成天乐有些疑惑的又问道:“铁瓦金舍决’,这到底是哪一路传承?我看法器和装束都很怪异,扎着发带的样子像个头陀。”
年秋叶答道:“听他自己说,这是高原一带苯教的传承,又融入了密宗的一些法诀。依我看似佛非佛、似道而近魔啊。”
成天乐闻言也有几分骇然不太清楚苯教是怎么回事,反而觉得那刘漾河的神通有几分像妖修之术。那枚击中刘漾河的飞石,虽只是斗法中的余力击出,但力量也足以打断一根屋梁啊。在成天乐的印象中,只有某些妖修强悍的原身才能那样去硬抗,这刘漾河的筋骨之强,甚至不亚于成天乐曾斩杀的曹邝那凶蟒原身。
成天乐既然开了口,就要打破沙锅问到底,又皱着眉头道:“年秋叶是怎么发现了行踪,又是怎样一路追踪到太行山?你曾经在八达岭公司与他共事,对此人的了解应该比别人更多,难留下什么线索让你察知了?”
年秋叶答道:“在八达岭公司出事之前说过要炼制一种丹药,名叫‘陆吾神仑丹’。此丹需要的灵药共有十八味,其中有不少是珍稀难寻之物,既可单独作为助益修行的饵药,也可炼制其修行丹药。这‘陆吾神仑丹’的珍贵可想而知,而我竟从未听说过。
刘漾河曾拿出一些东西,希望与我们这些同道交换,而其中有一味叫‘寒针翠’的灵药则打算自己去采取。我后来询问同道得知,东昆仑自古产‘寒针翠’的地方就是太行深山。隋唐时孙思邈真人曾在太行山采‘寒针翠’配药,正一门的典籍中有记载。我就来到了太行山守候,果然发现了行踪。”
成天乐点了点头道:“原来如此也不是漫无目的在瞎找。看来刘漾河离开八达岭公司之后,就在采集灵药想炼制‘陆吾神仑丹’。这丹方有十八味灵药,除了‘寒针翠’之外知已经收集齐全了哪些、还缺哪些吗?”
年秋叶摇头道:“我也没见过那丹方,所以不是很清楚,但是他说出名字想与各派同道交换的灵药共有六味,应该都是收集齐全。其中有两味我也没听说过,另外四味除了‘寒针翠’都已经交换到了。但其中有一味‘玉龙烟’,虽然和连云派弟子交换到一些,但据他说还远远不够、这味灵药需要的量非常大。”
成天乐越听越是心惊,年秋叶身为修行大派逍遥派弟子,也听说过陆吾神仑丹,但成天乐却知很清楚!在他所得到的传承法诀中,也有关于各种修行灵药的介绍些介绍的很简单只是说了个名字和大概的功效甚至只是记载一种传说而已。
比如其中也提到了黄芽丹,讲了其功效和基本的服用之法,却介绍丹方以及如何炼制,据说非常不容易。法诀介绍的所有灵药之中,当然以九转紫金丹最为神奇,可是那位留下法诀的前辈本人也见过九转紫金丹,它的药效和服用方法都不是太清楚,甚至不清楚世间究竟这种神丹。
而法诀所记载的丹方,详细讲解了如何炼制、服用以及各种效用最神奇的就是这陆吾神仑丹了,因此成天乐的印象十分深刻。
陆吾神仑丹的药效十分奇特,假如普通人服了这种丹药,会引起肌肉麻痹收缩、关节强直僵硬、全身脏器都有可能病变衰竭,若不及时化解可能就会要了命。服用此丹要运转相应的法力化开药性才能免受其害,而且最好是在绝对幽静打扰的地方闭关服丹,定坐凝神导引药力散入经脉渐渐炼化。
它最简单的药效就是能强壮筋骨,不是一般意义上的强健,简直能练成铜皮铁骨啊。而且这是一种神通秘法,不仅是通常习武者所说的外功,它能够将筋骨、腑脏、神气、法力聚合一体,炉鼎会变得极为强悍。
修士追求这些干什么?可别忘了自古以来战乱绵绵,世上的刀兵极多,而且对于危绝之地的苦行修士而言,所遭遇的意外凶险也极多。比如在深山中不小心摔一跤受了伤,可能就会被困死,或者遇到什么毒虫猛兽也可能意外丧生。修行岁月漫长,而人所处的环境总是难免动荡,首先要善护己身。
可是修士自保,未必一定要这样,经过身受劫考验之后基本就能杜绝疫病袭扰法宝随身还有神通法力,也很多其他手段来保护自己。这陆吾神仑丹需要十八味灵药炼制,搜集起来非常不容易,而且想达到最佳修炼效果,并不是服用一枚就可以的。
理论上如果丹药足够,服用的方法也完全正确,修炼法门也恰好与之相配,借助此种外丹修炼,表面上可以看不出任何异状,而运转法力之时却犹如金刚护身,人的身体仿佛就炼成了一件法宝,此时就算不用法器,与人斗法也相当强悍。
但这种终极的状态简直就是一个传说,很难完美的做到。无论修炼何种法门都要经过、身受、丹火、魔境、风邪等种种考验,借助外丹辅助修炼同样如此,若炼化不得法也容易出种种差错。况且炼制陆吾神仑丹的灵药这么难以搜集,修士们又何苦踏遍千山万水仅仅为了追求它呢?肯下这一番心血功夫,用在别的修炼上也是一样的、甚至会收获更多。
恐怕只有行内外兼修之道、所修法门特别适用陆吾神仑丹助益的修士,才会花大气力去炼制它。看来那刘漾河所修的铁瓦金舍诀就是这样的功夫。成天乐曾亲眼看见他被年秋叶的剑光余波扫中身体,肌肤上地方只闪现了一条痕迹,而地方却划出了血丝。
按照传说中陆吾神仑丹的炼体功效,刘漾河要么是修炼到家,要么是完全掌握药性的炼化方法,要么就是还炼成此丹、就算炼成了数量也不够,因为他并达到那传说中筋骨、腑脏、神气、法力浑然一体的境界,身体各部分还是有强有弱的。尽管如此已经相当惊人了,传说毕竟只是传说。
假如换个人收集到那些灵药,很可能并不会去炼制什么陆吾神仑丹。就拿今天刘漾河入欲采集的“寒针翠”来说它本身也是一味很有用的灵药。在炼制法宝之时,如果将寒针翠的物性融入法器,可使攻击的锋芒更加凌厉。
不仅如此,经过特殊的炼制,可将寒针翠加工成一种燃香。此香须用法力点燃,其气息伴随物性化开无色无味,却能使人的定境更为精深。在此定境中若以元神法力炼化其药力,还可极大的加快伤势愈合的速度。不论是筋骨还是腑脏,只要是形体所受之伤,它都有加快愈合恢复的效果。
寒针翠有如此用处,至于炼制陆吾神仑丹的其他灵药,大多也有别的用处,都用来炼制陆吾神仑丹未免太可惜了。所以这种丹药看似神奇,但比较所需的材料和它的作用,对于修士而言未免有点鸡肋。
可是在成天乐所得的法诀中,为何要如此详细的介绍它呢?因为炼制此丹虽对人间修士稍嫌鸡肋,但它对于妖修来说却另有大用处,特别是那些化为人形修炼的妖物,尤其是得自成天乐这一脉传承的妖修。
妖修变化人身,这样更利于修行。一方面混入人世可以享受大好红尘,还能学习自古以来的各种文明传承、寻找机缘感悟。而另一方面,以原身炼成玄丹、假合神气化为人形,也是最佳的精进途径。
但是反过来想,应该也能通过某种方式以人形炼化强悍的原身,这不仅能增强妖物的天赋神通,还可将原身的强悍赋于变化的人形。陆吾神仑丹起到的就是这种作用,就算将来修为高绝能脱胎换骨,天赋神通当然更强,而妖物原身的强悍也能丝毫不失、反而更加神奇。
那位留下法诀的前辈特意强调——陆吾神仑丹能将修妖原身的强大能力与变化后的人形炼为一体。
化为人形的妖修就算法器,也有一件本命法宝,就是原身神气所假合的玄丹。服用陆吾神仑丹最的佳方法,不是像人类修士那样将药力化入经络之中,而是以玄丹吸收融合,通过变化的人形经络运转神气。
此丹对妖修效用神奇,但借助外物修炼也有限制,最多只能服丹九次、运化神气九转,九次之后就是极限了,不仅多服无益还有药性丹毒。至于能修炼到什么程度,就看各种妖修的天赋与机缘造化了。
成天乐得到的丹方很详细,包括炼制和服用之法,但那十八味灵药的介绍却繁简不同,其中有一半根本就没说在哪能找到,只说产于西昆仑。所以成天乐虽有丹方,却从来没想过自己去炼制这种丹药,它看上去似乎是一个不可能完成的任务。
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