幻之盛唐 第五百二十一章 遭遇、民风

    第五百二十一章 遭遇、民风

    吐蕃国地域广大，从高原到低地，从雪山草原到大漠戈壁，囊括了苏毗、羊同、白兰、党项、附国、嘉良夷、吐谷浑等国家众多不同的族类，复杂的习俗风貌与信仰，也兼取了众多民族的特色和胜长，来自天竺矿物冶炼法，来自汉地的农艺和医术，小羊同淬炼的锋利刀剑，大羊同打造的坚韧铠甲，来自苏毗的骏马和盐，来自来自吐谷浑的牦牛和原羊，来自党项的士兵，来自征服西羌各族的奴隶。

    从无畏的雪山勇士到驰骋的草原健儿，从赳赳的大漠汉子，到泥婆罗的矫健山民，从风霜雨雪到闪电雷霆，黑色獒首旗下的吐蕃军队号称可以面对一切困难和艰险，困苦险恶的生存环境下开拓出一方乐土，。

    吐蕃人称为退浑之地，唐人称为吐谷浑国的南端，独军山和西倾山在这里交错，又被九曲河斜斜开除一条曲折的山口，雪花还在飘摇，阴郁的天空下，纠缠战斗在一团的斥候尸体也就没有人理会了，

    沿着曲折的谷地，两只打着不同旗号的军队，在令人窒息的沉默中迅速接近，松软棉厚的积雪给踩踏的夯实无比，挺枪执刃人马吐出来的烟气，随着不时刮起的雪粒子，迅速在头顶凝成庞大而阴郁的雾霭。

    看着淹没在流星一样的火焰和雪烟中的娃子队，他们象惊慌失措的羔羊一样，无视领队的鞭子和刺棍四散奔逃，然后在接近军阵前被砍死射杀在雪地上，

    然后是在绵密的箭矢中，步履蹒跚的羌落兵，他们用身体铺出一条血色的大道，然后溃散在距离唐人军阵只有三十步的位置，留下一些在雪地里挣扎燃烧的火人，重新用尸体铺了一条逃亡的道路，纷纷绕过依旧阵容鼎盛的本军，没跑多远就被分出骑兵驱赶着重新聚集起来。

    “这就是丢在水里还能燃烧的鬼火？”

    被雪花染得斑白的吐蕃军阵中，裹着厚厚的驼毛大氅，硕大的绿松石披额，手里捏着玉柄镶宝牦尾的年轻吐蕃贵人，表情平静的看着这一切。流淌的火焰在雪地上依旧顽强的燃烧着，照亮了微暗的天空。

    “正是，据说是唐人打穿了风水地脉，发掘自九幽之下的黄泉之水，提炼制造可以让火焰遇到水变得更加炽烈的可怕武器。”

    另一个骑在马上带着灰鼠帽子的吐蕃人，对他解释道

    “据说他们还吧这个用在箭头上，被伤到的地方，如果没有及时救治，就会被黄泉之毒侵蚀溃烂，在痛苦中死去”

    “先用石炮和车驽远远的打乱队形，再用强弓攒射衣甲最鲜明的头目和勇士，用连弩压制追随的士兵，迅速接近后，用火油弹烧开对手的阵型，用步槊队插穿防线，刀牌手首掩护侧翼。如果他们有骑兵的话，则用手弩和快弓在周围奔绕牵制，让人不能专心防御。”

    “石炮和车弩，强弓和连弩，还有阵前投掷的火油弹，这就是任何人像接近他们，必须面对的三道死线啊。”

    “但我们只看到了旋风炮和弹射机，看来他们也是仓促而来的。”

    “风险迷失了视野，也吹跑了箭支，我们的射手比他们偏移的更厉害。陵大人，我不认为那些卑微的娃子，或是那些软弱的羌种，能够逼近他们。”

    “反正这些娃子也不能熬过这个冬天了。能消耗掉他们的箭矢也好。”

    “不要担心，我们的庸和桂，都还没出动呢。”

    左近扈从的部将们纷纷出声道。

    禄东赞当政期间，抚服边地，规定赋税，清查户籍，区分“桂”（武士），“庸”（奴隶）等级，由这些桂组成的军队，代表才是真正吐蕃人的战斗力。

    “我们带了来卡如德格的阿里曲地啊”

    一名部将用赞叹的声音道

    “风雪只是他们的铠甲。”

    阿里曲地吐蕃语中的含义是“高山的猎手”，世居青海南部与川西北，天生的山地健儿，可以深入雪线活动涉猎，出自盛产勇士四大地域之一，正是他们截住了最大一股越过山口的叛奴，才遏制了蔓延在山南的动乱。

    其中最精锐的就是为赞普时代效力的被称为雪莲花东岱的三支部落，他们成年礼骑着长毛马，深入白色大山中雪莲花盛开的地方，从悬崖上采回证明之间勇气和信念的凭证。

    “当然还有牦牛部（苏毗）的马上健儿。”

    另一名部将马上用称颂的声音，小心看着陵大人道

    他们是楮面文彩的骑士，披着厚厚的牛革甲和圆尖皮盔，高擎着代表部落的八色阿修罗旗指引下，象箭一样的穿梭在敌人的军阵中，不停的带来血腥和死亡，这个敌人中曾经也有吐蕃。

    苏毗在吐蕃诸部中“最大”，其范围，东与多弥（难磨部）为邻，西接鹘葬硖，日常有人口3万户，这还是只是贵人、部民、庶人的人口，并不包括那些数目众多的奴隶。

    出产牦牛、骏马、黄金、黄铜、朱砂、麝香、盐等。手工业及商业贸易在苏毗也十分兴盛。史书记载苏毗“恒将盐向天竺兴贩，其利数倍”。一直是悉补野王姓魏代表的雅砻出身，既要拉拢分化又要打压抑并的对象，这路兵马的总帅陵大人正是出身苏毗一族。

    “让破丑氏的军队出动吧，让我们看看黑种党项敦善王的子孙，是否还有祖先的武勇和无畏。”

    陵大人倒转过牦尾杖，突然下令道，他不知道为什么意兴阑珊。

    就如歌谣说唱诵的，宝玉的王姓十四族，黄金的上下象雄，白银的八色苏毗，黄铜的五支土谷浑，黑铁的党项众，泥土的下种臣民们。

    但作为一个传国十七世的古国，阿修罗和大青神的子孙，并不是什么人都愿意屈服在一群雅砻走出来的野人之下，哪怕是败降了吐蕃，在南日论藏，悉力仁藏（松赞干布）之世，依旧会同象雄等大族，发起一次次的叛乱。直到数十年前陵伦钦投唐事败，最后一支苏毗王姓后裔被斩杀殆尽，将强行分为八支牦牛部落，并以战争的名义分散到各地，才告一个段落。

    因此，

    其实陵大人还有另一个身份，伟大没陵赞王的子孙，尊贵的悉诺逻家族血裔，同时也是青色八臂阿修罗战旗的指引者，吐蕃上下孙波茹之地，吐蕃四柱之一八色牦牛部落众望所归的统军大将，未来的领部大臣，乃至是大弗卢中苏毗执政大尚最有希望的继任者，如果没有意外的话，他会在十四姓小王中取一个公主，甚至是赞普的姐妹，继承陵这个姓氏，让苏毗的血脉与王室更见紧密下去。

    因为曾经是少年赞普伴从，又受到铁桥城部落投唐之变的牵连，被变相放逐的派往西域，因为战争爆发又从西域被匆匆招还回来的他，却在这次执政马向仓促发动的战争中看到一个机会，让四散的八色部落重新聚集在阿修罗旗下的机会。

    黑种党项的军队都是骑兵，穿着多层的牛革，拿着简陋的钉头枪或是长棍，似乎放弃了使用弓箭的打算，大队小股看起来杂乱无章拼命逼近唐人，骑术高明的掠过唐人密集枪槊刀牌组成，还不断喷吐着弩箭和零星火弹的军阵，用人马错身的惯性拖挂走整排的枪槊，然后由同伴从露出的空挡狠狠冲撞得凹陷进去，有些靠的比较边缘的唐军士兵直接被掀飞出去踏死

    但是那些唐人被分割开来的军阵，似乎还在战斗，丝毫没有露出和动摇的迹象，破开的缺口上，更多的弩箭集中几乎是贴着同袍的身体倾泻出来，密集的贯穿了，然后被更多的枪尖和大牌重新封死。

    象被剥开的洋葱，刮掉一层还有一层，而那些被绊住的骑兵，还来不及提马扭头，就迅速被大牌后面伸出的步槊戳中勾倒，拖在地上剁掉脑袋。

    冷静而残酷的厮杀着，将雪白的大地，变成一片发暗的红色。

    “他们的火器很厉害，但是没有战车的掩护，光靠马匹，带不了多少的。”

    灰鼠帽子的吐蕃人，现在的名字叫南迦。

    他还有过一个显赫的身份，浑部回纥的酋长之一，奴刺部大首领，可惜马向对他的发现并不感兴趣，反而是这位尊贵的大人找到了他。

    “所以用杂部去消耗他们，试探出全部的实力。是必不可少的”

    “那些回纥人，都是利欲熏心的蠢货，得到火器又怎么样，没有相应的战法和配备，什么都不是。还不是引火烧身的。”

    突然一个插着长翎的骑士飞奔到他身边，耳语了几句。

    “传话下去，无论是家生的娃子，还是外养的附人，无论是庶人，还是百姓，只要能冲破唐人的山口，我就让他成为一个桂。”

    成为一个桂，也是摆脱了日常劳作的“庸”阶层，成为一个最基本的战士阶层，

    一层层如波浪涌向山口的背后，势力最强大最完好的本阵，却开始缓缓后退。因为那些唐人的后队援军已经到来，作为主将个人的目的也基本达到了。

    晴明的冬日雪白大地上，清理出来的道路和新挖开的沟渠，散发着泥土特有的清新，看起来特别显眼。

    “这次恩旨迟来，打算到哪里去玩玩。”

    我搂着小丫头问道。车厢里堆了几小筐榛子、核桃什么的土产，都是晒干的上好货色，各个都是饱满滚圆，还散发着窖藏的气味。

    “去龙口看冰瀑喽。”

    小东西裹在狐裘套子捧着手炉子，偎在我膝盖上不安分的扭着身子道道。

    “冰瀑。”

    我嘀咕了下，突然觉得尾椎骨有些不爽，昨天和家里的女人们在洛水的冰面上玩了一天，小丫头他们无师自通溜滑的十分自在，但是天生平衡感不足的我，却只能很不雅观的多次趴在冰面上，大马趴摔的多了，到现在还有些隐隐作痛。

    冬季的大部分河流都也就封冻起来，漕运也暂时断了，一些地方的大雪，隐隐有扩大成灾荒的趋势，压塌的房屋，冻死的牲畜，都需要人来收拾，特别是靠近室韦人的边境地区，几乎每天都有番胡成群结队闯入境的报告。

    不过这对那位正在大同军指挥河北各镇，却因为军中大清洗，自己也牵连上一屁股麻烦，不得不亲自抓捕处决多年老部下，而焦头烂额的仆固怀恩来说，未尝不是一个好事。叛贼在草原上也不好过，抓紧时间选送新的将官兵员和粮草器械，整顿边军中惶惶然的人心，安抚那些边傍部落，把云中、平卢一带的防务空缺重新给填起来。

    他固然忙得要死，我却是埋头处理公务腻烦的要死，要想办法偷闲。

    唐代的节假日为历朝之冠，根据唐《假宁令》中规定。诸元日、冬至，并休假七日，前三日，后三日。玄元皇帝降诞二月十五日，皇帝降诞日，各休假三日。

    寒食通清明，休假七日。腊、夏至各休假三日，前后各一日。正月七日，十五日，二月一日，春、秋二社，二月八日，三月三日，四月八日，五月五日，六月三伏日，七月七日、十五日，九月九日，十月一日，立春，春分，立秋，秋分，立夏，立冬，每旬，并给休假一日。

    和家人在一起，这前后七天过的特别快，可惜皇帝小白他们不肯放我大假，按照老规矩。我自己找个由头跑出来，正好在河北路开拓的军屯庄与地方发生了纠纷，赶紧跑出来巡视，到了地方却遇上得是一场军屯庄的婚礼。

    秋天是收获的季节，也是万物凋零的季节，但对人类这种一年四季随时随地可以发情的动物来说，显然不在此范畴内。其中的缘由确实一波三折。

    河东、河北这一路是叛军和官军反复拉锯荼毒洗劫扫荡的重灾区，更甚于关内，又要承当繁重的军役和输粮，以维持河北各镇驻军，因此虽然这些年官府钟的有识之士，也大力招徕人口，休养生息，但是民力民生一直恢复的很慢，反而是那些家大业大的氏族门第，通过侵并无主之地和荫蔽佃户，拼命的恢复旧观。着也是朝廷一力裁汰老弱亢余，削减地方驻军规模，一面推行重新清田抑制好强兼并的由头。

    因此，事实上当地和关内一样，每年开春青黄不接和秋收后的时节，都会有附近生计艰难的乡民，主要是女人小孩，潜入军屯庄的地界内偷食吃，由于抓到后无法象青壮一下进行劳动补偿，后来干脆变成一种心照不宣的不成文惯例，由这些已婚的妇人隔三差五的出现在田地中故意被抓住，为庄子里尚未婚配的青壮解决一下生理问题。事后连同她们的小孩给管饱吃喝一顿，然后还能稍上一些打包的残羹剩饭作为吃食。

    当然随着她们回去，一些庄子特有的作物，也开始在外头流散开来。官府努力推行效果不鄣的新五谷，通过这种方式居然传播开来，实在不知道让人说什么好了。

    但是事情总有例外，女方叫雁九，是曹家屯的人，是个贪嘴的姑娘，偷偷跟着嫂子来，想帮家里帮衬一些，结果被当成前来混饭吃的妇女，给在果园里推倒了。曹家村的人不敢直接和军屯庄较劲，就支使老弱妇孺跑去堵县衙哭请，正好惊动了路过的汴州观察使许远，稍稍过问了一下。

    结果男的是有军职的，虽然是协军性质的预备役，但是作为军人与百姓的分野，属于严惩不贷的罪行，被当地粮院所的户曹带走审讯，听到这下女方的家族倒是着急了，害怕要不到赔偿，主动找到官府出首翻口求情，一番折腾后，这是差点闹出人命的大事，最后总算是变成喜事。

    仅仅杀几只猪，再加上自备的瓜菜，就让上百号宾客吃满嘴流油，心满意足，女方同来村庄的乡亲议论中，也多是倾向于一边，并没有对这场包办性质的囫囵婚姻什么意见，无非是羡慕她作为一个女人因祸得福，找到一张长期还有可能增值的饭票，头上还没有公婆需要侍候，能持家的话，可以养伤一大家子的人口。

    核桃榛子什么的，就是从婚礼上回来梢回来的土仪。又一茬没一茬的回忆和说话间，又一个军屯庄到了。

    高高的四方平顶瓦楼，青灰的墙面，木构的内隔，冬暖夏凉，隆起的小丘上是梯次种植的果树，几口大小不一的鱼塘已经封冻，由饮水的小池和洗漱的沟渠高低错落的连接起来，最靠近庄子的那些相对丰腴的熟地，按照七分麦二分苞米一分大豆的比例进行轮作，相对贫瘠的新开地上种的主要是耐活的地瓜和土豆。

    连房前屋后的小块乱畦地，也被见缝插针的种上了小株瓜菜，围栏里还养了大量哼哼唧唧的禽畜。

    最后一批冬收的豆麦，堆成一个个高高的谷仓，满脸红光的庄户，和沿途看见面有菜色的乡民，形成鲜明的对照。

    “墙围和地基用的是砖和泥灰，雨水再大也不怕，用烟熏过的内壁，可以防虫鼠。”

    “不会是放卫星吧。”

    “什么放卫星。”

    当地户曹的负责人，和老义勇队正出身的庄头，闻言不由小心的陪笑道

    “就是把其他庄子的粮食都集中到这一出，好糊弄过去啊。”

    “怎么敢。”

    “那用板子把仓内隔空，外面用稻草扎起来，只留一点粮食堆尖，冒充满仓的有没有。”

    “把新谷铺在陈米上充新仓米的。”

    我一连问了好些个问题，把他们问的全身汗流浃背，只剩下诺诺之声，让我一点趣味都没有。

    相对关中、剑南、山南这些龙武军占有相对优势的地域，甚至江西道荆湖一路、岭南道、乃至河西路的情况也要比这里好，原因无他，这里是传统门阀势力最集中的中原地区，各种时代经营的联姻门荫师徒等方式，编织起来的关系纠结错综，随便一个小地主，也可能七拐八弯的牵连到一个大世族。

    因此在这里开拓的军屯庄，受到的抵制和压力，远远超过其他地方，主要分布在大路和直道边上，以方便保护粮道和就近的求助，基本前身就是临时设置的粮院所发展而来的。

    这次朝廷借惩罚叛乱的门阀，清理出一大片隐没田产，也算是对那些地方势力的杀鸡儆猴，起码清丈土地的事情一下顺利了很多，看到风向变了，主动报官的隐匿人口也增加了许多。

    其中作为朝廷中军直管府兵组成部分的军屯庄，也拓展了许多，直接在河东河北道靠近首府的地方，划给了一大片建立府兵的田亩配额，多着数百顷，少者也有千余亩，虽然知道这未尝不是另一种分散实力的手段，但也没有任何拒绝的理由。

    因此少不得我这个枢密使去巡视一番，打打气，表示一下支持，还有按照崔光远的说法，顺便用灾星的名头，镇压一下地方的气运。

    现今在龙武军延伸出来的新府兵制度，已经不同开国时的情形，更像是一个有组织大规模的军事化管理下的，农业产业化一条龙集团，等于在千百年延续下来的地方传统体制之外，另起炉灶加你一套更高效的直管社会体系。在人力和资源上进行最详细的分工和规划，以实现在古代条件小最大限度的发掘每一分效率。

    当初可是连抓带抢，坑蒙拐骗都用上了，为了地方官扯皮，不惜用下三滥的手段去威胁对方，还与地方大族豪强什么的起了无数的龌龊，才积累起一批宝贵的人力资源，用他们发展出最初的流民大营，建造起第一批自供的产业，从最早纯粹培养预备兵源的初衷，到现在大部分自足的产业链体系和教育、思想体系在内的浓缩社会系统雏形。

    千万不要小看他们的作用，正是有了他们的存在，龙武军上下才能不用理会大多数官场内层层叠加的成例和刁难，也不用沿袭传统军队的一些积弊陋习，在老皇帝的招牌下，以最少的妥协，磕磕碰碰的磨练出一只与这个世道完全不同风貌的军队。不然除非是无限制的抓丁，光是补充兵员一项，就很难绕过那些在地方拥有影响力的豪强宗族，要么被孤立花费更大的代价和时间来达到目标，要么妥协然后被渗透在体系内留下不稳定因素。

    特别在这个大多数人一辈子几乎没有离开几次家乡，到死都是目不识丁，所有见闻靠熟悉的里保胥吏，来上传下达的时代。

    天下没有白吃的午餐，想要获得相应的支持，就得体现或是代表一定的利益诉求，古人都不是傻瓜，欺骗和暴力手段只是一时的效果。至于那些中几句话忽悠的那些家大业大的古人，倒头就拜恨不得奉上女儿和子弟无条件支持的，我怎么就从来撞见过这种好事呢。

    至少龙武军这个团体，现在除了少数国家政权顶层，已经不用特别需要看别人的脸色，可以在相对自主的情况下作一些事情，这也是这个体系吸引人的一个方面，在战场发挥自己的才能，不用在意别人想法，或是顾虑后方的事情。

    天下平定后，作为先进生产力和先进文化的典范，他们也是代表中央朝廷统治和影响力的延伸，插在地方乡党势力中的钉子，对地方的社会格局进行长期渗透掺沙子，要知道修路挖渠，围圩造田改造环境之类，组织大规模的人力投入的劳动生产，除了效率有限的传统官府，就只有那些世代经营积累殷厚的宗族大姓，才有能力进行，但是作为传统势力，他们并没有足够的立场和眼光，消耗自己的资源和人力，去做一些没有直接好处，或是长期才能见效的项目。在乡里有限的铺路造桥，赈济乡人，已经是他们的极限了。

    而教育在古代同样也是一种稀缺的资源，有知识的人总是容易得到普通百姓的尊敬和敬畏，哪怕是粗识常用数百字的人，随着军屯庄的俄规模和影响扩大，对地方的移风易俗，也有很大的加成作用。

    毕竟除了有实力的大宗族，还没有多少人能够凭借自己的力量，完成最基层的教育。

    虽然这个争夺舆论和思想的过程，将会是一个长期而反复的过程，究竟是被传统的惯性和光同尘，或是潜移默化改变传统还不好说，但起码也就开了个好头。

    午后我们被邀请参加了一次地方活动。从某些方面来说，河洛地区是一个居住人口流动性较大的地区，素有十里不同风，百里不同俗的说法，

    由于河洛水系众多，而这一带乡里多畔水而居，自古有初六要开冰取鱼，讨头彩的活动，因此正好让我们赶上了，十数名壮汉，用大铁锥凿开的冰面上，很快象沸腾的滚水一样翻腾起来，一条条活蹦乱跳的冬鱼，随着拖出的刺网，弹跳在冰面上，迅速冻成一条硬挺挺的鱼棍儿。

    当场活切的冻鱼生，纹理透明，沾上盐粉或是葱白，下肚鲜美嫩滑，可惜小东西看着很美味就是不敢吃，又用香草奶酪在石片上煎了一道黄金鱼片，也吃的赞不绝口。

    不过，不管走到哪里，显然都有煞风景的人。

    “国子祭酒颜公知求见。”

    能让身为京学三首座之一的颜射追到这里来，主要重建洛阳丽正书院的事情

    洛阳丽正书院，在唐开元十二年(724年)，由玄宗老皇帝颁诏，建立于东都洛阳明福门外，收集、专事整理全国各种图书典籍，撰写国史时政，奏献筹策建议，举荐治世良才，溶藏书、研究、举贤为一体的全国最早、最大的一所官办书院，重建的书院场地房舍由官府提供，教授学官等师资力量，由长安京学分派过去一部分，不出意外的话，颜射就是新丽正书院的首任大祭酒，不过办学仅靠这些是不够的，宫中内造库拨给的开办费只有几千缗，看起来不少，其实根本不顶事。因此他是来要赞助的，谁都知道我加有钱，而且对这种促进精神文化建设的副业很感兴趣。

    “阿如，你病了么。”

    同行的同伴问道

    “多谢关心，昨个守夜有些受凉了。”

    长安，曲江别馆，李亚仙带来的一名婢女，低头捧着盏子，穿过层层的检查，进入室内，站在帷帐前，深深吸了口气，将粘在上颌的蜡丸，从嘴里抠了出来。

    当阳桥下，一些穿着白色大氅的人，蜷缩在桥柱的阴影里，任由雪花落在身上，捏着手中费劲千辛万苦弄来的手弩和自制火瓶，就像是雕像一般,除了偶尔冒出的烟息，就没有任何活着的特征。