无限之至尊巫师 六百六十章 祖阿图见闻

    洛汗之名，祖阿图的武士们也大都听闻过。

    有关这位老武士的传闻轶事还是有一些的。

    其中至今被人们津津乐道的，就是有一次比武，对手耍赖，嘴里喊着装有烧蚀毒液的囊体，关键时刻近距离喷了洛汗一脸。洛汗硬是以近乎盲斗的方式，以高超的技巧，成功诱敌，反手将之斩杀当场。

    不过，洛汗也因为毒液在脸上作用的时间太长，而眼睛永远受损，视力降了许多。

    另外就是一张宛如泼了硫酸的丑脸，和类似青光眼的很有特点的眼瞳。

    所以就外在而言，一旦报出名号，就很容易辨认。

    祖阿图的城卫们可没有能力拆穿凯恩传奇德鲁伊级别的hp阿尼玛格斯变形术。

    在向森玛问询之后，为首的那名武士，甚至向凯恩行礼致意，凯恩则对其颔首，就算是还手了。

    但另一方面，那执勤武士郑重的记录下了洛汗之名，甚至后来还打发了人专门进程通报。

    要知道，这执勤武士也是有信仰的，祖阿图内的各神庙之间，保持着脆弱的平衡，很有可能就因为这么一位强力武士的加入而打破。先一步掌握信息，很重要。

    进祖阿图城是要收税的，贵族都不能免，但武士可以。

    凯恩则将这种优待看做是类似死刑犯的杀头福利。

    进入城市后，最外围的是下城区。

    下城区的一大特色死农奴跟禽畜之流混居，倒没像欧洲中世纪抱着猪样睡那么惨，但农奴房旁边就是牲口栏，却很常见。

    达加的几匹驮兽就寄放在城门附近的牲口栏中，这些憨萌的淡水兽，实际上跟河马一样，战斗力相当强，但懂得驾驭尝试，就会觉得温顺合用，毕竟都是驯化的。

    在下城区，见不到迅猛龙和暴龙的战兽栏，战兽栏是跟军营在一起的，从这个角度看，与兽同住，也算是祖阿图乃至这个地区的绝大多数城邦的文化特色。

    达加为安排驮兽的食宿而跟兽栏管理者讨论，那些脚夫则需要卸货运货。森玛则陪着凯恩先一步前往旅店。

    商路往来多年，许多事都形成了规律，无需多说。

    旅店的老板也认得森玛，凯恩则是第一次见，听森玛介绍说是洛汗，便主动套近乎，还免费奉上了一瓶价格不菲的美酒。

    不过，在凯恩喝来，一点都不美，酒糟的酸味都还能品出来，明显是蒸馏工艺不过关。因此他只是饮了一小口，就将酒瓶推给了森玛。

    森玛却将之视作珍宝，他比较贪杯中物，可惜他的那点微薄收入，是不允许他将这样的酒当做寻常饮品来喝的。

    而暗中观察的旅店老板对凯恩行为的解读，则明显带了臆测，心说：“果然是高阶战士，不会贪图口腹之欲。”

    这位也是有信仰，有后台的，没多久，有关洛汗的一些消息，就被旅店老板打发儿子送出去了。

    不得不说，这里的信息传递效率很原始。然而功夫不负有心人，将之当个事儿看，这消息也是可以传的很快的。

    老牌战士洛汗来了祖阿图，这个消息仅仅是1个小时不到，就已全城皆知了。

    稍晚些时候，达加也来到了旅店，按照老规矩，要搓一顿，可这次有洛汗，饮食的规格就得提升一下了，再加上洛汗的报酬也不菲，让达加肉疼的额头都见汗了，吃饭时，狂饮猛咽，似乎只有这样，才能吃回一些损失。

    凯恩看的暗中好笑，心说巨魔也有这种市侩的人性化的一面。

    实际上大多数智慧种族，都有着跟人类相似的七情六欲、喜怒哀乐，那种极乐净土特征的文明，凯恩走过那么多世界，也没见几个。

    这些凯恩都是明白的，只不过，一旦挨的太近，就难免受影响，而很难再视之为冰冷的数据，或可以随意屠戮的害虫。

    距离产生美，因此接下来，凯恩也准备跟达加分道扬镳了。

    这也符合他安排的虚假记忆，洛汗，本就是偶然相遇，然后帮衬着护送走一程的，达加的商队可养不起洛汗。

    并且从伪造的记忆角度分析，越早撇清关系，也越不容易露出马脚。假的就是假的，时间长了被什么事触动而想及细思，就有可能产生疑点。因此还是好聚早散。

    洛汗虽然有些名气，此前却并未来过祖阿图，据说是因为他在这里有个仇敌。

    不过那位也经受不住岁月的摧残，两年前就在神庙之间的攻伐中丧命了。

    洛汗的背景，对凯恩来说，近乎完美。

    他完全可以让森玛陪着他四处转转。

    他也这么干了，森玛是洛汗的铁粉，与凯恩相处时，总是很自觉的将自己摆在徒弟、马仔、帮闲这样的位置上，这很好，凯恩现在正需要这么个熟悉此地，还能出面处理杂务的。一旦出现他无法确定的情况，就可以哼哼哈哈装比让森玛去处理，自己观察分析。

    凯恩对中城和上城暂时没什么兴趣，他也更习惯通过细节，以他自己的角度，来分析情报。而在他看来，一个国度，一个城邦，究竟如何，看普通人的吃喝拉撒，治安情况等等，基本就有谱了。

    祖阿图的下城区比他预想中的要繁华一些。尤其是卖食物的很多，凯恩觉得这主要并不是食物保存不易的问题，而是一种习惯。

    这里的巨魔们虽然从啃肉骨头改为啃苞米了，但却并没有养成耕种民族春种夏忙秋收冬藏的习惯，家里没有米缸面瓮，而基本都是吃现的。

    说实话，凯恩有些看不上眼这种生活习惯。毕竟这里不是本源世界现代那样整体和平了大几十年的盛世，暗流涌动，不时爆发战争，这样的背景下，不做些储备，让他有种智商欠费的感觉。

    不管怎么说吧，祖阿图的下城区演绎着畸形的繁荣，叫卖叫卖，争执呼喊，嬉笑怒骂，还有各色兽吼，食物的香味与动物的臊臭以及尘土的腥味齐飞，相当欢乐。

    看情况，吃喝暂时是不缺，因为是买方市场，并且价格也不贵。

    这一切说明近期的局势还是比较平稳的。

    然后再看文化相关。

    提到这个，首先就得说竞技场，鲜血氏族怎么能没竞技场呢？

    必须有，只不过不同于古拉巴什巨魔的那类似现代体育场的大竞技场，鲜血巨魔们似乎更喜欢笼中斗。

    他们兴建的竞技场，没有大的，最大的也就是篮球赛场那个级别，而像拳击比赛场地那种，则多如牛毛。

    四周都是坚固的木墙，墙面上错落有序的插着獠牙木，基本找不到可供依靠的区域，所以背墙而守之类的是不存在的，鲜血巨魔的搏杀又或竞技，也不鼓励防守，而是进攻，进攻，再进攻。

    凯恩和森玛路上路下就见到好几处。很紧凑、也很热闹，无论是内里争斗的，还是外面观看的，都显得过于亢奋，表情扭曲，甚至狰狞。

    从马鲁克达向西南大约百公里，有个地方叫白沙原。

    这里传说是被羽蛇净化的一片土地，也有传说是诅咒之地，总之这里肯定有点什么古怪，否则为什么从来都是万里无云、白沙浩瀚？

    希尔玛他们也有幸目睹了白沙原的天象奇观，不管是白云还是乌云，都在天边，而白沙原的头顶永远是湛蓝色的。

    这种蓝一般只有在沙漠深处才能见到，那种美丽的色泽让人感动。

    而白沙同样罕见，它并非环境背景下给人以视觉误导，而是真的是白色的沙粒，倒也不是纯白，而是灰白色。

    就在这白色沙漠中，绿伞集团修建了古埃及神殿特征的建筑群。

    这是为加什卡拉部族营造设施之后，剩余产能的一次发挥。之后建筑工程兵团的万多名编织人，就被拔了核心与建筑设备一道封存了，以防止出现觉醒。

    古埃及的建筑群自然是雄伟壮观的，关键是文化气息浓郁，并且与沙漠环境很搭，尤其是伊森特别选用了暗金色作为整个建筑群的主要底色。

    这样的色泽配合一定的做旧处理，感官上就很有历时沉淀感了。

    格雷弗森还为此向希尔玛询问：“这是……神殿遗迹？”

    希尔玛也只能通过牧师的神术，才知晓这里并不古老。

    加朵道：“创造者的造物，充满了岁月的沉淀感和艺术的美感，无论是这里的建筑，还是给加什卡拉建造的要塞，都都有极强的文化特征。”

    “嗯，创造者的背后必然有着文明的底蕴，很可能还不止是一个文明，很难估测他们的到来会给这个世界带来怎样的变化。”

    格雷弗森蹙着眉头：“不是说是光芒大道的信仰者吗？半梦灵跟我们的关系还不错，虽然他们的思维方式有些怪异，但明显讨厌道德败坏之辈。”

    希尔玛解释：“半梦灵大多是守序善良，但光芒大道却是守序中立。这意味着创造者未必认同我们的价值观，以及科瓦雷大陆的普世道德。”

    加朵则笑了笑，没多话。在她看来格雷弗森的思路还是太狭隘了，或者说教会骑士大多有这类特征。

    被伊森命名为卡纳克，实际上它并非忠实再现卡纳克神庙，还有其他诸如阿布辛贝尔、哈特谢普苏特、纳姆缇斯、德尔拜赫利、菲莱等神庙的元素。

    可以说，这个卡纳克就是古埃及文明在建筑方面的浓缩，但没有金字塔，一座真正意义上的金字塔需要相当多的天文数据辅助，伊森对建立一个徒有其表的金字塔没兴趣。

    整个建筑群占地2平方公里，呈方形，它建立在三十多米高的基座石台上，而这基座周长为6公里，石壁上是恢宏篇章的浮雕组图，记述了古埃及的所有大事件，直至其灭亡。

    在入口台阶下，希尔玛他们见到了卡纳克的守卫，装扮极具古埃及风情，古铜色的健美身躯，戴着黄金色的精美猎鹰头盔和胡狼头盔。

    猎鹰和胡狼，这是古埃及文化最有代表性的两种动物，其他、猫、鳄鱼、秃鹫等等都不及两者特征鲜明，寓意深刻。