御夫有术：绝色妖仙宁小闲 第1545章长天都在想什么加更章

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    宁小闲轻吸了一口气，才捏了个法诀驱动宝镜。

    方才她对长天说完话之后，就暗自将镜面对准了巴蛇真身。

    任何法器都有自己的极限，这镜子的使用同样是有限制的。她此前反复试验过，发现这镜子受限于两个条件：首先它读取的对象修为越高，读取的难度就越大，成像的机率就越小，这是由于修行者等阶越高，神魂越发复杂，镜子的解构能力不足——除非读心术的对象敞开了心扉任它摄取，那么这是另外一说。

    其次，驱动镜子读心的代价高贵，方才只照摄这么一瞬间，她事先往镜子的把柄嵌上的七块紫色灵石就一齐化作了细砂。那可是相当于七万标准单位的灵石啊，并且她自己的灵力也几乎被抽了个一干二净，瞬间见底，可见代价高昂。

    现在她就一边运气调息，一边勒令镜子将影像放出来。

    要知道巴蛇真身里面虽然装着两个魂魄，但阴九幽肯定不会对她敞开心扉，所以镜子能摄取到的影像，只有长天的心中所想——如果他特意让她看见的话。说到这一点上，她只有寄望于长天见到了她的暗号、听到了她的暗示，能明白她的要求，否则镜子同样对他无能为力。

    在西行路上，他早知道她右眼连眨两下，就是要使坏的前兆了。她又用了“心有灵犀，不点自通”、“老实乖巧”这样的字词来提示他，换作了别人也许听得一头雾水，但长天早与她默契无间。对他来说，把它们连在一起却应该是再清楚不过的提示了：

    有阴九幽从中作梗，她不能直接与他对话。因此，这小妞必然额外想到了什么招数来与他沟通，其重中之重，就是要他“想”！

    “想一想”她还能做什么，“想一想”她能帮到他的办法。

    长天不知道她打算做什么，因此只能根据她的暗示而产生想法。鉴于提问的机会只有一次，异常宝贵，所以她给出来的命题就必须精确而有针对性。原本这问题可以多样化的，比如询问他眼下隐流和她的困局要如何破解，不过她思来想去，最后选择的问题是“如何才能帮到你？”倘若长天能明白她的意思，给出来的就应该是一套可以执行的方案。

    现在她伸手一指，灵泉当中就跃出来十几滴水珠，混在一起，随后在半空中徐徐拉出一幅水镜。紧接着，镜中就出现了一帧又一帧画面。

    再然后……

    然后，她就一脸黑线了。

    她终于知道天道为何会允许法器出现“读心”这么逆天的属性了，按理说这特性实在是破坏平衡的——只因为被读取到的心意，根本无法直观地表现出来：通明宝镜本身不能说话，因此只能将人的思维转换成画面的格式展现出来，所以现在她和穷奇看见的图像，其实是很抽象的，有时需要将多幅画面中的景象连起来思考，有时甚至是要加入自己的想象……

    她是不是该庆幸自己小学时候的“看图说话”回回都能拿个满分呢？

    现在她终于知道，这宝物根本不如常人料想的那般好用，尤其在瞬息万变的战斗中，要从这种画面当中“解读”敌人的思维，真不是一般人可以做到的。

    不过这些图象，依旧给了她很大提示，因为第一帧画面就出乎她的意料：

    这居然是巴蛇和恶鬼道鬼王尸陀舍战斗的画面。

    早在隐仙峰下，巴蛇和阴九幽战斗之前，尸陀舍就被巴蛇一股脑儿吞了下去。后面的战斗依旧是惊天动地，因此多数人都已经遗忘了这个恶鬼道出来的大能，就算是宁小闲，也没关心过尸陀舍的下落——被巴蛇吞了，这家伙还能有什么好下场？

    可是长天现在既然重新提起，那么就预示着尸陀舍的重要性。

    画面就定格在天雷降落、巴蛇将尸陀舍的头部一口吞下的场景。可是在这之后，尸陀舍与长天面对面盘膝而坐，似在交谈。

    两个仇人居然坐下来侃大山？若她觉得不科学，那么再接下来的画面，就更匪夷所思了。这居然是在一户凡人家院中，女主人睡在床上，肚皮高高鼓起，显然是孕妇，而尸陀舍就站在孕妇身边，可是身形虚幻，好似幽魂。他的动作却很古怪，乃是作了个扑身而入的姿势，像是要跳水一般。

    这是什么意思，尸陀舍要附身到这个孕妇身上？她方自思忖，边上的涂尽分身突然开口：“投胎！不，或者应该说，尸陀舍打算夺舍这妇人腹中的胎儿！”

    夺舍这个词，修道之人都不陌生，在垂死之际，或者眼看天劫将至而己身万万过不去的情况下，修仙者就会自行兵解，以一缕元神重新投入下一具肉身，重回修仙路。这就有两种方式，一种是投入轮回，再度等待着为人或者为妖的机会，可这种方式要过奈何桥、喝孟婆汤，显然就会忘却了前尘旧忆，等若前世已经死了；另一种就是夺舍，即抢夺他人肉身为己用，如此一来，生前的记忆都还在，修炼起来也是事半功倍。所以魂魄穿越这种事在南赡部洲其实是老得掉渣、毫无新意了，只不过换了个名叫夺舍。

    不过这办法同样有自己的弊端，那就是夺走了他人的身躯、生命、气运和机缘，为天理所不容，所以日后必定磨难重重，劫数无尽。

    不过聪明的修仙者依旧能从中找出一个折衷的方案来，那就是夺舍尚未被生下来的婴儿！

    在轮回之说中，婴孩还未脱离母体之前，并未有魂魄附著于其上，惟有当它即将呱呱落地的时候，才有喝过了孟婆汤的魂魄入驻。因此修仙者夺舍这样的婴孩，等于是夺走一具无主的身躯而已，那被占了身躯的魂魄只有再等候新的机缘。这样一来，修仙者的罪孽就小得多了，不过天底下的事，有好就有坏，想抢胎也不是那么简单的。

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