旅行体验师 第一百零四章 兰毗尼

    命运很快就来要账了。

    顾淼确认再三，面前这辆开着开着，就好像全身都会往下掉零件的破车，就是自己应该上的。

    在旅馆伙计惜别的挥手之下，车子的引擎发出了惨烈的哀嚎，走了。

    不知道为什么，顾淼总觉得最后一眼看见旅馆伙计的时候，他松了一口气。

    “hi，an~”车上坐着一起骑大象的韩国妹子。

    韩国妹子问他交了多少钱的车费，顾淼老实回答七百卢比。

    “what？！seven hundred ？？？this b ?ha ha ha ha ha !!!”

    顾淼默默的看着她笑，在心中把“rb韩国妹子都温柔可人，中国妹子剽悍霸道”这个观念破碎后再进行改写。

    为了能活得愉快一点，顾淼没有去问她买车票花了多少钱，看她笑成那个样子，大概只花了七十卢比吧……

    顾淼很早就学会，买过的东西绝不回头看价格，除了会让自己用铁锤捶碎胸口之外，并没有什么实际意义。

    当上帝关上一扇门的时候，会把窗也焊死，

    当以为事情已经不能更糟的时候，命运女神会跳出来：“亲爱的，给你准备了一份惊喜，高不高兴，意不意外？！”

    到了一个地面尘土飞扬的地方，司机通知顾淼该下车了。

    往前看，往后看，都没有一点点佛祖诞生地的样子，也没有感受到传说中的万佛园，问了司机才知道，这里是一个叫巴鲁华的地方。

    那么兰毗卢在哪？

    司机向前方随手指了一下，然后一脚油门，破车冒着黑烟，颠颠的跑了。

    从那姿势看，大概也就是往前随便走个十分钟的意思？

    在路边，出现了一块界碑，

    残破的界碑热情友好的告诉顾淼，兰毗尼需要再往前走二十二公里。

    ……二十二公里……

    幸好那个韩国妹子不在，不然她可能会笑死过去。

    出租车司机兴高采烈的靠过来：“兄弟，要车吗？不正规的那种。”

    正规不正规不是问题，问题是不正规的太贵，五百卢比。

    顾淼还记得自己的任务是省钱，于是决定投奔健康环保的公交车。

    “去兰毗尼吗？”顾淼问道。

    售票员一脸懵逼：“啥？”

    来回了几个回合，售票员才恍然大悟：“哦，卢比尼！对，来吧。”

    顾淼认真的思考了一下，为什么人家明明叫bi，意思是“可爱”，发音是卢比尼，

    是古代天臂国善觉王夫人bi的花园，

    《法显传》上说这里叫“论民国”，玄奘的《大唐西域记》说这里叫“腊伐尼林”，近代被翻译为“洛明达”

    不知道为什么后来却变成了兰毗尼，即不是音译，也不是意译，造成沟通困难，莫非是通假？

    思考未果，车已到站。

    在兰毗尼，有一个万佛园，与佛教粘边的国家，都会在这里建庙，有些还在建，有些已经金碧辉煌，

    除了建筑风格之外，佛寺本身对看了太多寺庙的顾淼来说已经没有了太大的吸引力，

    看着时间差不多，顾淼盘算着应该上哪儿找个地方住，

    有过在国内住庙的经历，他决定去看起来最大的庙试试。

    整个万佛园，最拉风的也就是东亚三巨头盖的庙了。

    东瀛庙表示，只接待东瀛人的住宿，

    无所谓，不是一国人，不进一庙门，顾淼满怀着期待向中华庙走去。

    中华庙果然气势磅礴，比起隔壁的缅甸庙、泰国庙、斯里兰卡庙，简直就是碾压式的存在。

    庙里只有一个同为背包客打扮的男人在转悠，

    满天神佛之中，顾淼看见了一个牌位，

    谁在这供祖宗呢？

    他好奇的凑过去一看……

    “长生禄位”

    想起古装电视剧里常有主角神通广大，帮一个村子解决了各种事情，然后村民感感恩戴德，说要为主角立长生祠。

    原来，除了长生祠之外，还有长生禄位，

    可以可以，这拨操作666，

    顾淼心中小声bb了半天，等来了一个大和尚，他忙向大和尚询问是否可以在这里住宿。

    大和尚果断的拒绝了他，说：“只有在这里做法事的人才能住。”

    还不如隔壁东瀛庙呐，好歹有点国家归属感，

    大和尚就这样走了，顾淼默默的看着他的背影，大概是大师法力高强，刚刚已经听见了他在心中念叨的那些不敬之语？

    算了，不要在意这些细节问题，

    从兰毗尼赶回加德满都的最后一趟车是晚上七点半，然后第二天早上到，顾淼已经准备好回加德满都了，

    那位背包客过来问道：“你还没找找到地方住？”

    顾淼点点头，对他说：“和尚说，只能做法事的人住。”

    背包客指指门外：“棒子寺可以随便住，我就住那的，跟我走。”

    走在路上，背包客对顾淼说，棒子寺是方丈自己一点点化缘弄来的钱，所以修了十多年，现在还没完成。

    幸好他这么说好，当顾淼站在棒子寺门前的时候，本能的退后一步，横七竖八的脚手架还截着，墙还只搭了半拉，地上堆着砖，

    怎么看都是个还没完工的建筑工地状。

    如果不是背包客告诉他的话，他可能连进门参观都不会，

    找到了棒子国老和尚，老和尚给他各种生活用品，连肥皂都准备了，

    外表看起来像建筑工地，内心竟然比一般的招待所还强些，

    趁着天色还亮，顾淼决定先去探望一下传说中的佛祖诞生地。

    那段故事，顾淼从著名漫画《女神的圣斗士》中了解到：

    摩耶夫人从胳肢窝下生出了佛祖，佛祖落地就往东南西北走了七步，举起右手说：“天上地下，唯我独尊。”

    据说这并不是因为佛祖狂妄自大，“我”指的是内心，本我，意为“世上最重要的就是从心。”

    所以……他就跑去做了希腊女神的圣斗士？

    这事估计连老车自己都想不明白，顾淼也不打算去想，

    而“摩耶夫人的胳肢窝”，也完全是翻译的问题，佛祖，或者说乔达摩悉达多，他还是从该出来的地方出来的，

    在一片浓荫茂密的菩提树下，有一块长方形的水池，巨大！

    83版《西游记》片尾，唐僧到了天竺，先去沐浴，差不多就跟他那会儿呆的沐浴池子那么大，

    池子边上有一座两层石砌的平台，平台之上是白色的玛雅黛维女神庙，其实就是摩耶夫人，

    公元 633 年尼泊尔阴历正月的望日，她在回娘家的路上来到兰毗尼花园，在一株巨大的娑罗双树下休息的时候生下了他，

    站在这里，顾淼忽然觉得有些挺自豪的，

    华夏文明，除了夏夏周至今断代没断清楚之外，后面的文明一直延续着，至今从云梦、里耶出土的秦简，上面的字也可以认识，

    以及，虽说是农耕民族，但是被系统附身似的人类还真不少，每个都挺认真的完成了系统交给的作业，周边国家常常要靠华夏老祖宗写的历史来找自己的历史，

    比如，如果不是因为《大唐西域记》的详细记截，尼泊尔人压根都找不着这里。

    1896年，尼泊尔人先是发现了阿育王的石柱，然后靠着唐僧写的攻略，找到了兰毗尼花园的地点，

    早在公元前245年，那个从杀神突然放下屠刀的阿育王跑到兰毗尼拜访佛迹，立了一根13米高的石柱，

    过了六百年，法显来这里的时候，还有沙罗树和摩耶夫人沐浴过的水池，阿育王石柱被他直接无视，

    又过了两百多年，唐僧的白龙马蹄朝西，来到这里的时候，石柱被雷劈断了，倒在地上。

    如今这根柱子还活着，

    看起来……就好像是一根普通的水泥管，如果不是因为周围用铁栏杆围着，显得特别隆重，

    走过路过，完全就会错过，

    顾淼又想起在代d县看见的那个悲催阿育王塔，不由感叹……这人是不是根本就是在给自己建替身？

    阿育王前半生杀孽不是一般的重，跟白起有一拼，后面非常谜的放下屠刀，但是之前的杀孽还是要还的，于是，就让这些柱子和塔担待了？

    印度教的庙宇是不让非印度教徒进入的，顾淼看着那幢白色的女神庙有些犹豫，不知道当进不当进，

    此时，一位管理员从门里走出来，向他招招手，示意五十卢比，

    付了门票钱，顾淼向里走，里面看起来很像正在打地基，地上用砖头隔出了一个一个的小水池的形状，却没有水。

    水旁有一尊雕像，

    顾淼的常识告诉他，这是摩耶夫人的雕像，可是，为什么摩耶夫人长得跟尼泊尔街头随处可见的湿婆一模一样？