星际舰娘快递公司 第2章 奇迹少女

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    血色的世界，在场的将士，每个人心中只有神圣。笔砚阁 www。biyange。com 更多好看小说

    引体向上对于已经获得身体强化的卡妃来说，轻而易举，爬出来后却发现所有人都看向自己，有些刺眼，遮目仰头看向天际，只有自己头顶没有乌云……要是以前还天真的她，心中也只会有“神迹”两字，然而现在却只是想笑，张开双臂迎接天照之光，仰面微笑。

    这一瞬间，被一堆随军记者给照了下来——他们是过来拍摄实地惨状的，提供过军方情报部门分析凯联武器威力，提供给社会报社宣传凯联残暴反人类……然而现在他们多了一张能提供给斯瓯克教会的照片了。

    而且所有记者，不，应该说所有目睹这一瞬的人，心中都不约而同，把这幅画面起了同样的一个名词——奇迹少女。

    这是白莫邪送给卡妃最后的临别礼物。

    看着士兵们自动分开成人墙，让卡妃劈开红海般，自己一路走向被吸引过来的师长面前，白莫邪确信暂时不用担心她的安全问题了。

    而姆瓦萨亚到底什么个情况，国王那群上层还活着？还有多少人活着？居然还能政变内乱的？幸存者们又都在哪里？

    白莫邪无比好奇起来，就算跟卡妃就此别过，相忘江湖，对后末日时代的姆瓦萨亚，也是一个十分重大的社会学研究课题……

    之前忙着谈判、安排工作、看战争实况，先不谈都没空去管5日后姆瓦萨亚的情况，白莫邪连自己新基地都没空进行设计，现在没战争大戏看了，旁约凯联的谈判又是慢节奏的，在搬迁路上就有功夫规划新基地蓝图了，安排分配生产生活、能源、科研、相位设施区域。

    这些正事忙碌完毕，吃饭休闲的时候，才有功夫看看姆瓦萨亚现在的情况，作为茶余饭后趣味消遣——

    拜媞塔进入近代之后，旁约跟凯联还没诞生的时候，那遮古陆、凯歌荻亚大陆，两块大陆先是内部吞并、兼并，大国吞小国，国家间各种协约、条约、公约、联盟、联邦，与其说是大鱼吃小鱼的吞噬，更像是滚雪球。

    因为大国、小国国内的政治环境，周边国家地缘政治，有些时候不用战争吞并，直接内部选举、政变就变了色，自动滚入雪球之中……每个国家都需要单独讨论，虽然他们自己宣传着“大同”，但在外星人的视角上，是不能一竿子打死。

    白莫邪想起一句俏皮话：雪崩前的每一片雪都在独创天涯。

    小雪片被大雪团裹挟着，变成更大的集团，不断前进扩大，到最后就变成了凯流申协议联盟跟那旁遮普公约组织，由于文化、环境、海洋间隔，变成了不可调和的敌人。

    白莫邪目前最清楚的，还是那遮古陆上的国际情况，结合白玲玲她们提供的情报分析。

    1387年的时候，那遮古陆上主权国家一共只有6个，其它各种小国不是依附就是附庸，例如姆瓦萨亚东南沿海沼泽地区主要2国，10多个小国，都可以称为部分主权国家。

    最惨的就是生造出来的缓冲国，那更是名叫“国家”的一片地理概念。

    公约国里面看似大大小小成员国家百多个，开起组织大会来乌压压几千人，但实际上的主导权只在6个大国手上，。这6个国家按照人口从多到少排列，分别是21亿人口的吉妲托萨亚，姆瓦萨亚18亿，霍西人民民主共和国16亿，阿尔维夫萨亚15亿，班鲁比斯共和国12亿，马瑞梅莉萨亚8亿。

    国名里有“萨亚”的就是偏向偏宗教的传统政权，在古老的斯瓯克教义里面，“萨亚”就是“之地”的意思。相应的如果最后称谓是“共和国”，那自然就是世俗政权。

    姆瓦萨亚情况特殊，又有自己的国情，国际上也就是在旁约里面它是“神圣王国”，王室主导军事跟外交，在以文化为纽带的旁约内部，可以获得更多话语权，提出的议案可以获得更多国际支持。

    然而在近代之后，随着工业化、现代化的加速，共和是政治发展方向，但战争带来的国内、国外各种阶层矛盾、生存危机，如果没有个文化、信仰来维系，社会秩序会直接崩溃，不用核大战，外敌入侵，直接自行解构，文明消亡。

    传统是维持社会，团结人民，共和是先进生产力，提高生活水平跟战斗力。

    姆瓦萨亚作为那遮古陆上的老大哥之一，在探索一种可能性，本来就有君主立宪、双元政体传统的他们，直接明确分工了政府职能，对内国家政府配合国王，组建共和体制，进行国内治理。

    因此民办报纸、电台，称呼国家时都是“姆瓦萨亚民主共和国”，作为工业城市的卡德拉西亚，城市传媒全是“共和派”，工厂、社区里人们谈起祖国来都是共和国。

    就只火车站、学校一类，跟军队有交集的地方，可以听到“王国”、“国王万岁”、“荣耀”之类的言论、广播，看到专门的军队、王国报刊。

    出了城市，来到乡间地头上，其实不用出城，城内的神殿里，有传单的话，也多是“王国”。

    但现代普通姆瓦萨亚人，由于生活物资都是计划经济的，跟供销社、集贸市场等，集体分配制度息息相关，这一块自然是属于政府管辖，粮票布票各种计划票卷上，标题都是“姆瓦萨亚民主共和国”某某票卷，所以对于一般人来说，是只知道共和国不知道神圣王国的。

    霍西跟班鲁比斯，都是军人推翻了传统王室，然后由民选政府上台组阁执政，它们两家都有自己的国情，外部“萨亚”有干涉，但它们体量太大，都不是随便能揉捏的无主权小国，最后只能承认并接纳入旁约之内。

    班鲁比斯后来还出现了反复，虽然国家是绝对不能再有皇帝、国王了的，但不当王了，国王还可以自己降个级当公爵啊，由于地理原因，班鲁比斯在那遮古陆最北端，一被全面经济制裁国家就得完蛋。

    几百年反反复复，最后迫于国际压力，班鲁比斯虽然共和了，但却有个庞大的军事、经济贵族阶层残留。随着时间流逝，国内外势力影响下，被赶走了的贵族们渐渐又重新走回了政治舞台中心，国家就变成了贵族共和。

    血色的世界，在场的将士，每个人心中只有神圣。

    引体向上对于已经获得身体强化的卡妃来说，轻而易举，爬出来后却发现所有人都看向自己，有些刺眼，遮目仰头看向天际，只有自己头顶没有乌云……要是以前还天真的她，心中也只会有“神迹”两字，然而现在却只是想笑，张开双臂迎接天照之光，仰面微笑。

    这一瞬间，被一堆随军记者给照了下来——他们是过来拍摄实地惨状的，提供过军方情报部门分析凯联武器威力，提供给社会报社宣传凯联残暴反人类……然而现在他们多了一张能提供给斯瓯克教会的照片了。

    而且所有记者，不，应该说所有目睹这一瞬的人，心中都不约而同，把这幅画面起了同样的一个名词——奇迹少女。

    这是白莫邪送给卡妃最后的临别礼物。

    看着士兵们自动分开成人墙，让卡妃劈开红海般，自己一路走向被吸引过来的师长面前，白莫邪确信暂时不用担心她的安全问题了。

    而姆瓦萨亚到底什么个情况，国王那群上层还活着？还有多少人活着？居然还能政变内乱的？幸存者们又都在哪里？

    白莫邪无比好奇起来，就算跟卡妃就此别过，相忘江湖，对后末日时代的姆瓦萨亚，也是一个十分重大的社会学研究课题……

    之前忙着谈判、安排工作、看战争实况，先不谈都没空去管5日后姆瓦萨亚的情况，白莫邪连自己新基地都没空进行设计，现在没战争大戏看了，旁约凯联的谈判又是慢节奏的，在搬迁路上就有功夫规划新基地蓝图了，安排分配生产生活、能源、科研、相位设施区域。

    这些正事忙碌完毕，吃饭休闲的时候，才有功夫看看姆瓦萨亚现在的情况，作为茶余饭后趣味消遣——

    拜媞塔进入近代之后，旁约跟凯联还没诞生的时候，那遮古陆、凯歌荻亚大陆，两块大陆先是内部吞并、兼并，大国吞小国，国家间各种协约、条约、公约、联盟、联邦，与其说是大鱼吃小鱼的吞噬，更像是滚雪球。

    因为大国、小国国内的政治环境，周边国家地缘政治，有些时候不用战争吞并，直接内部选举、政变就变了色，自动滚入雪球之中……每个国家都需要单独讨论，虽然他们自己宣传着“大同”，但在外星人的视角上，是不能一竿子打死。

    白莫邪想起一句俏皮话：雪崩前的每一片雪都在独创天涯。

    小雪片被大雪团裹挟着，变成更大的集团，不断前进扩大，到最后就变成了凯流申协议联盟跟那旁遮普公约组织，由于文化、环境、海洋间隔，变成了不可调和的敌人。

    白莫邪目前最清楚的，还是那遮古陆上的国际情况，结合白玲玲她们提供的情报分析。

    1387年的时候，那遮古陆上主权国家一共只有6个，其它各种小国不是依附就是附庸，例如姆瓦萨亚东南沿海沼泽地区主要2国，10多个小国，都可以称为部分主权国家。

    最惨的就是生造出来的缓冲国，那更是名叫“国家”的一片地理概念。

    公约国里面看似大大小小成员国家百多个，开起组织大会来乌压压几千人，但实际上的主导权只在6个大国手上，。这6个国家按照人口从多到少排列，分别是21亿人口的吉妲托萨亚，姆瓦萨亚18亿，霍西人民民主共和国16亿，阿尔维夫萨亚15亿，班鲁比斯共和国12亿，马瑞梅莉萨亚8亿。

    国名里有“萨亚”的就是偏向偏宗教的传统政权，在古老的斯瓯克教义里面，“萨亚”就是“之地”的意思。相应的如果最后称谓是“共和国”，那自然就是世俗政权。

    姆瓦萨亚情况特殊，又有自己的国情，国际上也就是在旁约里面它是“神圣王国”，王室主导军事跟外交，在以文化为纽带的旁约内部，可以获得更多话语权，提出的议案可以获得更多国际支持。

    然而在近代之后，随着工业化、现代化的加速，共和是政治发展方向，但战争带来的国内、国外各种阶层矛盾、生存危机，如果没有个文化、信仰来维系，社会秩序会直接崩溃，不用核大战，外敌入侵，直接自行解构，文明消亡。

    传统是维持社会，团结人民，共和是先进生产力，提高生活水平跟战斗力。

    姆瓦萨亚作为那遮古陆上的老大哥之一，在探索一种可能性，本来就有君主立宪、双元政体传统的他们，直接明确分工了政府职能，对内国家政府配合国王，组建共和体制，进行国内治理。

    因此民办报纸、电台，称呼国家时都是“姆瓦萨亚民主共和国”，作为工业城市的卡德拉西亚，城市传媒全是“共和派”，工厂、社区里人们谈起祖国来都是共和国。

    就只火车站、学校一类，跟军队有交集的地方，可以听到“王国”、“国王万岁”、“荣耀”之类的言论、广播，看到专门的军队、王国报刊。

    出了城市，来到乡间地头上，其实不用出城，城内的神殿里，有传单的话，也多是“王国”。

    但现代普通姆瓦萨亚人，由于生活物资都是计划经济的，跟供销社、集贸市场等，集体分配制度息息相关，这一块自然是属于政府管辖，粮票布票各种计划票卷上，标题都是“姆瓦萨亚民主共和国”某某票卷，所以对于一般人来说，是只知道共和国不知道神圣王国的。

    霍西跟班鲁比斯，都是军人推翻了传统王室，然后由民选政府上台组阁执政，它们两家都有自己的国情，外部“萨亚”有干涉，但它们体量太大，都不是随便能揉捏的无主权小国，最后只能承认并接纳入旁约之内。

    班鲁比斯后来还出现了反复，虽然国家是绝对不能再有皇帝、国王了的，但不当王了，国王还可以自己降个级当公爵啊，由于地理原因，班鲁比斯在那遮古陆最北端，一被全面经济制裁国家就得完蛋。

    几百年反反复复，最后迫于国际压力，班鲁比斯虽然共和了，但却有个庞大的军事、经济贵族阶层残留。随着时间流逝，国内外势力影响下，被赶走了的贵族们渐渐又重新走回了政治舞台中心，国家就变成了贵族共和。

    血色的世界，在场的将士，每个人心中只有神圣。

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    而姆瓦萨亚到底什么个情况，国王那群上层还活着？还有多少人活着？居然还能政变内乱的？幸存者们又都在哪里？

    白莫邪无比好奇起来，就算跟卡妃就此别过，相忘江湖，对后末日时代的姆瓦萨亚，也是一个十分重大的社会学研究课题……

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    因为大国、小国国内的政治环境，周边国家地缘政治，有些时候不用战争吞并，直接内部选举、政变就变了色，自动滚入雪球之中……每个国家都需要单独讨论，虽然他们自己宣传着“大同”，但在外星人的视角上，是不能一竿子打死。

    白莫邪想起一句俏皮话：雪崩前的每一片雪都在独创天涯。

    小雪片被大雪团裹挟着，变成更大的集团，不断前进扩大，到最后就变成了凯流申协议联盟跟那旁遮普公约组织，由于文化、环境、海洋间隔，变成了不可调和的敌人。

    白莫邪目前最清楚的，还是那遮古陆上的国际情况，结合白玲玲她们提供的情报分析。

    1387年的时候，那遮古陆上主权国家一共只有6个，其它各种小国不是依附就是附庸，例如姆瓦萨亚东南沿海沼泽地区主要2国，10多个小国，都可以称为部分主权国家。

    最惨的就是生造出来的缓冲国，那更是名叫“国家”的一片地理概念。

    公约国里面看似大大小小成员国家百多个，开起组织大会来乌压压几千人，但实际上的主导权只在6个大国手上，。这6个国家按照人口从多到少排列，分别是21亿人口的吉妲托萨亚，姆瓦萨亚18亿，霍西人民民主共和国16亿，阿尔维夫萨亚15亿，班鲁比斯共和国12亿，马瑞梅莉萨亚8亿。

    国名里有“萨亚”的就是偏向偏宗教的传统政权，在古老的斯瓯克教义里面，“萨亚”就是“之地”的意思。相应的如果最后称谓是“共和国”，那自然就是世俗政权。

    姆瓦萨亚情况特殊，又有自己的国情，国际上也就是在旁约里面它是“神圣王国”，王室主导军事跟外交，在以文化为纽带的旁约内部，可以获得更多话语权，提出的议案可以获得更多国际支持。

    然而在近代之后，随着工业化、现代化的加速，共和是政治发展方向，但战争带来的国内、国外各种阶层矛盾、生存危机，如果没有个文化、信仰来维系，社会秩序会直接崩溃，不用核大战，外敌入侵，直接自行解构，文明消亡。

    传统是维持社会，团结人民，共和是先进生产力，提高生活水平跟战斗力。

    姆瓦萨亚作为那遮古陆上的老大哥之一，在探索一种可能性，本来就有君主立宪、双元政体传统的他们，直接明确分工了政府职能，对内国家政府配合国王，组建共和体制，进行国内治理。

    因此民办报纸、电台，称呼国家时都是“姆瓦萨亚民主共和国”，作为工业城市的卡德拉西亚，城市传媒全是“共和派”，工厂、社区里人们谈起祖国来都是共和国。

    就只火车站、学校一类，跟军队有交集的地方，可以听到“王国”、“国王万岁”、“荣耀”之类的言论、广播，看到专门的军队、王国报刊。

    出了城市，来到乡间地头上，其实不用出城，城内的神殿里，有传单的话，也多是“王国”。

    但现代普通姆瓦萨亚人，由于生活物资都是计划经济的，跟供销社、集贸市场等，集体分配制度息息相关，这一块自然是属于政府管辖，粮票布票各种计划票卷上，标题都是“姆瓦萨亚民主共和国”某某票卷，所以对于一般人来说，是只知道共和国不知道神圣王国的。

    霍西跟班鲁比斯，都是军人推翻了传统王室，然后由民选政府上台组阁执政，它们两家都有自己的国情，外部“萨亚”有干涉，但它们体量太大，都不是随便能揉捏的无主权小国，最后只能承认并接纳入旁约之内。

    班鲁比斯后来还出现了反复，虽然国家是绝对不能再有皇帝、国王了的，但不当王了，国王还可以自己降个级当公爵啊，由于地理原因，班鲁比斯在那遮古陆最北端，一被全面经济制裁国家就得完蛋。

    几百年反反复复，最后迫于国际压力，班鲁比斯虽然共和了，但却有个庞大的军事、经济贵族阶层残留。随着时间流逝，国内外势力影响下，被赶走了的贵族们渐渐又重新走回了政治舞台中心，国家就变成了贵族共和。

    血色的世界，在场的将士，每个人心中只有神圣。

    引体向上对于已经获得身体强化的卡妃来说，轻而易举，爬出来后却发现所有人都看向自己，有些刺眼，遮目仰头看向天际，只有自己头顶没有乌云……要是以前还天真的她，心中也只会有“神迹”两字，然而现在却只是想笑，张开双臂迎接天照之光，仰面微笑。

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    这是白莫邪送给卡妃最后的临别礼物。

    看着士兵们自动分开成人墙，让卡妃劈开红海般，自己一路走向被吸引过来的师长面前，白莫邪确信暂时不用担心她的安全问题了。

    而姆瓦萨亚到底什么个情况，国王那群上层还活着？还有多少人活着？居然还能政变内乱的？幸存者们又都在哪里？

    白莫邪无比好奇起来，就算跟卡妃就此别过，相忘江湖，对后末日时代的姆瓦萨亚，也是一个十分重大的社会学研究课题……

    之前忙着谈判、安排工作、看战争实况，先不谈都没空去管5日后姆瓦萨亚的情况，白莫邪连自己新基地都没空进行设计，现在没战争大戏看了，旁约凯联的谈判又是慢节奏的，在搬迁路上就有功夫规划新基地蓝图了，安排分配生产生活、能源、科研、相位设施区域。

    这些正事忙碌完毕，吃饭休闲的时候，才有功夫看看姆瓦萨亚现在的情况，作为茶余饭后趣味消遣——

    拜媞塔进入近代之后，旁约跟凯联还没诞生的时候，那遮古陆、凯歌荻亚大陆，两块大陆先是内部吞并、兼并，大国吞小国，国家间各种协约、条约、公约、联盟、联邦，与其说是大鱼吃小鱼的吞噬，更像是滚雪球。

    因为大国、小国国内的政治环境，周边国家地缘政治，有些时候不用战争吞并，直接内部选举、政变就变了色，自动滚入雪球之中……每个国家都需要单独讨论，虽然他们自己宣传着“大同”，但在外星人的视角上，是不能一竿子打死。

    白莫邪想起一句俏皮话：雪崩前的每一片雪都在独创天涯。

    小雪片被大雪团裹挟着，变成更大的集团，不断前进扩大，到最后就变成了凯流申协议联盟跟那旁遮普公约组织，由于文化、环境、海洋间隔，变成了不可调和的敌人。

    白莫邪目前最清楚的，还是那遮古陆上的国际情况，结合白玲玲她们提供的情报分析。

    1387年的时候，那遮古陆上主权国家一共只有6个，其它各种小国不是依附就是附庸，例如姆瓦萨亚东南沿海沼泽地区主要2国，10多个小国，都可以称为部分主权国家。

    最惨的就是生造出来的缓冲国，那更是名叫“国家”的一片地理概念。

    公约国里面看似大大小小成员国家百多个，开起组织大会来乌压压几千人，但实际上的主导权只在6个大国手上，。这6个国家按照人口从多到少排列，分别是21亿人口的吉妲托萨亚，姆瓦萨亚18亿，霍西人民民主共和国16亿，阿尔维夫萨亚15亿，班鲁比斯共和国12亿，马瑞梅莉萨亚8亿。

    国名里有“萨亚”的就是偏向偏宗教的传统政权，在古老的斯瓯克教义里面，“萨亚”就是“之地”的意思。相应的如果最后称谓是“共和国”，那自然就是世俗政权。

    姆瓦萨亚情况特殊，又有自己的国情，国际上也就是在旁约里面它是“神圣王国”，王室主导军事跟外交，在以文化为纽带的旁约内部，可以获得更多话语权，提出的议案可以获得更多国际支持。

    然而在近代之后，随着工业化、现代化的加速，共和是政治发展方向，但战争带来的国内、国外各种阶层矛盾、生存危机，如果没有个文化、信仰来维系，社会秩序会直接崩溃，不用核大战，外敌入侵，直接自行解构，文明消亡。

    传统是维持社会，团结人民，共和是先进生产力，提高生活水平跟战斗力。

    姆瓦萨亚作为那遮古陆上的老大哥之一，在探索一种可能性，本来就有君主立宪、双元政体传统的他们，直接明确分工了政府职能，对内国家政府配合国王，组建共和体制，进行国内治理。

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    出了城市，来到乡间地头上，其实不用出城，城内的神殿里，有传单的话，也多是“王国”。

    但现代普通姆瓦萨亚人，由于生活物资都是计划经济的，跟供销社、集贸市场等，集体分配制度息息相关，这一块自然是属于政府管辖，粮票布票各种计划票卷上，标题都是“姆瓦萨亚民主共和国”某某票卷，所以对于一般人来说，是只知道共和国不知道神圣王国的。

    霍西跟班鲁比斯，都是军人推翻了传统王室，然后由民选政府上台组阁执政，它们两家都有自己的国情，外部“萨亚”有干涉，但它们体量太大，都不是随便能揉捏的无主权小国，最后只能承认并接纳入旁约之内。

    班鲁比斯后来还出现了反复，虽然国家是绝对不能再有皇帝、国王了的，但不当王了，国王还可以自己降个级当公爵啊，由于地理原因，班鲁比斯在那遮古陆最北端，一被全面经济制裁国家就得完蛋。

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    因为大国、小国国内的政治环境，周边国家地缘政治，有些时候不用战争吞并，直接内部选举、政变就变了色，自动滚入雪球之中……每个国家都需要单独讨论，虽然他们自己宣传着“大同”，但在外星人的视角上，是不能一竿子打死。

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    1387年的时候，那遮古陆上主权国家一共只有6个，其它各种小国不是依附就是附庸，例如姆瓦萨亚东南沿海沼泽地区主要2国，10多个小国，都可以称为部分主权国家。

    最惨的就是生造出来的缓冲国，那更是名叫“国家”的一片地理概念。

    公约国里面看似大大小小成员国家百多个，开起组织大会来乌压压几千人，但实际上的主导权只在6个大国手上，。这6个国家按照人口从多到少排列，分别是21亿人口的吉妲托萨亚，姆瓦萨亚18亿，霍西人民民主共和国16亿，阿尔维夫萨亚15亿，班鲁比斯共和国12亿，马瑞梅莉萨亚8亿。

    国名里有“萨亚”的就是偏向偏宗教的传统政权，在古老的斯瓯克教义里面，“萨亚”就是“之地”的意思。相应的如果最后称谓是“共和国”，那自然就是世俗政权。

    姆瓦萨亚情况特殊，又有自己的国情，国际上也就是在旁约里面它是“神圣王国”，王室主导军事跟外交，在以文化为纽带的旁约内部，可以获得更多话语权，提出的议案可以获得更多国际支持。

    然而在近代之后，随着工业化、现代化的加速，共和是政治发展方向，但战争带来的国内、国外各种阶层矛盾、生存危机，如果没有个文化、信仰来维系，社会秩序会直接崩溃，不用核大战，外敌入侵，直接自行解构，文明消亡。

    传统是维持社会，团结人民，共和是先进生产力，提高生活水平跟战斗力。

    姆瓦萨亚作为那遮古陆上的老大哥之一，在探索一种可能性，本来就有君主立宪、双元政体传统的他们，直接明确分工了政府职能，对内国家政府配合国王，组建共和体制，进行国内治理。

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    出了城市，来到乡间地头上，其实不用出城，城内的神殿里，有传单的话，也多是“王国”。

    但现代普通姆瓦萨亚人，由于生活物资都是计划经济的，跟供销社、集贸市场等，集体分配制度息息相关，这一块自然是属于政府管辖，粮票布票各种计划票卷上，标题都是“姆瓦萨亚民主共和国”某某票卷，所以对于一般人来说，是只知道共和国不知道神圣王国的。

    霍西跟班鲁比斯，都是军人推翻了传统王室，然后由民选政府上台组阁执政，它们两家都有自己的国情，外部“萨亚”有干涉，但它们体量太大，都不是随便能揉捏的无主权小国，最后只能承认并接纳入旁约之内。

    班鲁比斯后来还出现了反复，虽然国家是绝对不能再有皇帝、国王了的，但不当王了，国王还可以自己降个级当公爵啊，由于地理原因，班鲁比斯在那遮古陆最北端，一被全面经济制裁国家就得完蛋。

    几百年反反复复，最后迫于国际压力，班鲁比斯虽然共和了，但却有个庞大的军事、经济贵族阶层残留。随着时间流逝，国内外势力影响下，被赶走了的贵族们渐渐又重新走回了政治舞台中心，国家就变成了贵族共和。

    血色的世界，在场的将士，每个人心中只有神圣。

    引体向上对于已经获得身体强化的卡妃来说，轻而易举，爬出来后却发现所有人都看向自己，有些刺眼，遮目仰头看向天际，只有自己头顶没有乌云……要是以前还天真的她，心中也只会有“神迹”两字，然而现在却只是想笑，张开双臂迎接天照之光，仰面微笑。

    这一瞬间，被一堆随军记者给照了下来——他们是过来拍摄实地惨状的，提供过军方情报部门分析凯联武器威力，提供给社会报社宣传凯联残暴反人类……然而现在他们多了一张能提供给斯瓯克教会的照片了。

    而且所有记者，不，应该说所有目睹这一瞬的人，心中都不约而同，把这幅画面起了同样的一个名词——奇迹少女。

    这是白莫邪送给卡妃最后的临别礼物。

    看着士兵们自动分开成人墙，让卡妃劈开红海般，自己一路走向被吸引过来的师长面前，白莫邪确信暂时不用担心她的安全问题了。

    而姆瓦萨亚到底什么个情况，国王那群上层还活着？还有多少人活着？居然还能政变内乱的？幸存者们又都在哪里？

    白莫邪无比好奇起来，就算跟卡妃就此别过，相忘江湖，对后末日时代的姆瓦萨亚，也是一个十分重大的社会学研究课题……

    之前忙着谈判、安排工作、看战争实况，先不谈都没空去管5日后姆瓦萨亚的情况，白莫邪连自己新基地都没空进行设计，现在没战争大戏看了，旁约凯联的谈判又是慢节奏的，在搬迁路上就有功夫规划新基地蓝图了，安排分配生产生活、能源、科研、相位设施区域。

    这些正事忙碌完毕，吃饭休闲的时候，才有功夫看看姆瓦萨亚现在的情况，作为茶余饭后趣味消遣——

    拜媞塔进入近代之后，旁约跟凯联还没诞生的时候，那遮古陆、凯歌荻亚大陆，两块大陆先是内部吞并、兼并，大国吞小国，国家间各种协约、条约、公约、联盟、联邦，与其说是大鱼吃小鱼的吞噬，更像是滚雪球。

    因为大国、小国国内的政治环境，周边国家地缘政治，有些时候不用战争吞并，直接内部选举、政变就变了色，自动滚入雪球之中……每个国家都需要单独讨论，虽然他们自己宣传着“大同”，但在外星人的视角上，是不能一竿子打死。

    白莫邪想起一句俏皮话：雪崩前的每一片雪都在独创天涯。

    小雪片被大雪团裹挟着，变成更大的集团，不断前进扩大，到最后就变成了凯流申协议联盟跟那旁遮普公约组织，由于文化、环境、海洋间隔，变成了不可调和的敌人。

    白莫邪目前最清楚的，还是那遮古陆上的国际情况，结合白玲玲她们提供的情报分析。

    1387年的时候，那遮古陆上主权国家一共只有6个，其它各种小国不是依附就是附庸，例如姆瓦萨亚东南沿海沼泽地区主要2国，10多个小国，都可以称为部分主权国家。

    最惨的就是生造出来的缓冲国，那更是名叫“国家”的一片地理概念。

    公约国里面看似大大小小成员国家百多个，开起组织大会来乌压压几千人，但实际上的主导权只在6个大国手上，。这6个国家按照人口从多到少排列，分别是21亿人口的吉妲托萨亚，姆瓦萨亚18亿，霍西人民民主共和国16亿，阿尔维夫萨亚15亿，班鲁比斯共和国12亿，马瑞梅莉萨亚8亿。

    国名里有“萨亚”的就是偏向偏宗教的传统政权，在古老的斯瓯克教义里面，“萨亚”就是“之地”的意思。相应的如果最后称谓是“共和国”，那自然就是世俗政权。

    姆瓦萨亚情况特殊，又有自己的国情，国际上也就是在旁约里面它是“神圣王国”，王室主导军事跟外交，在以文化为纽带的旁约内部，可以获得更多话语权，提出的议案可以获得更多国际支持。

    然而在近代之后，随着工业化、现代化的加速，共和是政治发展方向，但战争带来的国内、国外各种阶层矛盾、生存危机，如果没有个文化、信仰来维系，社会秩序会直接崩溃，不用核大战，外敌入侵，直接自行解构，文明消亡。

    传统是维持社会，团结人民，共和是先进生产力，提高生活水平跟战斗力。

    姆瓦萨亚作为那遮古陆上的老大哥之一，在探索一种可能性，本来就有君主立宪、双元政体传统的他们，直接明确分工了政府职能，对内国家政府配合国王，组建共和体制，进行国内治理。

    因此民办报纸、电台，称呼国家时都是“姆瓦萨亚民主共和国”，作为工业城市的卡德拉西亚，城市传媒全是“共和派”，工厂、社区里人们谈起祖国来都是共和国。

    就只火车站、学校一类，跟军队有交集的地方，可以听到“王国”、“国王万岁”、“荣耀”之类的言论、广播，看到专门的军队、王国报刊。

    出了城市，来到乡间地头上，其实不用出城，城内的神殿里，有传单的话，也多是“王国”。

    但现代普通姆瓦萨亚人，由于生活物资都是计划经济的，跟供销社、集贸市场等，集体分配制度息息相关，这一块自然是属于政府管辖，粮票布票各种计划票卷上，标题都是“姆瓦萨亚民主共和国”某某票卷，所以对于一般人来说，是只知道共和国不知道神圣王国的。

    霍西跟班鲁比斯，都是军人推翻了传统王室，然后由民选政府上台组阁执政，它们两家都有自己的国情，外部“萨亚”有干涉，但它们体量太大，都不是随便能揉捏的无主权小国，最后只能承认并接纳入旁约之内。

    班鲁比斯后来还出现了反复，虽然国家是绝对不能再有皇帝、国王了的，但不当王了，国王还可以自己降个级当公爵啊，由于地理原因，班鲁比斯在那遮古陆最北端，一被全面经济制裁国家就得完蛋。

    几百年反反复复，最后迫于国际压力，班鲁比斯虽然共和了，但却有个庞大的军事、经济贵族阶层残留。随着时间流逝，国内外势力影响下，被赶走了的贵族们渐渐又重新走回了政治舞台中心，国家就变成了贵族共和。

    血色的世界，在场的将士，每个人心中只有神圣。

    引体向上对于已经获得身体强化的卡妃来说，轻而易举，爬出来后却发现所有人都看向自己，有些刺眼，遮目仰头看向天际，只有自己头顶没有乌云……要是以前还天真的她，心中也只会有“神迹”两字，然而现在却只是想笑，张开双臂迎接天照之光，仰面微笑。

    这一瞬间，被一堆随军记者给照了下来——他们是过来拍摄实地惨状的，提供过军方情报部门分析凯联武器威力，提供给社会报社宣传凯联残暴反人类……然而现在他们多了一张能提供给斯瓯克教会的照片了。

    而且所有记者，不，应该说所有目睹这一瞬的人，心中都不约而同，把这幅画面起了同样的一个名词——奇迹少女。

    这是白莫邪送给卡妃最后的临别礼物。

    看着士兵们自动分开成人墙，让卡妃劈开红海般，自己一路走向被吸引过来的师长面前，白莫邪确信暂时不用担心她的安全问题了。

    而姆瓦萨亚到底什么个情况，国王那群上层还活着？还有多少人活着？居然还能政变内乱的？幸存者们又都在哪里？

    白莫邪无比好奇起来，就算跟卡妃就此别过，相忘江湖，对后末日时代的姆瓦萨亚，也是一个十分重大的社会学研究课题……

    之前忙着谈判、安排工作、看战争实况，先不谈都没空去管5日后姆瓦萨亚的情况，白莫邪连自己新基地都没空进行设计，现在没战争大戏看了，旁约凯联的谈判又是慢节奏的，在搬迁路上就有功夫规划新基地蓝图了，安排分配生产生活、能源、科研、相位设施区域。

    这些正事忙碌完毕，吃饭休闲的时候，才有功夫看看姆瓦萨亚现在的情况，作为茶余饭后趣味消遣——

    拜媞塔进入近代之后，旁约跟凯联还没诞生的时候，那遮古陆、凯歌荻亚大陆，两块大陆先是内部吞并、兼并，大国吞小国，国家间各种协约、条约、公约、联盟、联邦，与其说是大鱼吃小鱼的吞噬，更像是滚雪球。

    因为大国、小国国内的政治环境，周边国家地缘政治，有些时候不用战争吞并，直接内部选举、政变就变了色，自动滚入雪球之中……每个国家都需要单独讨论，虽然他们自己宣传着“大同”，但在外星人的视角上，是不能一竿子打死。

    白莫邪想起一句俏皮话：雪崩前的每一片雪都在独创天涯。

    小雪片被大雪团裹挟着，变成更大的集团，不断前进扩大，到最后就变成了凯流申协议联盟跟那旁遮普公约组织，由于文化、环境、海洋间隔，变成了不可调和的敌人。

    白莫邪目前最清楚的，还是那遮古陆上的国际情况，结合白玲玲她们提供的情报分析。

    1387年的时候，那遮古陆上主权国家一共只有6个，其它各种小国不是依附就是附庸，例如姆瓦萨亚东南沿海沼泽地区主要2国，10多个小国，都可以称为部分主权国家。

    最惨的就是生造出来的缓冲国，那更是名叫“国家”的一片地理概念。

    公约国里面看似大大小小成员国家百多个，开起组织大会来乌压压几千人，但实际上的主导权只在6个大国手上，。这6个国家按照人口从多到少排列，分别是21亿人口的吉妲托萨亚，姆瓦萨亚18亿，霍西人民民主共和国16亿，阿尔维夫萨亚15亿，班鲁比斯共和国12亿，马瑞梅莉萨亚8亿。

    国名里有“萨亚”的就是偏向偏宗教的传统政权，在古老的斯瓯克教义里面，“萨亚”就是“之地”的意思。相应的如果最后称谓是“共和国”，那自然就是世俗政权。

    姆瓦萨亚情况特殊，又有自己的国情，国际上也就是在旁约里面它是“神圣王国”，王室主导军事跟外交，在以文化为纽带的旁约内部，可以获得更多话语权，提出的议案可以获得更多国际支持。

    然而在近代之后，随着工业化、现代化的加速，共和是政治发展方向，但战争带来的国内、国外各种阶层矛盾、生存危机，如果没有个文化、信仰来维系，社会秩序会直接崩溃，不用核大战，外敌入侵，直接自行解构，文明消亡。

    传统是维持社会，团结人民，共和是先进生产力，提高生活水平跟战斗力。

    姆瓦萨亚作为那遮古陆上的老大哥之一，在探索一种可能性，本来就有君主立宪、双元政体传统的他们，直接明确分工了政府职能，对内国家政府配合国王，组建共和体制，进行国内治理。

    因此民办报纸、电台，称呼国家时都是“姆瓦萨亚民主共和国”，作为工业城市的卡德拉西亚，城市传媒全是“共和派”，工厂、社区里人们谈起祖国来都是共和国。

    就只火车站、学校一类，跟军队有交集的地方，可以听到“王国”、“国王万岁”、“荣耀”之类的言论、广播，看到专门的军队、王国报刊。

    出了城市，来到乡间地头上，其实不用出城，城内的神殿里，有传单的话，也多是“王国”。

    但现代普通姆瓦萨亚人，由于生活物资都是计划经济的，跟供销社、集贸市场等，集体分配制度息息相关，这一块自然是属于政府管辖，粮票布票各种计划票卷上，标题都是“姆瓦萨亚民主共和国”某某票卷，所以对于一般人来说，是只知道共和国不知道神圣王国的。

    霍西跟班鲁比斯，都是军人推翻了传统王室，然后由民选政府上台组阁执政，它们两家都有自己的国情，外部“萨亚”有干涉，但它们体量太大，都不是随便能揉捏的无主权小国，最后只能承认并接纳入旁约之内。

    班鲁比斯后来还出现了反复，虽然国家是绝对不能再有皇帝、国王了的，但不当王了，国王还可以自己降个级当公爵啊，由于地理原因，班鲁比斯在那遮古陆最北端，一被全面经济制裁国家就得完蛋。

    几百年反反复复，最后迫于国际压力，班鲁比斯虽然共和了，但却有个庞大的军事、经济贵族阶层残留。随着时间流逝，国内外势力影响下，被赶走了的贵族们渐渐又重新走回了政治舞台中心，国家就变成了贵族共和。

    血色的世界，在场的将士，每个人心中只有神圣。

    引体向上对于已经获得身体强化的卡妃来说，轻而易举，爬出来后却发现所有人都看向自己，有些刺眼，遮目仰头看向天际，只有自己头顶没有乌云……要是以前还天真的她，心中也只会有“神迹”两字，然而现在却只是想笑，张开双臂迎接天照之光，仰面微笑。

    这一瞬间，被一堆随军记者给照了下来——他们是过来拍摄实地惨状的，提供过军方情报部门分析凯联武器威力，提供给社会报社宣传凯联残暴反人类……然而现在他们多了一张能提供给斯瓯克教会的照片了。

    而且所有记者，不，应该说所有目睹这一瞬的人，心中都不约而同，把这幅画面起了同样的一个名词——奇迹少女。

    这是白莫邪送给卡妃最后的临别礼物。

    看着士兵们自动分开成人墙，让卡妃劈开红海般，自己一路走向被吸引过来的师长面前，白莫邪确信暂时不用担心她的安全问题了。

    而姆瓦萨亚到底什么个情况，国王那群上层还活着？还有多少人活着？居然还能政变内乱的？幸存者们又都在哪里？

    白莫邪无比好奇起来，就算跟卡妃就此别过，相忘江湖，对后末日时代的姆瓦萨亚，也是一个十分重大的社会学研究课题……

    之前忙着谈判、安排工作、看战争实况，先不谈都没空去管5日后姆瓦萨亚的情况，白莫邪连自己新基地都没空进行设计，现在没战争大戏看了，旁约凯联的谈判又是慢节奏的，在搬迁路上就有功夫规划新基地蓝图了，安排分配生产生活、能源、科研、相位设施区域。

    这些正事忙碌完毕，吃饭休闲的时候，才有功夫看看姆瓦萨亚现在的情况，作为茶余饭后趣味消遣——

    拜媞塔进入近代之后，旁约跟凯联还没诞生的时候，那遮古陆、凯歌荻亚大陆，两块大陆先是内部吞并、兼并，大国吞小国，国家间各种协约、条约、公约、联盟、联邦，与其说是大鱼吃小鱼的吞噬，更像是滚雪球。

    因为大国、小国国内的政治环境，周边国家地缘政治，有些时候不用战争吞并，直接内部选举、政变就变了色，自动滚入雪球之中……每个国家都需要单独讨论，虽然他们自己宣传着“大同”，但在外星人的视角上，是不能一竿子打死。

    白莫邪想起一句俏皮话：雪崩前的每一片雪都在独创天涯。

    小雪片被大雪团裹挟着，变成更大的集团，不断前进扩大，到最后就变成了凯流申协议联盟跟那旁遮普公约组织，由于文化、环境、海洋间隔，变成了不可调和的敌人。

    白莫邪目前最清楚的，还是那遮古陆上的国际情况，结合白玲玲她们提供的情报分析。

    1387年的时候，那遮古陆上主权国家一共只有6个，其它各种小国不是依附就是附庸，例如姆瓦萨亚东南沿海沼泽地区主要2国，10多个小国，都可以称为部分主权国家。

    最惨的就是生造出来的缓冲国，那更是名叫“国家”的一片地理概念。

    公约国里面看似大大小小成员国家百多个，开起组织大会来乌压压几千人，但实际上的主导权只在6个大国手上，。这6个国家按照人口从多到少排列，分别是21亿人口的吉妲托萨亚，姆瓦萨亚18亿，霍西人民民主共和国16亿，阿尔维夫萨亚15亿，班鲁比斯共和国12亿，马瑞梅莉萨亚8亿。

    国名里有“萨亚”的就是偏向偏宗教的传统政权，在古老的斯瓯克教义里面，“萨亚”就是“之地”的意思。相应的如果最后称谓是“共和国”，那自然就是世俗政权。

    姆瓦萨亚情况特殊，又有自己的国情，国际上也就是在旁约里面它是“神圣王国”，王室主导军事跟外交，在以文化为纽带的旁约内部，可以获得更多话语权，提出的议案可以获得更多国际支持。

    然而在近代之后，随着工业化、现代化的加速，共和是政治发展方向，但战争带来的国内、国外各种阶层矛盾、生存危机，如果没有个文化、信仰来维系，社会秩序会直接崩溃，不用核大战，外敌入侵，直接自行解构，文明消亡。

    传统是维持社会，团结人民，共和是先进生产力，提高生活水平跟战斗力。

    姆瓦萨亚作为那遮古陆上的老大哥之一，在探索一种可能性，本来就有君主立宪、双元政体传统的他们，直接明确分工了政府职能，对内国家政府配合国王，组建共和体制，进行国内治理。

    因此民办报纸、电台，称呼国家时都是“姆瓦萨亚民主共和国”，作为工业城市的卡德拉西亚，城市传媒全是“共和派”，工厂、社区里人们谈起祖国来都是共和国。

    就只火车站、学校一类，跟军队有交集的地方，可以听到“王国”、“国王万岁”、“荣耀”之类的言论、广播，看到专门的军队、王国报刊。

    出了城市，来到乡间地头上，其实不用出城，城内的神殿里，有传单的话，也多是“王国”。

    但现代普通姆瓦萨亚人，由于生活物资都是计划经济的，跟供销社、集贸市场等，集体分配制度息息相关，这一块自然是属于政府管辖，粮票布票各种计划票卷上，标题都是“姆瓦萨亚民主共和国”某某票卷，所以对于一般人来说，是只知道共和国不知道神圣王国的。

    霍西跟班鲁比斯，都是军人推翻了传统王室，然后由民选政府上台组阁执政，它们两家都有自己的国情，外部“萨亚”有干涉，但它们体量太大，都不是随便能揉捏的无主权小国，最后只能承认并接纳入旁约之内。

    班鲁比斯后来还出现了反复，虽然国家是绝对不能再有皇帝、国王了的，但不当王了，国王还可以自己降个级当公爵啊，由于地理原因，班鲁比斯在那遮古陆最北端，一被全面经济制裁国家就得完蛋。

    几百年反反复复，最后迫于国际压力，班鲁比斯虽然共和了，但却有个庞大的军事、经济贵族阶层残留。随着时间流逝，国内外势力影响下，被赶走了的贵族们渐渐又重新走回了政治舞台中心，国家就变成了贵族共和。

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