我的系统不正经 第一千九百五十五章泥火成器，文化兴衰

    之前国家博物馆联合甘省文物局和博物馆等十几家文博单位，共同举办的“国色初光——甘彩陶艺术展”。笔神阁 bishenge.com

    开幕之后，展出精美的史前彩陶19件（套）。

    包括甘省博物馆藏的半山时代的垂弧锯齿纹彩陶瓮、仰韶文化早期变体鱼纹盆。

    除此之外，还有被认为有可能是人首蛇身伏羲形象的鲵鱼纹瓶。

    再就是国家博物馆藏马家窑，早期漩涡纹四系彩陶罐等。

    这些集中呈现了黄河中上游史前彩陶精品，展示了黄河流域史前文明的沉厚、悠久与辉煌、灿烂。

    距今八千年左右，渭河流域的先民烧制出了我国北方第一批彩陶。

    此后，彩陶广泛出现于黄河、辽河、长江等流域的各新石器时代文化中。

    而黄河上游甘省地区彩陶最为发达，形成了独具特色的彩陶文化。

    甘省的彩陶文化跨越00年，历史悠久，包含了众多新石器时代及青铜时代文化。

    展览共展出精美的史前彩陶19件（套），包括两件国家博物馆馆藏精品。

    从内容上分为四个单元，涵盖甘肃彩陶各个历史时期。

    内容涉及文化背景、彩陶制作、风格流派、自然物象、精神生活等各类主题。

    其中不乏精品，许多彩陶也是第一次面向公众展出，堪称黄河中上游史前彩陶精品荟萃，充分展示了黄河流域史前文明的沉厚、悠久与辉煌、灿烂。

    比如半山时代的垂弧锯齿纹彩陶瓮，以黑红双彩左右连缀、层层扩展，在陶瓮上摹绘了一朵盛开的花朵，也象征着甘省彩陶艺术鼎盛时代的绚丽与壮美。

    还有变体鱼纹盆，鱼纹是仰韶文化早期最常见的标志性图案，仰韶中期逐渐消失。

    鱼纹大多画在盆形器一周，约至3条，首尾相接。

    最初的鱼纹写实性较强，后来从头部开始简化，进而鱼鳍合并，最终成为一种十分固定的程式化图案，表现为由具象到抽象的发展规律。

    这次展出之所以出名，就是因为展出的这些都是远古重宝。

    第一单元“黄土下的彩色世界”主要表现甘肃彩陶的文化背景。

    分为“发现”“泥火成器”“文化兴衰”三组。

    “发现”部分追溯了甘省彩陶，于193-194年被瑞典学者安特生发现的过程和意义。

    也叙述了我国考古学者在纠正安氏的误判，以及完善甘省彩陶历史序列中的贡献。

    “泥火成器”部分，从科技史角度展示了陶器从制作陶坯、绘彩和烧制成品的过程，以及敷泥贴片和泥条盘筑两种制作方法。

    “文化兴衰”部分以历史叙事的方式，对不同阶段、不同类型的甘省彩陶文化做了一个概要介绍。

    这里面的一些代表作，都很有历史意义。

    像是鲵鱼纹瓶，鲵鱼纹头部为人脸形象，双目原睁，张口露齿，身体弯曲扭转，遍布鳞片状的网格纹，两侧饰爪形纹。

    这件作品形象写实生动，具有鲵鱼、人、蛇三者组合的特征，有学者认为它可能是人首蛇身的伏羲形象。

    第二单元“笔画与色调的奏鸣”，按照时代顺序，介绍甘省彩陶各个文化的主要纹饰及演变规律。

    内容上分为“一抹红彩”“从直线到曲线”“激流涌荡”“红黑彩与锯齿纹”“圆形天地”“余音绵绵”六组。

    “一抹红彩”展示大地湾文化时期最早出现的彩陶特征；

    “从直线到曲线”介绍仰韶文化时期，彩陶图案由简单搭配到复杂构图的演变规律；

    由于马家窑文化彩陶十分丰富，展览将马家窑早中晚三个时期分作三组来展示。

    “激流涌荡”“红黑彩与锯齿纹”与“圆形天地”，分别展示马家窑类型、半山类型和马厂类型的彩陶群组。

    对这一时期的漩涡纹、网格纹、黑红彩锯齿纹、葫芦网格纹、四大圆圈纹、回形纹等代表纹饰做拆分解读。

    集中展示甘省彩陶，最辉煌阶段艺术成就；

    进入青铜时代，彩陶数量减少，品质也有所下降。

    因此齐家、四坝、辛店、沙井这四个青铜时代文化的彩陶，归为“余音绵绵”一组按时间顺序展示。

    各文化彩陶风格各异，特色鲜明。

    第三单元是“大自然的生命组歌”。

    通过具象纹饰，展示自然界中丰富多彩的生命现象，及主要生物纹饰的特征与变化规律。

    内容上分为“花叶繁茂”“鸟乘风行”“水生一族”“驯化与野生”四组。

    顾名思义，“花叶繁茂”表现花瓣、叶子、果实、葫芦等植物纹的形态特点。

    “鸟乘风行”展示鸟纹的形态与演变特征。

    “水生一族”表现鱼纹、蛙纹等水生生物的形态及变化特点。

    “驯化与野生”展示猪、犬、羊等家养动物和鹿、兽、蜥蜴等与畜牧、狩猎生活有关的动物。

    这些形象有些是单纯的艺术装饰，有些则蕴含了信仰内涵。

    其中的太阳、植物、动物和人形纹饰，展示了人们生息之地的自然生态。

    其中的经典就是马家窑早期的漩涡纹四系彩陶罐，这种彩陶罐形体高大，用流畅的线条、饱满的构图再现了黄河河水波浪起伏、涡流翻卷的壮丽画面，也表达了先民对母亲河深深的眷恋。

    还有猪面纹细颈壶，这件细颈壶的肩腹部，以二方连续方式绘出了四只猪面。

    每只猪与旁边的一只共同拥有一对眼睛，形象生动，构思巧妙。

    家猪是先民最早驯养的家畜之一，也是原始农业开始繁荣的证明。

    第四单元“精神的家园”，将各文化阶段与人们精神生活有关的彩陶纹饰集中起来，分类展示。

    内容分为“原始信仰”“塑形艺术”“音乐舞蹈”三组。

    上古时代，原始信仰是人们最主要的精神支柱。

    “原始信仰”主要展示，最能体现这些特征的鲵鱼纹与神人纹。

    其中神人纹最为丰富，变化规律也很清晰；

    先民们在探索彩陶纹饰艺术的同时，对立体塑形也给与了一定的关注。

    “塑形艺术”展示各种陶塑文物，反映史前先民准确的观察能力、出色的表现能力和日趋丰富的审美情趣。

    音乐与舞蹈，是人类表现情感最直接的艺术形式。

    本章完