无限归来之悠闲人生第三百三十三章：布加勒斯特

地点：罗马尼亚，布加勒斯特，享利康达国际机场……

邱凯刚从机场出来，便有一队人，此时已经在机场的外面等候着邱凯了。

这些人身上都穿着一套黑色的正装，戴着黑墨镜，往这里一站，跟黑色会的一样。

不过邱凯知道，这些家伙可不是什么灰帮份子，要是灰帮都有这样的实力，那这个世界，可能早就是那些灰帮的了，这些人，都是教廷中人。

教廷其实只是基督教当中天主教的名称而已，除了天主教之外，这时还有东正教和新教。

三教的教义略有些不同，但信奉的都差不多，各有各的地盘。

现在在邱凯面前的这些人，就是基督教当中，东正教派的人。

教廷之所以不愿意深入巴尔干半岛，也是因为这些人的关系，但因为这一次的事件不小。

所以东正教将会成为邱凯在这里的一大助力。

东正教源自于希腊文明的救世主信仰根源，后来随罗马帝国的崛起，跟着一起崛起。

十一世纪东西教会大分裂，形成东罗马正教会，也就是所谓的东正教，但随后罗马帝国在十五世纪的时候，因君士坦丁堡战役败亡，东正教会便没有天主教会强大了。

现在的东正教会，主要是希腊正教会和苏俄正教会为首的体系重新建立的。

世界上最大的教会，还是天方教，但在国内的基督教，基本上就是以东正教为主了。

巴尔干半岛，这里不仅是吸血鬼的起源，也是希腊文明的起源地，所以这里也算是东正教派的大本营之一吧，教廷不愿意深入这里，也是害怕起冲突。

但这一次的事件，可能关乎于该隐。不管是东正、还是新教，或者是天主教，该隐都是他们的共同的敌人，可以说帮助邱凯。东正教的人是责无旁贷的。

“您好，邱凯先生么？”看了一眼手中的照片，那些黑衣人当中，为首的一个女人随手把照片塞进了自己的衣服里，然后向着邱凯走了过来。

“我是。”打量了一下面前的这个女人。这个女人看起来三十岁左右，显的很干练，身高在一米七五左右，身上穿了一件女式的西服，一头棕中带金的长发，一丝不苟的梳在脑后。

虽然脸上带着一个巨大的墨镜，但看的出来，这个女人的姿色应该挺不错的。

“您好，我是教会的圣骑士，维拉-塞尔西。也是这一次准备帮助您的人，后面的这些人，都是教会派过来辅助您的，请问有什么吩咐么？”听到邱凯的话，这个女人的双脚一并，一脸恭敬的说道，听到这个女人的话，邱凯到是有些意外，不成想这个女人也是圣骑士。

看了一眼这个女人的修为，邱凯不禁愣了一下。暗劲中期，这个水平就可以当圣骑了？

看起来这天主教和东正教之间的差距，还是很明显的啊。

邱凯跟教徒接触过，他也知道了教廷里面的情况。教廷当中最强的，自然就是教皇。

先天三层的修为，在国内，他的水平，估计也就只比天道庵的那个尼姑强一些。

但在欧洲，已经是最强的人类了。在他之下，就是教徒的圣骑士，圣骑士长邱凯也见过，艾尔索普-基恩，罡劲巅峰的水平，自他之下，还有教廷十三圣骑士，其中实力排在前三的，都有罡劲期的修为，也就是说，教廷有一个先天，四个罡劲。

罡劲之下，其他的十三护廷圣骑士，也都是化劲巅峰的修为，其他普通的圣骑士，实力的硬指标要求，也是要达到化劲的，虽然化劲在华夏什么都不是，但在这里，却很重要。

在化劲之下的人，像是普鲁门，就只能当裁决师而已，虽然说他以后升圣骑是必然的。

但相比于财大气粗的天主教，这个拥有十二亿信徒的宗教，东正教就要小的多了。

他们的信徒在全世界一共有四亿，虽然也不少，但还是要比天主教小了三分之二呢。

信徒少，提拔出来的人才就少，人才少，标准就不得不放低。

更何况，东正教在地球上也是拥有两个教派的，一个总部在苏俄，一个总部在希腊。

所以在东正教当中，裁决师，一般都是暗劲初期或者是明劲期的人来担任，这也是因为什么，吸血鬼把总部也放在了巴尔干半岛，但却并没有被剿灭的原因。

这个叫做维拉-塞尔西的女人，三十多岁，才暗劲中期，跟国内的一些二十多岁的小孩差不多，不过在国内，这样的小孩顶多也就是师门的潜力人物而已，在教廷也不过是裁决师。

但在这里，却已经是要独挡一面的圣骑士了，没有办法，东正教的资源，可不能养闲人。

“你，带我去这一次的目的地，其他人，散了吧……”看了一眼这个塞尔西身后的众人，邱凯淡淡的说了一句，然后对着她一摆手，看到邱凯的动作，塞尔西虽然有些意外人，但还是低头应了一声，她可记得来的时候，教会的至公宗长特意告诉她，这一次的行动，一切都要听从邱凯的，哪怕邱凯让她献身，那她都得献，虽然不明白是为什么，但她还是领命了。

其实东正教的宗主之所以会这么说，主要还是跟教皇给他介绍的关于邱凯的情况有关，至少先天，这四个字所带出的意思，可不是一般人可以理解的。

随着她一挥手，那边剩下的黑人，都开车离开了，只给他们留下了一辆迈巴赫，剩下的人和车都离开了，看到人已经走了，邱凯便提着自己的行李，打开了车的后门，坐了上去。

这个女人也在第一时间转到了驾驶室内，发动了引擎，向着市内而去。

一边往市内开，前面的女人一边给邱凯介绍着东正教里面的情况。

东正教跟天主教不同，天主教的教首是教宗，也就是教皇，下面是四大红衣（枢机）主教，行政权和分权是分立的，是不一样的，但东正教不同。

东正教现在还有一些类似于中世纪的那种，教廷指挥政界的状态。

也就是说，他们是神权至上者，而并非是君权，或者是推选这类的。

教会分为两大类，行政和神职，其中行政人员的最高头目，叫做至公宗长，其次是大公宗长，宗长，首席监督，总督，首都监督和监督，他们主要管理的就是政权，与神权无关。

而神权方面，最厉害的是长老祭司，他们虽然没有实权，但名望却特别特别特别的高，可以说就算是至公宗长做出了什么决定，也是需要他们来点头的。

长老祭司之下，就是首席修道祭司，随后指导修道祭司，修道祭司，俗家祭司，祭司。

再往下就是基层人员，天主教那边是叫做什么牧师啊之类的，但在这里就叫做执事。

现在有不少的词，都是从这两个教派当中演生出来的。