厉声说道：“如果连这样的叛国行为都不必接受惩罚，那些忠于朝廷为国死节的大明将士还有那些死于建奴铁蹄之下的无辜百姓，九泉之下怕也是难以瞑目，我辈士子只怕也要被后人戳嵴梁骨。”

“说的好！”徐应伟大声附和，“当初国势危急之时他们不肯来雪中送炭，如今我们大明中兴之势已成，且用不着他们再来锦上添花。”

稍稍一顿，徐应伟又霸气的说：“现如今，这些个贰臣归降或者不归降，已然与大局不相干，他们归降了不会让局面变好，他们不归降也断然不会让局面突然变差，既然如此，又为何还要允许他们归降？断然不允！”

“徐给谏说的没错，这些贰臣必须严惩！”

“对，必须清算这些汉奸贰臣的卖国行为！”

“此等数典忘祖之逆贼若不惩处，天理何存？”

在座的十几个士子，还有外面的国子生纷纷附和。

高起潜的脸色顿时变得有些难堪，心说你们这些书呆子搞什么？你们这样一个个义愤填膺的样子，咱家还怎么接着往下说呀？

你们这是在断咱家财路，知道吗？

惹急了咱家，咱家非要你们好看……

不过仔细想想，好像也拿这些书呆子没什么办法。

如今的大明已经不是以前的大明，如今的万岁爷更非以前的万岁爷，属于他们太监的时代已经一去不返了。

就在高起潜无计可施时，江天一提出了不同意见。

“圣上，臣有一言，不吐不快。”江天一肃然说道。

崇祯道：“文石，你有什么话只管直说，无需顾忌。”

“遵旨。”江天一向崇祯长长一揖，然后起身说道，“似洪承畴、吴三桂、孔有德这等贰臣固然是死有余辜，但是不可否认的是，他们的归降也可以削弱建奴的军力，从而加速建奴的灭亡，如此一来，北方数省之百姓就能早一日摆脱建奴之奴役，北方数省之缙绅也能早一日重归于大明治下，正所谓两害相权取其轻，为北方数省百姓计，为北方数省缙绅计，饶恕洪承畴、吴三桂等贰臣的罪行也就不值一提，不知诸位以为然否？”

听到这，高起潜恨不得抱着江天一亲一口，还是江给谏会做人。

今后逮着机会，咱家定会在万岁爷跟前使劲说江给谏你的好话。

“不然，文石兄此言大谬！”江天一刚说完，郑森就大声反驳道，“文石兄刚才说到两害相权取其轻，小弟倒想要请问，惩治叛国行为真的就比保全北方数省百姓轻？”

“难道不是吗？”江天一反问道，“几个贰臣难道还能比北方数省百姓更加重要？我们士子营不是素来推崇孟子的民本思想，又岂能因为几个贰臣而无视数省百姓？”

郑森厉声说道：“文石兄难道就没想过，如果不对洪承畴等贰臣加以严惩，今后但凡国家有事，就会有更多的小人骑墙效彷，反正就算是数典忘祖，就算是叛国投敌，就算是双手沾满国人袍泽鲜血，也一样可以赦免，如此岂非令君子绝迹，而小人横行于世？”

“大木兄此言，小弟绝不敢苟同。”江天一道，“君子之所以为君子，乃是因为自身之操守信仰，又岂会因为外物而轻易变节？而小人之所以为小人，亦是因为无底线无节操，此等小人即便是没有洪承畴此等成例在前，他们便不会骑墙了吗？不见得吧。”

“两位跑题了。”王家彦插话说道，“子曰民无信不立，业无信不兴，国无信则衰，似洪承畴、吴三桂等贰臣若是不能加以严惩，则大明律例何在？国家法度何在？公理道义又何在？若是公理道义皆不存，则大明又何存？”

崇祯微微颔首，这正是他最欣赏王家彦的地方。

王家彦虽是儒家出身，但是行事却以法家为准，这也是所谓的儒表法里。

华夏两千年历史证明，如果只知一味推行法家，就难免为严刑峻法反噬，但如果一味推崇儒家的仁义道德，则国家又难免为人情世故所毁。

历史上有作为的贤臣，诸如王安石、张居正无一不是儒表法里。

这也是崇祯之所以选王家彦为未来北京国子监祭酒的主要原因。