我能对话五脏第六十六章健康的定义

“陆医生，我怎么感觉我胸口好像有点热。”

“是燥热还是温热？”

“嗯~温热，还挺舒服的。”

“行，那今天的针灸治疗就到这，我再来给你开一副药。”

温热便是代表不是邪热，那这次的补泻就算是达到目的了。

心阳回了头，接下来就是要用到药物来补充魏军身上的气血。

别看魏军现在体格肥硕，就以为他不需要补了，很多人的胖其实是虚胖，比如虚劳过度，人会过劳肥。

就像本来你身体的零件，只能支撑你一百四正常运行，结果你到了一百八两百，那零件就会超负荷运行，时间久了，这些零件损耗严重，自然就会出现虚的表现。

这次，陆九没有给魏军开龙胆泻肝汤，而是逍遥散。

龙肝泻肝汤的主要作用是清热祛湿、疏肝通络，而逍遥散的作用则是疏肝解郁，养血健脾。

很明显，后者更适合魏军表现出来的症状。

来到药柜前，陆九开始抓药。

炙甘草、当归、茯苓、白芍、白术、柴胡、生姜、薄荷。

此方中，柴胡为君药，起疏肝解郁，和解表里的作用，白芍、当归为臣药，二者与柴胡合用可养血柔肝调气，白术、茯苓、炙甘草、薄荷、生姜为佐药，主打一个扶正。

药物祛邪的过程中，也是非常容易伤到正气的，就像吃药会损耗阳是一样的，而这个正气其实就是我们的脾胃之气，肝气横逆克脾土，肝不好脾也跑不了，所以在治肝的同时，是一定要实脾的。

白术、茯苓、炙甘草这三味药本就是四君子汤中的药，这个药方是经典的健脾奇方，将它们三個当成逍遥散的佐药，可健脾、祛湿、守气、和胃，最后再用薄荷、生姜这两位使药，宣发肺气，散肝气郁结。

抓完药，陆九递给魏军。

“这是药，拿好，回去喝了之后，自己记录一下身体的反应，比如晚上睡觉怎么样，身上的疼痛感有没有减轻，大便是不是很轻松就能排出来等等，每天都记录一下，可以作为你以后慢慢恢复的一个数据。”陆九道。

其实中医对于人体的观察是非常细致的，尤其是对健康和生病的状态，在宏观层次都有很严格的标准。

简单来说，中医是把人的状态分为三个层次，第一种就是健康，也就是不生病的状态，这个时候我们的身体处在阴阳平衡的状态，能吃能睡能动，且没有任何不舒服的情况出现，这个时候五脏六腑的功能运行是没有任何问题的。

这第二个层次就是有症状，或许是咳嗽，睡不着，脸上起痘子，身上疼，哪哪不舒服，反正就是平时察觉不到的毛病，这个时候都开始凸显出来了，这就是身体在告诉你，五脏六腑的功能开始出现问题了。

在中医里叫作阴阳失衡，导致这种症状的出现，有可能是伱自身的情绪，也有可能是吃的东西，还有可能是天气原因。在这个层次，大部分人都只是虚症，有些虚症仪器能测出来，比如卫气不固导致的发烧，也有些虚症是测不出来的，比如脾虚拉肚子，哦，对了，这个层次也叫作亚健康。

当我们有了症状，如果身体素质本身就比较好，那么随着时间的推移，这些毛病也会慢慢消失，但有些症状比较顽固，如果一直拖着不管，或者治疗的不彻底，那么它就开始慢慢演化到第三个层次，也就是所谓的生病，这个时候一般都是虚症久之不愈，进而转化为了实症，比如寒湿阻塞血管，结石啊，息肉啊，还有癌症等等，现代医学称之为器质性病变，到了这一步，仪器基本上都能够测出来了。

当然，得了病中医也不是不能治，但相比起有症状那个阶段，得了病之后，尤其是一些棘手的实症，水平不高的中医那真是一点办法没有。

所以中医不治已病治未病就是这么来的，有了症状找中医，即便是碰不到一些顶尖的中医，也能有不错的疗效，可一旦到了实症这个环节，那就必须得找水平特别高的中医才行了，到时候就得看各自的人品与运气，毕竟全国上下能够治疗实症的中医可不多，像肿瘤癌症这种恶性实症那能治疗的中医就更是凤毛麟角了。

通过这样的宏观健康标准，中医就可以根据患者的感受去判断治疗的方向是否正确，只要患者从最开始的不舒服，到后面能吃能喝能走能睡，身体没有任何不适的感觉，就代表治疗结束了。

至于病人身上的什么血脂多少，血压多少，又或者血糖是高是低，无所谓，因为数据再精准也不能代替每个患者自身的“感觉”。

“陆医生，这个药是饭后吃吧？”李霞霞问。

“哦，差点忘了说，这个药是饭前吃。”陆九道。

《神农本草经》有记载，“病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。”

这其实就是古人根据天地变化和人体五脏功能摸索出来如何服药的方法。

早上阳气初升，胃及十二指肠内均无食物，无食气阻隔，药物能迅速入肠，充分发挥药效，这就是病在四肢血脉者，宜空腹而在旦，服用补阳益气、通脉散寒、行气和血等方药时，应在早晨或上午服用，以借天时阳旺，人体阳气随其充盛之势扶阳抑阴，而祛除病邪。

那么病在胸腹以下，如胃脾、肝、肾等脏疾患，则宜饭前服，有利于药物的消化吸收。

胸膈以上为上焦心肺，饭后服药，食气踞中焦，阻药气于上焦、更携药气上输心肺游溢全身发挥作用。像一些治疗感冒咳嗽的解表药，化痰止咳药，包括治疗头痛，胸痹的药，都适合在饭后吃。

病在骨髓者，宜饱满而在夜，就是说病邪深入或迁延日久，深入骨髓或伤及精气神之本者，借助自然气机，晚上人气收敛，有利于药力抵达病所。