弥罗青卷 第十六章 四灵官二郎神

    开口的统帅周身异象重重，诸多异兽虚影若隐若现，被镜光一照，身上异兽神韵尽数被倒映，数百年的苦苦收拢的道则法理，被弥罗都抄录了一份，诸多八品神兵、七品神将，以及部分六品天将坐下异兽纷纷凝聚不少，身上也是浮现出一些类似于光环的加持能力。

    看的那统帅更是双目赤红，说不出话来，对比起来，边上持弓的统帅倒是平和许多，任由镜光映照自身，甚至还有心思劝说：“你我皆为败军之将，对方收拢我的力量，只能算是收割战利品，只能说是理所应当，称不上仗势欺人。”

    “哼！”

    周身异兽环绕的统帅冷哼一声，不悦道：“你除去一手神射之术，也就地利之法稍微精妙一些，被学去了反而高兴后继有人，可我身边诸多异兽，花费了不知道多少时间，部分更是派系秘传，就这么……”

    说到一半，这统帅也是看清楚弥罗身边浮现的神将、天将坐下异兽的能力，眼睛顿时亮了起来。

    下一秒，这位统帅周身霞光翻滚，一头头异兽的虚影一一浮现，沐浴在镜光之下。

    如此迅速的变化，让上方的弥罗都没有预料到，他看着那统帅愣了一下，不想这位又是不悦道：“怎么回事，先前我不让你学习你的速度不还挺快的，怎么我让你看了，反而变慢了？这么矫情吗？”

    上方的弥罗愣了一下，不知如何回应，倒是边上持弓的统帅轻笑一声，解释道：“这位道友莫要气，他这人就这样，先前是觉得你学习我等道理，演化道兵，是看不起兵家，如今见你学的入木三分，反倒乐意让你学习。说白了，我等兵家之道乃是集众之道的一种，想要成就个人，除非转入神道，否则太难了。”

    话语间，这位统帅周身浮现出一面虚幻的军旗，其中有着诸多虚影一一具现，他对着弥罗拱手道：“虽然我等已经在函夏六官之处，文宣真君洞天之内留下传承，但两地传承众多，我等小术不知何日才能见到天日，与其等待，倒不如主动出击，还望道友日后见到合适之人，能够帮助我等道统传承一二。”

    这话一出，边上两位原本比较无所谓的统帅都是面色微变，纷纷凝聚军气，显化军旗立于身后，其中同样有着诸多虚影浮现。

    至于最开始开口的那位，更是单膝跪下，施礼道：“你以修为神通胜我，是我技不如人，心服口服。先前以为你学我之法，却故意贬低，难免说的难听，可你若是在此基础上推陈出新，那我必然欣喜若狂，倾囊相授，只求你日后见到一位合适之人，能够帮助我等将道统传承一二。”

    说着，那位身后同样有军旗浮现，周身又有诸多异兽虚影上下奔腾，每一个虚影皆神韵天成，好似活物一般，部分更是散发着古老的气息，昭示着其诞生的时代。

    弥罗瞬间明白对方希望自己帮忙传承的缘故，这类涉及异兽神韵的传承，一般手法还真不容易保存，且代代传承之后，也比较容易出现错漏，故而这位统帅是希望能够给自家传承留一个保险。

    只是弥罗不清楚的是，这位统帅早年也非兵家之人，这一手凝聚异兽虚影之法，也算得上是他半原创的法门，还未有人继承，如今是见到弥罗能力不俗，又在兵道之上颇具天赋，更甚自己过去，见猎心喜，忍不住想要指点一二。

    镜光继续落下，一个个异兽虚影彻底被弥罗解析，同样被其解析的还有四位统帅展露出来的炼兵、用兵之道。

    兵家士兵和一般修士不一样，大多专精血气、精气、磨砺意志，追求以精为主，以神为辅，精神相合。

    当然，这里所谓的以精为主的精，也只是达到了正常修士的标准线而已，能够超出，便可以称之为精兵，其次神多以磨砺，方便抵御外力入侵，虽有目击一类的外放手段，却远不如仙道来的变化多端。

    整体来讲，属于极端偏门的一种修行之法。

    有所成就之人，也没有凝聚法力一类的说法，只能配合边上的同僚，在统帅的带领下，发挥出强大的战斗力。精神力不足，便以万众一心兵家神通汇聚军队意志，集众应对，气息不足，便以军阵带动气血推动军气、煞气，干扰外界元气。

    因此，兵家士兵单个拿出来大多不如仙道宗门出来的修士，但一旦数量上去，同境界的情况下，九大仙门的真传弟子也只能退避三舍，绝不敢和他们近距离交锋。

    如今这些信息都被弥罗吸纳，完善他手中道兵体系的同时，力士一系名字也是出现了一次重组，衍生出一套能够直达六品的力士体系，整体变化是按照兵家士兵的修行方式，结合已有的名字力量。

    九品依旧是力士，对肉体力量的加持有了一定的提升；八品分护法力士和仪仗力士，前者偏向于战斗，同护法神兵有些类似，后者偏向于辅佐布阵，结合了一定军阵的理念；七品为披甲力士、扛鼎力士和伏魔力士，这三个就是典型的士兵防御、攻击和术法三大派系；最后的六品为开山力士和镇浪力士，除去吸纳兵家将领的部分信息外，更多的是结合巨灵神名字的力量。

    看着宝卷之上不断完善的名字，以及越发强盛的兵部，弥罗眼中浮现出一丝丝的欣喜，正打算同几位统帅交流，突然四个全新的名字凝聚成型。

    【神道/仙道·从五品都天豁落府三五火车雷公·镇山神将·威灵显化王灵官】

    【神道/仙道·从五品六天火府璇玑上将·南极火犀大仙·五显华光马灵官】

    【神道/仙道·从五品督财府玄化财神·如意金轮元帅·正一玄坛赵灵官】

    【神道/仙道·从四品灌江口清源妙道孚佑真人·英烈昭惠灵显仁祐川主·二郎神】

    同时【神道/仙道/佛道·中坛元帅·通天太师·威灵显赫大将军·三坛海会大神·哪吒】这个名字也是在四品名字的行列中若隐若现，只是似乎还缺少什么必要的信息，难以凝聚成型。

    前面四个凝聚成型的名字，在过去的时候，早就积累不俗，这一次借助四位统帅之力凝聚成型，弥罗并不奇怪，甚至他们各自坐镇的地方，也在弥罗预料之中。

    【王灵官】所在的都天豁落府位于妙有境中央太微金阙下方，在弥罗计算之中是日后演化神霄玉府之地，也是半独立在兵部之外，三省八部二十四府院中第一府，对应的权能是监管和惩戒。

    这个位置，不但契合【王灵官】的能力，又契合其对于雷霆神力的操控，一入驻其中，弥罗立刻感受到雷部力量也是有细微的提升。

    其次【马灵官】所在六天火府位于妙有境南方火云宫，算是火部下属的一个部门，但其对应的职能之一是辅佐火部监管人道香火愿力，本身也有一定监管火部之能。【马灵官】入驻其中，护卫在【火祖燧人氏】身边，同时也是梳理诸多源自于妙有境人间各个大陆上散发出微弱的香火愿力。

    这些愿力也是弥罗妙有境开始实质化后出现的，绝大多数源自于人间界九州天地，其余弥罗记下的世界虚影内的生灵情感虽然也能提供些微愿力，但数量并不多，也难以收拢，但随着【王灵官】和【马灵官】的先后入驻，却将这非常微弱的愿力收拢入手。

    最后【赵灵官】所在的督财府同都天豁落府一样，都是八部之外二十四府院之一，对应财神体系，位置处在中央太微金阙、北方北极天宫和西方须弥山三十三天之间，同东方长生乡蟠桃园中的福禄喜乐府相互对应，气息相合。

    这一处府邸，不同于前边的都天豁落府和六天火府，在【赵灵官】入驻之前，几乎没有一位高阶财神，而当赵灵官坐镇其中，弥罗立刻感受到人间汇聚而来的香火有了更加细腻的处理方式。

    类似人间虚幻大陆中稀薄的愿力，经过【赵灵官】的力量影响，也是迅速出现蜕变，变得更加容易被诸神虚影吸收，变相增加了弥罗的能源。

    最妙的是，伴随着【王灵官】、【马灵官】和【赵灵官】步入五品，正式坐镇一方宫阙，早先已经步入太微金阙坐镇的【温灵官】身上也是浮现出道道霞光。

    这一位坐镇中央太微金阙，算得上是弥罗的守门人，拥有一项非常特殊的权能【无拘霄汉】，可以自由往来三界，这项能力配合其余三位灵官之能，更是将弥罗在太虚幻境中的信仰，扬州土地上的信仰，以诸神宫帮忙传播的信仰同自身进一步联系起来。

    同时，也是让弥罗短暂的联系上诸神宫之灵阿宫，将新的感悟传递给他，进一步完善了函夏的护法灵官体系。

    阿宫也是第一时间将自身感悟回馈给弥罗，加强弥罗和人间的愿力，形成一种良性循环，再次加快了妙有境内能源的填充速度，以及物质化的速度。

    而这物质化提升这部分的变化，还受到了最后一个全新的名字【二郎神】的影响，这一位在完成蜕变之前，是唯一一位不坐镇于天界，留守于人间的五品名字。

    如今，虽然是弥罗宝卷之中记载名字位格最高的一位，但依旧保持着不上天的设定，只是坐镇之地从原本的青城山，转移到的灌江口。

    这一变化，让原本因为【仙道·正五品青城山昭惠灵显真人赵昱】而在稳步凝实的青城山进度停止，灌江口以及周边土地的实质化速度开始大幅度提升。

    不过弥罗稍加尝试之后，便又是将【昭惠灵显真人赵昱】重新召唤出来，不同于【哪吒】的层层递进，不断蜕变，【昭惠灵显真人赵昱】虽然是构建【二郎神】的重要组成部分，但这一位本身也是具有独立神话的存在，因此弥罗当初在凝聚的时候，也难免赋予其更多特性，哪怕有部分和现今四品名【二郎神】有所重叠，却也能够保持自我独立。

    因此，【二郎神】的出现，算是进一步加快妙有境人间界的蜕变。

    当然，同样受到影响的还有当年对应二郎神的三个附属名字。

    【神道/精怪·从七品白犬神嗷】、【神道/精怪·从七品铁嘴神鹰】和【神道/精怪·正九品草头神】。

    这三个名字都是在弥罗当初凝聚【神道·正六品英烈昭惠昭侯李二郎】的时候，顺带凝聚的产物，如今随着【二郎神】的再次晋升，前面两位也是顺势吸收了异兽虚影的力量，得到了晋升，步入从六品。后者则是吸收了兵家士兵的力量，晋升为正八品。

    只是弥罗看着眼前的【二郎神】微微皱眉，他知道仔细翻阅其能力，发现肉身成圣、金刚不坏、七十二般变化等等能力还有所欠缺。

    基于此，弥罗也是大概猜到了【哪吒】欠缺的东西。

    翻阅其名字前缀，中坛元帅和威灵显赫大将军两个显然是得到了兵家体系的补充，趋向于完整，但通天太师这个称呼源自于“三公”，偏向于尊号，清贵而无实权，需要高位格支撑，这显然是弥罗不具备的东西，最后的三坛海会大神则是汇聚天、地、水三坛界，拥有圣众会合一样力量的强大神祇，这部分弥罗宝卷内记录的道则法理显然也不吻合。

    最后弥罗还怀疑，自己宝卷之中记载的半虚不实的【哪吒】之名想要彻底成型，恐怕还需要一株顶级莲花，或者顶级莲花概念作为补充。

    毕竟当初弥罗依托各类神话掺杂，凝聚这个名字，如今也难免受到哪些传说和神话的限制。

    虽然完全忽视这部分也不是不行，可对应的能力必然会有所缺失，这是弥罗不愿意接受的事情。

    故而，弥罗便在自己未来的计划上增加了一笔。

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