吕武不止一次想要当“校长”来着!
只是吧,他之前的事情太多,关键的是将家族给发展起来,哪有闲暇功夫去大肆搞教育。
另外一点!
现在这个年头教育并不是那么好搞!
消耗多少家资不是关键,主要是怕引起太大的社会效应。
以现在的人来看,只有傻逼才会将知识教导给外人,不然都是侧重内部培养。
那一句“知识千金重”,用在当前年代是最合适的。
“我也不可能将谁都接纳成为家臣啊……”吕武开办一个学院的念头越来越强。
现在当然没什么学院。
即便是家族内部也没有。
不像往后的年代,但凡家族还过得去,一定会有个私塾。
吕武不止有家臣,还有不少门客。
一开始门客只是几个。
直至上一次晋国与秦国交战获胜,吕武在对秦之战中有了些名声,才有成批的人想过来投效。
这一次南下打完“鄢陵之战”后,每天都有人过来,大多数很有逼数,没提应聘家臣的事,寻求的就是请求成为吕武的门客。
家臣跟门客就是两码子事。
作为家臣,事实上就是跟主家荣辱与共。
主家发达了,家臣未必会获得多大的好处。
一旦主家完蛋,家臣则一定会跟着倒霉。
门客,字面意思已经非常直白。
不就是能进出得门,被接纳了之后,有能力就干一些力所能及的的活,不能就吃白饭的客人嘛。
他们被接纳,吃喝方面不会缺,工资那绝对是没有工资的。
门客想走,其实也能随时告辞。
以春秋中叶的社会规则,门客还不是专门的黑手套或白手套。
专门替主家干脏活,乃至于是作为死士之类的角色,要等到战国之后了。
现在死士是死士,门客就是门客,不能混为一谈。
做生意之类?
贵族不用感到不好意思,亲自上才是社会主流,用不着门客当白手套。
到战国之后,门客越多代表名望越盛。
绝大多数的贵族,养门客是用来当打手用的。
少数的贵族吸纳门客,只是拿来当点缀用,不需要门客去干点啥,帮忙吹牛逼就行了。
目前阶段,吕武所知道的是,没多少家族会吸纳太多的门客。
吸纳门客的主要用意是观察有没有需要用得上的人才。
一旦发现某个门客起不了什么作用?会客客气气地请这个门客离开。
这个跟战国时期是不一样的。
到了战国?门客再怎么没用处,还是要养着吃白饭。
另外?当前阶段想成为一名贵族的门客难度很大?首先要有个贵族祖宗,要不连想都不要想。
毕竟?战国贵族要的是名声,也就是有人替自己吹牛逼;春秋的贵族要的是实干的人才?硬实力远比名望更重要。
“稷下学宫是什么时候开办的?”吕武想不起太确切的时间。
他倒不是想开学宫。
齐威王搞稷下学宫?完全是战国时期养士用士之风的自然发展需要。
等于说,齐威王搞稷下学宫,还是为了名望,出发点不是挖掘人才。
吕武现在连传播知识都要小心翼翼?哪来头铁到开什么学宫(学院)。
“来我家之客?可安置于一处,查之学识,品其人性。”他唤来了想有表现的茅坪。
这位来自卫国的家臣,他很想展现自己的价值,尽管得到的差事不是自己所擅长?还是恭敬应命下来。
吕武已经抱定主意,开办学院是一定会做?只是一开始不能搞得太大。
还是那一套温水煮青蛙的方式,一开始小打小闹地来?给外界一点点适应的时间,等真正发展起来成为一种定局。
各个家族派来第一顺位继承人?
老吕家正好缺了很多干事的人手啊!
这些人来学习?交代一些事情让他们办?一点都不过份吧?
这种学了就要回去的类型?往死里用的话,说不得他们还要感恩戴德。
反倒是另外那些想一直为老吕家服务的人,需要认真进行对待。
毕竟,后一种人不止自己要用一生为老吕家挥洒汗水,连自家子孙都要给老吕家当牛做马,不能亏待了!
“师旷何在?”吕武问了一句。
小白答曰:“山庄之上。”
来自越国的两个姑娘,她们平时就是吕武的贴身护卫,属于哪里都能去的那种。
吕武也不用担心她们搞事。
原因之一就是,他已经派人去接她们的家人。
人,要有牵挂,才能令人放心。
要不然,他哪怕是将两人睡了,平时也没少笼络,还是要小心她们成了无牵挂的那类人。
小白和小青已经知道吕武派人去接她们的家人。
她们现在最为期盼的不是其它,是盼着哪天吕武能提高她们的身份。
比如,给个嬖人的身份。
至于滕妾啥的?
吕武敢给,她们也不敢要。
对于这一点,赢?是一点忌惮都不会有的。
连从嫁的那些姐妹都不用担心,还能去忌惮两个一点出身都没有的嬖人?
这个玩笑开得有点大。
吕武来到师旷所在的山庄。
他事先已经知道吕阳同样在这边,接受师旷的教导。
因为山庄是师旷在居住,哪怕吕武才是山庄真正的主人,还是要经过通报,得到同意才能进入。
这个是贵族与贵族之间最起码的尊重。
吕武进去,来到师旷与吕阳所在的室外走廊,听到里面师旷正在讲话。
“不可肆于民上,助以从其淫,你知何意?”师旷讲话慢斯条理,咬字清晰。
只有三岁的吕阳能懂,不是天才,会是妖孽。
要是刚穿越过来那会,吕武听后会在脑袋上列出一排问号。
那句话的意思就是:要善待民众,引导他们正确的思想,不能使他们感到绝望。
吕武有看过师旷教导吕阳的记录,发现灌输的是一种以民为本的思想。
或许,师旷还真的是“民本”思想的先驱者,可惜的是没有什么著作。
以现在的贵族主流来说,师旷的“民为本”其实应该归纳为异端邪说,属于绝对不能去学,用更是绝对不能用的。
现在的贵族思想,要学的是怎么压榨治下各种人的价值。
然后,爱谁谁谁的,不能创造价值就属于无用。
也就是吕武了。
换作其余的任何一家,知道师旷在教自家继承人那一套,赶走都算是客气,悄悄埋了泄愤才是正经事。
这特么的!
教俺的继承人啥玩意啊!!?
为了普罗大众的美好生活,要不要散尽家财,昂!!!
其实在当下的社会现状中,真不是单独分了一个家族就能使多数人过上美好生活。
哪怕是将晋国的所有贵族给完全献祭了,一样办不到。
这个不是谁的错。
完全是社会等级还没到那种高度。
吕武知道师旷的某些见识没错,甚至可以说很好。
要是老吕家能成功引领社会进步,指不定还能搞出一套核心思想出来。
所以,他挡下了几位家臣的干涉,琢磨着年纪小的吕阳压根听不懂,老吕家倒是能记录师旷的那些知识。
盲人的耳力比正常人要好。
师旷在里面说道:“阴子已来?”
将其余人留在门外,吕武单独进去。
“阴子以为如何?”师旷是在问刚才那一句话。
吕武说道:“意正其意,行则任重道远。”
想法是很美好的。
想达到那种地步,还是再等等吧!
师旷说道:“肆于民上,以从其淫;如何?”
少了几个字,意思没变,说话的对象却是错了。
吕武答道:“言予国君便是。”
师旷笑着点了点头,说道:“惟仁义为奉,恰为国君治国之道。”
吕武不接茬。
人家想的是奉献。
想将自己的思想灌输给愿意听的国君。
到底正不正确,又或者适不适合当下,不关老吕家什么事。
反正,师旷别拿老吕家当试验田就行了。
师旷说道:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之之明,炳烛之明孰于昧行乎?”
吕武能说啥?他击掌,大赞道:“善!”
得到赞赏的师旷又笑了。
双目失明并不是师旷想要。
作为一个因为眼盲而无法继承家业的人,他其实是悲哀的。
又因为是贵族出身,他不用担心失明之后吃喝用度的问题,一直都在寻找属于自己的一种前途,发现搞研究几乎成了唯一出路。
悟了的师旷,需要更多人为自己真正想要达到的高度,递上一道又一道台阶。
师旷笑着说道:“韩伯欲聘我为赵孟之师。”
是有这回事。
不但韩厥派来心腹家臣杜溷罗跟吕武亲自商谈过。
赵武本人也已经来老吕家,提了这么一回事。
只要吕武愿意放师旷离开。
师旷本人也同意。
韩厥的提议就算成了。
而赵武得意思是,他本人拜师旷为师,吕阳要不也一块拜了吧?
这件事情上,吕武给予了回绝。
启蒙是一回事。
塑造人生观和价值观,吕武打算亲自来。
吕武自己要小心谨慎,刻意地活得像个春秋人,免得被当成了异类。
下一辈?
那么多先进的思想。
好多只要肯花时间研究就能搞出来的新技术。
一套又一套治理体系。
作为老爹是被逼着需要从头开始发展,努力地想有个作为肆意来干的基础。
下一代真要是成了地地道道的春秋人?
简直就是一种天大的悲剧!
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