当代金瓶梅《逝者如斯》 第81章农村包围城市

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    报高考志愿时高颖报了南开大学，黄松便报了紧邻的天津大学，双双考中。到校后一勘察地形，两校间连隔墙都没有，真乃天意。但不久后便畅通地传来一个不利的消息：高颖有男朋友了，是高中另一个班考上南开的同学，他们在高中就已确定感情，暗中约定都报考南开，考上后再公开恋情，以展现学业爱情两不误的游刃有余之智力水平。见证人黄松不远千里来给人家当了个大灯泡，以报答那次灯塔的照耀之恩——谁言灯泡光，报得灯塔辉？黄松万念俱焚，心如死灰。但他毕竟是个自强不息的人，旺盛的新陈代谢很快将忧伤排泄掉，覆之以死灰，便如同绕口令说的那样，身后一堆粪，面前一堆灰，灰混粪，粪混灰，混成一堆化肥。这堆化肥又孕育滋养出“臀气”等诸多新苗，他在心里呵护了两三年。

    但这些新苗没有能吃到嘴的，前一段时间又听说高颖和男友分手了，黄松便在前几天高颖的生日给她寄去一张精美的贺卡，在上面两颗心贴在一起的图案边只简明地落一个字：“黄”。

    今天中午他收到高颖一封回信，信上说自己在高中得罪了不少男生，她感到很歉疚，但回想起来也没做错什么，她毕竟不能为此就掩盖自己的风采和个性，她有权展示自我，正如男生们也有权喜欢她一样。

    黄松由此得知遭到高颖拒绝的不只自己一个，很有些欣慰。不知高颖是在安慰他，还是在卖弄自己的当年的风光。信里最后有至关重要的一句：“做为朋友，船在你那边。”

    船在我这边？意思很明显！晚饭后他便迈开双桨，急三火四地划到了南开。自己竟为高颖守身如玉这些年！他被自己的无怨无悔所感动，心中怀着灯泡到死丝方断的凄婉和悲壮。经过三年的修炼，黄松觉得自己身心都已彻底成熟，不再是当年被人轻松撇掉的小青枣。

    两人虽近在咫尺却也三年没见，见面后自然唏嘘一番，一个说人生如梦，一个说岁月如歌；一个说世事沧桑，一个说我心依旧；一个说你年轻而不失成熟，一个想说你苍老而不失幼稚却礼貌地克制了。黄松说至今仍为你当年的风采所倾倒，高颖说现在回想起来自己高中真是幼稚得可笑。黄松觉得她这种谦虚似曾相识，通过自贬来自抬、贬人，是她的惯用手法。

    黄松问及她的前任男友，高颖轻鄙地说：“一个大男孩，都这把年纪了，还玩阳光灿烂呢！”黄松闻言立刻做阴郁状。他觉得不好立刻就急功近利地谈感情，有乘人之危的嫌疑，却联想到电影里男女调情时女人常说的那句：“你总是这么猴急。”不觉嘴角露出淫邪的笑意。觉得不妥，当即正色地转移话题，问最近是否跟那位班主任联系过，他对咱们的影响是很大的。高颖说没联系，假期的几次高中同学聚会她都没去，似乎跟同龄人的共同话题越来越少了。她又对该老师表示不理解，他那年都三十岁了怎么火气还那么大？已经过了愤青的年龄了！看来还是缺少生活的打磨。两人又提及其他男生，尤其是追求过高颖的，这是两人共同感兴趣的话题。高颖对他们的评价不是大男孩就是小男人，搞得黄松无所适从，左右为难，对自己的姿容、造型、口吻、观点随时不断地予以调整。

    第三篇

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    黄松问高颖课余时间都喜欢干点什么，想投其所好做出邀请，高颖说自己在研究哲学。“哲学？”黄松不知道怎样发出邀请，早知道就把王宇恒找来了，便又问她：

    “你怎么又喜欢上哲学了？女生喜欢那玩意的很少，我记得你以前喜欢文学。”

    “文学只是玩弄感情的东西，是虚幻的，人的感情本身就是虚幻的，短暂的。文学总要搞一些浮华绚烂的表象，理性含量很低。哲学系很多学生当初是因为报中文系没考上，才被分到哲学系的，过两年就转过来藐视中文系。”

    “那你干脆就转读哲学专业多好，何必再硬着头皮学理科？知之不如善之，善之不如乐之，只做自己喜欢的事是最高境界。”黄松觉得自己的建议很吻合高颖的个性。

    “科学发展到今天这个地步，再单以文科的角度和方式研究哲学，是搞不出什么名堂的，哲学是形而上的集大成者，就不该简单地划归为文科。文科里有多少学生当初不是因为脑子笨就是因为视力差才迫不得已学的文科，并不是有此天赋或发自内心地热爱，能指望他们研究出什么结果？最后还得靠咱们学理科的、力求文理兼备的人。咱们理工科背景的人自修文科很容易，文科背景的人自修理工科就难了。”

    黄松因为高颖把自己划归为“咱们”一类，心里温暖，尽管“咱们”里面包含上亿人。他觉得自己在这方面又跟高颖对不上夹，书到用时方恨少，他深悔自己平时没跟王宇恒学些哲学，便拉虎皮做大旗，说：

    “我现在班里有个同学，也是咱们二中的，他对哲学也挺有研究，什么时候你们俩切磋切磋。”黄松觉得自己冒了很大的风险，万一他俩对上夹了，就没自己什么事了，他将再次沦为灯泡，外兼媒人，闪烁着高尚的光芒，被他们摔出墙外。

    没想到高颖极为不屑地说：“你们天大能有什么哲学？一个工科院校，满脑子都是齿轮轴承管道。技术只是科学里最低的层面，属于形而下的部分，是“术”而非“道”。你们工科不可能搞出象相对论那样改变人的世界观的理论来，说白了就是工匠。”

    黄松一下又从“咱们”被推成“你们”，都怨自己提了那个倒霉的王宇恒。但高颖的话也激起了他的集体荣誉感，对王宇恒也从提防变为同盟，挺一挺身子说：

    “改变世界观靠哲学，但改变世界还得靠技术，靠我们工科。爱因斯坦的相对论、质能方程要想变成原子弹，不还得靠技术么？人离开哲学照样活得好好的，但在现代社会，离开技术就寸步难行，你周围有几样东西不是技术的产物？”

    “但技术必须要在科学、哲学的理论指导下才能有正确的方向。理科是帅，工科是将，”高颖又觉得给对方授衔过高，纠正道：“工科是卒，帅负责指导该做什么，具体怎么做由将和卒去考虑、执行。毛主席只提出农村包围城市，具体怎么包围是下面人的事。”

    黄松脑海中出现电影电视里常演的领导到某处视察后，总要振奋人心地登高一呼：“一定要把某某工作搞上去！”台下便欢声雷动，领导翩然离去。这就是帅才所指导的该做什么——把工作搞上去是永远没错的，具体怎么搞他就不管了，由事后没完没了的学习领会其精神的会议去商讨。黄松仍想负隅顽抗：

    “其实做什么和怎么做没有本质区别，怎么做就是具体该做什么，做什么也就是大的怎么做，只是上下步的区别而已。毛主席的农村包围城市也可划归为怎么做的范畴——怎么打天下？农村包围城市。”

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